A vueltas con el Colegio de Pilotos Vizcaínos

Parece ser que, con motivo del 40 aniversario de la UCA, continúan diciendo que el Colegio de Pilotos Vizcaínos fue un centro de enseñanza superior, precedente de la UCA.

José Garmendia publicó hace años Cádiz, los vascos y la Carrera de Indias, libro que dedica el capítulo segundo al referido colegio, en el que Garmendia utilizó textos de Julio Guillén Tato e Hipólito Sancho para describir la actividad de dicho colegio.

De Julio Guillén concluye que, pese a la tradición que dice "que desde tiempo inmemorial existiese en Cádiz un Colegio de Pilotos Vizcainos, que desde luego, no debió de ser una escuela de Náutica, tal como la concebimos en nuestros días", sino mas bien una entidad gremial, "un colegio, como existen aún los de abogados y médicos", que, por ser gremial, no excluía los exámenes, ni la enseñanza práctica del oficio, la que realizaba el maestro con los aprendices.

Más extenso es el seguimiento que hace del trabajo de Hipólito Sancho, del que saca unas conclusiones muy concretas. En primer lugar, que se trataba de "una cofradía de tipo nacional a la vez que gremial", sin diferencias con tantas otras que existían las costas cantábrica y atlántica de la península.  Y, textualmente, "no parece que fuera escuela de naútica".

Concluye Garmendia que esta asociación de pilotos vascos "formando colegio se reunían en la capilla de la catedral gaditana, no solo con fines religiosos para la celebración de sus fiestas y de los entierros del gremio, sino también con fines gremiales, ya que allí examinaban declarando a los concursantes la aptitud o denegándola según los casos para poder ejercer el oficio de piloto de altura en los mares de poniente a levante, o viceversa".

Poco más que añadir. Que cada cual concluya -y vaya diciendo por ahí- lo que quiera.

Nota. Los subrayados son nuestros.

Lo de Valcárcel y el PP

Se están cargando las tintas contra Rogelio Velasco por decir, públicamente, que el actual gobierno de la Junta de Andalucía no piensa poner ni un euro para la transformación de Valcárcel en facultad de Ciencias de la Educación.

No nos confundamos. Quizás Rogelio Velasco se haya ofrecido, graciosamente, a ser el inerte muñequito del pim-pam-pum de una feria, pero detrás de esa decisión está, fundamentalmente, el Partido Popular.

Que la memoria no falle: desde la primera propuesta de transformación de Valcárcel en hotel, hasta la última de cederla a la UCA para facultad, los peperianos siempre se han opuesto.

Los que se oponen a la transformación de Valcárcel en hotel, o en facultad, los que se oponen a que un Valcárcel transformado pueda generar mas vida y riqueza en el barrio de la Viña son los del Partido Popular. Sin olvidar, por supuesto, que en la última decisión han participado Ciudadanos y VOX.

Apunten bien, la diana no es Rogelio Velasco, son Ciudadanos, VOX y, sobre todo, el PP.

Por cierto, el 10 de noviembre hay feria electoral, y podemos apuntar al pim-pam-pum. 

Españoles al margen

Programa

Jueves 31 de octubre. 

Mañana. Virginia Woolf Building. Sala VW301

10:00-10:30 Presentación: Marieta Cantos Casenave, Daniel Muñoz Sempere

10.30- 12:30 Sesión 1. Apropiaciones nacionales y desmitificaciones en torno a Al-Andalus. Modera: Beatriz Sánchez Hita

- Marieta Cantos Casenave (Universidad de Cádiz), «Moros y cristianos en La familia de Alvareda de Fernán Caballero y los Cuentos de La Alhambra de Washington Irving».
- Daniel Muñoz Sempere, (King’s College, London) «La vuelta a Al-Andalus en “El Alcázar de Sevilla” de Blanco White»..
- Diego Saglia (Università degli Studi di Parma) «Staging the last stand: politics of Aben Humeya in R.L. Sheil and Martínez de la Rosa».
Discusión.

Tarde: Virginia Woolf Building Sala VW301

16:00- 17:30 Sesión 2. Judíos y conversos en el imaginario nacional. Modera: Julian Weiss.
- Alberto Ramos Santana, (Universidad de Cádiz) «El imaginario sobre los judíos en La España (1848-1868) y la Revista histórica (1851)».
- Nettah-Yoeli Rimmer (Universiteit Gent) «Una mirada ajena: la figura del converso como contralectura del imperialismo español. Un ejemplo canario en Aventuras de un converso (1877) de Agustín Millares».
- Julian Weiss (King’s College, London). Los judíos en el imaginario. Réplica
Discusión

Viernes 1 de noviembre. 

Mañana Sala VW601

10:00-11:30 Sesión 3. El papel de las mujeres en la construcción del relato nacional. Modera: Marieta Cantos Casenave
- Beatriz Sánchez Hita, (Universidad de Cádiz) «Mujeres que modelan a mujeres. Las escritoras de las publicaciones conservadoras femeninas en los años finales del reinado de Isabel II».
- María Román López, (Universidad de Concepción, Chile) «Las mujeres al margen: la figura femenina en la prensa satírico-política del Sexenio Democrático».
- Mª. Isabel Morales Sánchez (Universidad de Cádiz), «Discursos femeninos alrededor de la identidad española. El caso de la baronesa de Wilson».
Discusión

12:00-12:30 Descanso

12:30- 13:30. Sesión 4. Mitificaciones románticas sobre los gitanos. Modera: María Román López
- Juan Pedro Martín Villarreal (Universidad de Cádiz), «La gitana en la construcción femenina de la nación romántica».
- Javier Muñoz de Morales Galiana (Universidad de Cádiz), «La visión de los gitanos en dos novelas románticas sobre el reinado de Juan II: Los bandos de Castilla y El condestable don Álvaro de Luna».
Discusión

Tarde. Virginia Woolf Building VW601

16:30-17:30 Sesión 5. Explorando otros márgenes nacionales. Modera: Daniel Muñoz Sempere
- Francisco Cuevas Cervera (Universidad de Chile), «Conquistando los márgenes del imperio: héroes y villanos en la novela y el drama históricos de la conquista de América en el siglo XIX».
- David Loyola López, (Universidad de Cádiz) «Los marginados en el imaginario nacional de Pérez Galdós (1870-1879)».
Discusión

18:00. Sesión 6. Presentación del libro de Diego Saglia, European Literatures in Britain, 1815–1832: Romantic Translations. Cambridge University press: 2019.

Clausura.

Tosantos y Hallowen

La separación entre los partidarios de la celebración de la fiesta de Todos los Santos y Hallowen, parece existe en más de un lugar, no solo en España.

Las fotos son de Londres.

A la UCA no le hace falta fabular

Lamentable parrafada para presentar los 40 años de la UCA:

"La Universidad de Cádiz nació mucho antes de nacer. Los estudios superiores se remontan en Cádiz a finales del siglo XV con la creación del Colegio de Pilotos Vizcaínos o, ya en el siglo XVIII, con el Real Colegio de Cirugía de la Armada. Una tradición que continúa en Jerez con el Colegio de Derecho y la Escuela de Empresariales o en Algeciras con los estudios superiores de ingeniería ligados a la actividad portuaria e industrial de la comarca. Tras siglos de estudios superiores y años como campus de la Universidad de Sevilla, el 30 de octubre de 1979 se materializa un sueño de toda una provincia con la promulgación de la ley de creación de la Universidad de Cádiz".

Se puede leer aquí.

Por mucho que se repita, que se publique un libro conmemorativo de los 25 años de la UCA, donde hay un capítulo, que me encargaron, donde ya lo decía, insisten en que el Colegio de Pilotos Vizacaínos era un centro de enseñanza superior. No es así, y no lo digo yo, lo dijeron hace años Hipólito Sancho de Sopranis y Julio Guillén, y yo lo recogí en el libro y lo repetí aquí.

La UCA tiene una historia importante, cuyo precedente es el Real Colegio de Cirugía, que tiene continuidad en la Facultad de Medicina. No es necesario remontarse más atrás. 

A la UCA no le hace falta fabular.

Aramburu Hnos. Banqueros, casa fundada en...

Es curioso comprobar cómo muchas empresas decimonónicas adelantan, en su publicidad, la fecha de fundación. Pasa con bodegas del Marco del Jerez, y pasa con otro tipo de empresas, como la Banca Aramburu.

Según diferentes anuncios publicitarios, Aramburu Hermanos se estableció en 1840, 1860 o 1870.

Lo cierto es que, pese a que se puede encontrar a Juan Antonio Aramburu en actividades financieras, como accionista de banca, en 1846 en el Banco de Cádiz, o veinte años después en la Sociedad Española de Crédito Comercial, Aramburu Hermanos se estableció como sociedad para la admisión de cuentas corrientes, depósitos en efectivo, etc., es decir, como banqueros, en 1872.

Cabe recordar que entre 1864 y 1866 una gran crisis financiera internacional acabó con los primeros establecimientos bancarios, en Cádiz, el más paradigmático, el Banco de Cádiz clausurado por ley de 23 de marzo de 1870.

A partir de esa fecha los ahorradores, asustados por el hundimiento del mercado de capitales, se inclinaron por la apertura de cuentas corrientes en negocios bancarios familiares, como Aramburu Hermanos, que se mantuvo hasta 1947, cuando fue absorbida por el Banco de Bilbao.

El Museo del Dique

Tiene razón José María Molina, las administraciones públicas no han estado a la altura, ni siquiera parecen haber entendido, la importancia del Museo del Dique.

Foto de la galería del Museo del Dique, https://museodique.navantia.es/

Yo añadiría, que casi nunca lo están en materia de conservación del patrimonio, una vez que se han hecho la foto inaugural de cualquier monumento, se olvidan del valor del patrimonio histórico artístico, en Puerto Real, en Cádiz y en casi todas partes. En la provincia de Cádiz hay tantos ejemplos, que sería interminable el recuento.

Esto no empaña la extraordinaria labor que José María Molina ha realizado durante sus años de director del Museo del Dique, un museo en cuya génesis estuvo José María desde el primer día. Pueden leerlo en Diario de Cádiz. 

Almuerzo popular

En octubre de 1955, el ayuntamiento de Cádiz, presidido por José León de Carranza, organizó un "almuerzo popular" que, "como homenaje de cariño y agradecimiento", ofrecía Cádiz a José Antonio Girón de Velasco, entonces ministro de trabajo, y más conocido como "El León de Fuengirola", por su activa participación en negocios urbanísticos en la Costa del Sol.

El almuerzo popular, que se sirvió en el hotel Playa, costaba 25 pesetas, e incluía "el valor de una comida para un necesitado".

Solo así se puede interpretar que era "popular", pues, por ejemplo, el salario de un albañil -obrero especializado- giraba en torno a las 30 o 32 pesetas al día, por lo que difícilmente podía pagar el "almuerzo popular", antes al contrario, es probable que estuviera en la lista de los necesitados..

Contenido patrocinado

Ahora, cuando podemos escoger que no nos llegue a casa propaganda electoral, cada vez que abres una página de esas en las que tienes amigos reales y muchos virtuales, lo primero que te encuentras es propaganda electoral, aparentemente fresca y espontánea, en la que, en la parte superior, y con una tonalidad muy leve, pone: "Patrocinado, pagado por..."

Al menos a mi, me cansa, me satura y me da la impresión de que se le da más importancia a la imagen, que al mensaje.

Cádiz y el Mar, por Clemente Cimorra

La página procede de una Guía del Veraneante, en Cádiz y su provincia, publicada en 1931.

Me llamó la atención que el texto lo firma Clemente Cimorra (Oviedo, 1900 - Buenos Aires, 1958), periodista, escritor y militante del Partido Comunista, durante la guerra del 36 fue corresponsal en el frente de batalla y se mantuvo fiel a su ideario republicano, por lo que, terminada la contienda, tuvo que exiliarse, marchando a Buenos Aires, donde desarrolló su carrera como escritor y donde publicó, en 1946, una interesante Historia del periodismo.