Feria del libro de Cádiz, 2 de julio

 

El Carnaval, patrimonio cultural y popular

Ya está en la calle el libro que recoge 25 aportaciones de otros tantos autores, sobre el Carnaval, patrimonio cultural y popular. 

Este es el ÍNDICE del libro:

-Introducción de Felipe Barbosa y Alberto Ramos

CONFERENCIAS PLENARIAS
-Fuensanta Plata García: El patrimonio cultural de Andalucía y la salvaguarda y protección de sus expresiones inmateriales. La experiencia del Carnaval/ carnavales de Cádiz.
-Antonio Martín García: La copla eterna

PONENCIAS
-Manuel J. Ruiz Torres: Comidas de carnaval, la normalización de la gula
-Francisco José García Gallardo: Carnaval en la provincia de Huelva. De la mascarada barroca al concurso de agrupaciones musicales
-Francisco Eslava Rodríguez: La provincia de Sevilla y el Carnaval
-Alicia Reyes Daneri: Nando Benítez y la escultura efímera del Carnaval de Cádiz
-Manuela Fernández Mayo: Pepi MAYO, la creatividad al servicio del Carnaval de Cádiz
-Ana Barceló Calatayud: Manuel Torres Vera (Cádiz, 1945-2018) sastre, máster en Carnaval
-José Manuel Gómez: Paco Leal y el Carnaval

COMUNICACIONES
-José Luis Arijón (José AriSi): El pasado como consecuencia del presente
-Manuel Barea Patrón: Carnavales en la raya hispano-lusa: personajes y vestuario del Carnaval de cencerros de Villanueva de Valrojo (La Sanabria, Zamora, España)
-Juan Francisco Cañadas Molina y Mª de los Ángeles Morales Fernández: Nuevas aportaciones al estudio del Carnaval: “carnaval inclusivo “ningún niñ@ sin cantar”
-María del Carmen Castiñeira Ruiz: Primer informe participación de la mujer en el carnaval de la calle. Carnaval de Cádiz. 2024
-Paloma Cogollo Pérez: Aplicación creativo-didáctica del Carnaval de Cádiz en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la historia. El valor de las coplas para la historia
-José Antonio Fernández Domínguez: La documentación de Carnaval del Archivo Histórico Municipal de Cádiz. La importancia de las donaciones.
-Marta González Ortegón: El “Capitán Veneno” canta por Dionisos: camuflajes de Friedrich Nietzsche en la obra de Juan Carlos Aragón.
-Eugenio Mariscal Carlos: El altruismo en la escenografía de las agrupaciones del Carnaval de Cádiz. Manuel Mayo Díez de la Torre, un ejemplo.
-Eugenio Mariscal Carlos: Francisco Salazar Casero “Pantera”, un bocetista carnavalesco.
-Elena Merino Rivera: ¿Es poesía la comparsa?
-Santiago Moreno Tello y Aroa Plaza Blanco: La fotografía como elemento de estudio del Carnaval en Cádiz. el caso de “Las almas del otro mundo”
-Désirée Ortega Cerpa: Trasvases entre artes escénicas y carnaval: el caso de la compañía de teatro independiente Carrusel
-Aroa Plaza Blanco: La cultura material del Carnaval de Cádiz (Revisión patrimonial del Carnaval de Cádiz)
-Esther Auxiliadora Ponce Ruinervo: El Carnaval como ideología e identidad: una herramienta didáctica para el análisis filosófico y antropológico del Carnaval en el sistema educativo andaluz.
-Alicia Ruiz Aliaño: El Carnaval de Cádiz en la academia: análisis multidisciplinar sobre la influencia cultural y social

ANEXOS
-Programa del 24 Congreso
-Comisiones
-Registro gráfico

San Carlos

Ayer, a las 21h.
 

El deterioro del campanario

Lo escribí hace una década, no entiendo cómo tantas administraciones implicadas en la conservación del patrimonio y la imagen de la ciudad, permitieron que una empresa privada rompiera la estática de la torre campanario de la iglesia de San Francisco y, por lo tanto, de la propia plaza, lo pueden releer aquí.

Y tampoco parece importar el deterioro del campanario, del que ya avisé hace dos años aquí. Creo que la cosa va a peor, sin que nadie intervenga, cuando se caiga llegarán las lamentaciones.

  Las fotos son del pasado día 9 de junio.

25 Congreso Internacional de Carnaval: llamada a comunicantes

 

25º Congreso Internacional del Carnaval.

50 años de carnavales en libertad (1977-2026)

Del 21 al 23 de octubre de 2026. Edificio Constitución 1812

El año 2026 marca el cincuentenario de los carnavales en libertad, una efeméride que invita a analizar el papel desempeñado por el Carnaval de Cádiz y por otras celebraciones carnavalescas en la configuración de la cultura democrática. Medio siglo después de su recuperación, estas fiestas continúan siendo un espacio de creación colectiva, participación ciudadana y expresión crítica, capaz de reflejar las transformaciones sociales, políticas y culturales experimentadas por la sociedad española desde la Transición hasta nuestros días. A lo largo de estas cinco décadas, el Carnaval ha generado un rico patrimonio que constituye una valiosa fuente para el estudio de la memoria colectiva, las identidades locales y el cambio social. Su conocimiento, difusión y preservación resultan esenciales para comprender la evolución de la fiesta, su capacidad de adaptación a los nuevos contextos y su contribución al fortalecimiento de las expresiones culturales del patrimonio colectivo.

En esa línea, la Cátedra de Carnaval de la Universidad de Cádiz y el Ayuntamiento de Cádiz, con la colaboración del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz, Diputación de Cádiz, Junta de Andalucía y Esyde Cádiz, convocan el vigésimo quinto Congreso Internacional del Carnaval, coordinado por la Cátedra de Carnaval de la UCA, en el que se quiere reunir a investigadores y estudiosos sobre las manifestaciones carnavalescas, para intercambiar conocimientos sobre las características históricas, antropológicas, étnicas, literarias, musicales, artísticas…, del Carnaval.

Líneas temáticas:
- “Carnaval en Andalucía”.
- “Carnaval y Educación”.
- “La mujer en el Carnaval”.
- “Nuevas aportaciones al estudio del Carnaval en Cádiz”.

Sobre estas líneas temáticas se podrán presentar COMUNICACIONES. La propuesta de comunicación tendrá una extensión mínima de 1.000 caracteres –incluidas posibles referencias bibliográficas–, e irá acompañada de una hoja en la que conste el título, nombre del autor o autores, dirección, teléfono, población y correo electrónico, situación académica o profesional y un breve currículo (máximo 200 palabras).
La propuesta de comunicación se remitirá a catedra.carnaval@uca.es
El plazo de remisión de propuestas finaliza el 10 de septiembre de 2026. La Comisión Científica del Congreso seleccionará las comunicaciones que considere de mayor calidad y que mejor se ajusten a las líneas temáticas de la convocatoria, respondiendo mediante correo electrónico antes del 25 de septiembre.

AVISO. Toda la correspondencia entre la organización del Congreso y los comunicantes se realizará exclusivamente mediante correo electrónico.

Carnaval: cuando el sexismo se disfraza de humor

El Carnaval se entiende, histórica y socialmente, como un breve tiempo de liberación individual y colectiva y, en ese sentido, han sido habituales los ejemplos de travestismo en la máscara y el disfraz, mientras que se reiteraban las prohibiciones sobre dichas prácticas consideradas anómalas.

Además, la hegemonía masculina ha propiciado la cosificación de la mujer, por una parte, como objeto de erotización, por otra, como objeto de crítica mordaz e hiriente, justificada casi siempre por el sentido satírico y el recurso al humor inherente al Carnaval.

En este curso se plantea hasta qué punto ese recurso a la broma es una muestra de sexismo.

El curso, que cuenta con becas de matrícula, tendrá lugar los días 1, 2 y 3 de julio de 2026, de 9 a 14 horas, en el Edificio Constitución de 1812 de la Universidad de Cádiz, con el siguiente programa:

-Dra. Pilar Panero García, Profesora de Antropología Social, Universidad de Valladolid: Travestismo y género en las máscaras tradicionales del Carnaval.

-Dr. José Marchena Domínguez, Profesor de Historia Contemporánea, Universidad de Cádiz: Entre mariquitas y mondrigones: homosexualidad y homofobia en el carnaval de Cádiz.

-Ldo. Felipe Barbosa Illescas, Profesor EEMM y Aula de Cultura del Carnaval: “Se prohíbe que los hombres se disfracen con trajes de mujeres, y éstas con los de aquellos”.

-Dra. Désirée Ortega Cerpa, Profesora y Aula de Cultura del Carnaval: Carmeluchi y otras vecinas en las coplas del carnaval de Cádiz.

-Dr. Alberto Ramos Santana, director de la Cátedra de Carnaval de la Universidad de Cádiz: La utilización del cuerpo femenino en el imaginario del Carnaval.

-Lda. Soco López García, periodista, máster en Igualdad y Género: Masculinidades en el carnaval de Cádiz: hegemonía y disidencia.

-Dra. Susana Ginesta Gamaza, directora de Cadigenia y Dra. Marta Ginesta Gamaza, Trabajadora y educadora social: Dos Cadiwoman pa un banco. Humor, poder y feminismo.

Más información sobre becas y matrícula, AQUÍ

Lunes, 8 de junio

Mañana, lunes 8 de junio, a las 12,30h, en la casa del Carnaval, se presenta el libro Carnaval: patrimonio cultural, patrimonio popular, que recoge las intervenciones del XXIV Congreso Internacional del Carnaval.

Posteriormente se presentará el cartel del XXV Congreso Internacional del Carnaval, que en esta ocasión se convoca con el título "50 años de carnavales en libertad (1977-2026)", y se desarrollará entre los días 21 a 23 de octubre en la Universidad de Cádiz. 

Comisiones de investigación al servicio del partido

La Constitución española de 1978 establece, en su artículo 76, que "el Congreso y el Senado, y, en su caso, ambas Cámaras conjuntamente, podrán nombrar Comisiones de investigación sobre cualquier asunto de interés público. Sus conclusiones no serán vinculantes para los Tribunales, ni afectarán a las resoluciones judiciales, sin perjuicio de que el resultado de la investigación sea comunicado al Ministerio Fiscal para el ejercicio, cuando proceda, de las acciones oportunas". Y añade que es "obligatorio comparecer a requerimiento de las Cámaras".

Queda claro, entonces, que crear comisiones de investigación es absolutamente legal. Pero una comisión de investigación debe servir para indagar, objetivamente, sobre algo o sobre conductas sopechosas, de lo que se deduce que solo después de realizar la investigación se pueden sacar conclusiones. Pero no es eso lo que hace el Partido Popular con las comisiones de investigación que forma en el Senado. Y las pruebas me remito.

Foto de Europa Press

Alicia García, portavoz del PP en el Senado, ha anunciado la formación de una nueva comisión, pero, en su comparecencia, ha dedicado más tiempo a anticipar las conclusiones a las que llegará la comisión: existe un "comando de las cloacas" que dirige el presidente del Gobierno, que se sirve de Leyre Díez como "brazo ejecutor" de la "guerra sucia" contra jueces, fiscales, policías, guardias civiles y periodista, que está desarrollando el PSOE, que, además, se sirve del secretario de Estado de Telecomunicaciones, Antonio Hernando, como "vínculo Moncloa-cloacas". También ha informado Alicia García que Pedro Sánchez es el "autor intelectual" del "comando cloacas", y que "Sánchez llegó a la Moncloa con una banda para saquearlo todo y luego creó un comando para intentar taparlo todo".

La pregunta es, si Alicia García y el PP conocen ya los resultados de la investigación, ¿para qué crean la comisión de investigación?, que manden lo que saben a la fiscalía y que desde allí decidan cómo actuar.

Lo que extraña es que, con todo lo que saben, en el PP no recuerden que hay una sentencia del Tribunal Constitucional, de junio de 2023 (STC 77/2023), que dice que las comisiones de investigación no pueden saltarse el principio elemental de la presunción de inocencia, que no pueden culpar a los comparecientes sin que exista una setencia judicial, y, lo que es más importante, que no es competencia de las cámaras legislativas imputar a nadie la autoría de ilegalidades. Al respecto la sentencia dice: "a las Cámaras, en el ejercicio de su actividad investigadora, ni les corresponde efectuar una calificación jurídica de los hechos investigados, ni llevar a cabo imputaciones o determinaciones personales sobre la autoría de comportamientos ilícitos".

Pero al PP todo eso le da igual. Han desvirtuado la esencia de la comisión de investigación del Senado, la han puesto al servicio de su partido y seguirán haciéndolo para señalar al adversario, sin importarle el deterioro de la institución y de la democracia.

La "fantasía" de Dulze

Gran concierto de Dulze el pasado sábado en la sala Soho, una actuación que forma parte de la gira "Qué fantasía. 2026 Tour", patrocinada por el proyecto cultural "Girando por Salas", con actuaciones en Barcelona, Almería, Guadalajara, Granada, Sevilla y Cádiz.

Y como propina, fuera del proyecto, Dulze canta mañana en Madrid en la sala Tempo Club.

Dulze cantó parte de su repertorio, con canciones como "De puntillas", "Malomalo", la intimista "La nana", "María", "Maleante", "Si pudiera elegir"..., algunas de ellas ya disponibles en su EP "Gatea", un completo derroche de voz y facultades, acompañada en el sonido por Alberto, ante un público que desde el primer momento conectó con la artista, pidiéndole más al final de la actuación.

Más información sobre Dulze y su trayectoria, aquí.
Las fotos son cortesía del estudio fotográfico Retinae de Chipiona.

Aznar

Se comenta mucho la consigna acuñada por José María Aznar, para pedir acciones que sirvan para derrocar al actual gobierno de España. Tras señalar a Pedro Sánchez como un peligro, la directriz que lanzó Aznar es muy clara "el que pueda hacer que haga...", dando a entender, de forma meridiana, que vale cualquier cosa, que cada uno puede hacer lo que se le ocurra, para terminar con el gobierno de coalición.

Algunos dijeron estar sorprendidos, pero, conociendo la trayectoria de Aznar, ¿pueden extrañar sus palabras? Basta recordar algunos de sus escritos, incluyendo lo que hay quien quiere simular como "pecado de juventud", por ejemplo, la carta al director publicada en la revista SP el 1 de julio de 1969, en la que, tras mostrar su orgullo por el papel de sus familiares "en los más altos cargos" de la dictadura franquista, terminaba declarándose falangista, seguidor de José Antonio. 

Pero si eso era un "pecado de juventud", ¿qué decir de la serie de artículos publicados entre febrero y septiembre de 1979, en el periódico La nueva Rioja, criticando la Constitución de 1978, el sistema parlamentario y las autonomías?

En 1996 Aznar, beneficiándose de la campaña mediática contra Felipe González, ganó para el PP las elecciones de 1996, convirtiéndose en un presidente del gobierno que no tuvo problemas para mentir a los españoles para meternos en la guerra de Irak, como volvió a mentir tras el atentado de Atocha, que mintió diciendo que no conocía a Correa, entre otras lindezas, mientras que, sin reirse, es capaz de acusar a Sánchez de presidir un gobierno corrupto, obviando que de su último gobierno tres ministros han pasado por la cárcel (Rato, Matas y Zaplana) y otros cinco han sido imputados en alguna causa y dos más investigados en distintos procesos judiciales... Este Aznar, soberbio y "olvidadizo", es el que ahora pide que todo "el que pueda hacer que haga", y ya son muchos, desde los medios de comunicación y la judicatura, los que siguen su consejo.  

Y, para no ser menos, Núñez Feijóo ha ido un poco más allá, al afirmar "haré todo lo posible para cambiar el gobierno. Y cuando digo todo, es todo", mientras que sus colaboradores más cercanos anticipan, como él mismo ha hecho, las acciones judiciales que, poco a poco, y si esperar al resultado de los procesos abiertos, minan la imagen de Sánchez y el gobierno de España.