martes, 26 de septiembre de 2023

No es broma

 

No es una exageración, menos una broma, ya se está notando, estudiantes y trabajadores que no encuentran vivienda en Cádiz, por la subida de precios provocada por las viviendas turísticas.

sábado, 23 de septiembre de 2023

Manifiesto de profesores de Historia Contemporánea ante la anunciada derogación de la Ley de Memoria Democrática de Aragón

Manifiesto de profesores del área de Historia Contemporánea (Departamento de Historia) de la Universidad de Zaragoza ante la anunciada derogación de la Ley de Memoria Democrática de Aragón

Ante el anuncio por parte del nuevo Gobierno de Aragón conformado tras las elecciones autonómicas del pasado 28 de mayo de que se va a proceder a la derogación de la Ley 14/2018, de 8 de noviembre, de Memoria Democrática de Aragón, actualmente en vigor, aprobada por mayoría absoluta en las Cortes de Aragón, los abajo firmantes, profesores de Historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza, desean manifestar lo siguiente desde un punto de vista estrictamente académico y profesional, en línea con la visión que nuestros compañeros de otras Universidades españolas y europeas han defendido respecto al papel que deben desempeñar los poderes públicos en el desarrollo 
de políticas del pasado:

• Que, como indica la misma ley, “construir la memoria democrática a partir del recuerdo del pasado traumático vinculado a la guerra civil y a la dictadura franquista y del más riguroso conocimiento histórico es el modo más firme de alimentar nuestra democracia de los principios morales que la fortalecerán frente a los discursos de la exclusión y la intolerancia”. Pensamos que esta ley es un instrumento necesario y eficaz para construir un futuro de convivencia y una sociedad apoyada en valores éticos compartidos.

• Que los citados profesores del área de Historia Contemporánea hemos dedicado años de investigación y esfuerzo para construir un relato estrictamente profesional de lo ocurrido en el siglo XX español y aragonés, trabajo que ha facilitado también la recuperación de la memoria individual y colectiva de las víctimas de la guerra civil y de la posterior dictadura franquista frente al olvido y a las tesis revisionistas y negacionistas, que carecen de rigor, prescinden de datos y documentos y cultivan visiones sectarias y partidistas.

• Que la derogación de la Ley supone, de facto, la paralización de los protocolos de reparación de las víctimas de la guerra civil y la represión de posguerra. Especialmente grave es que deja la puerta abierta a la revisión de los currículos educativos por parte de quien en ese momento ocupe el poder político. Este último aspecto preocupa especialmente a los profesores de Historia contemporánea por cuanto se perciben serios desajustes entre el conocimiento historiográfico más avanzado y lo plasmado de forma sintética en algunos manuales escolares.

• Que la Ley de memoria democrática de Aragón se enmarca en el conjunto de principios redactados por Naciones Unidas (ONU) para la protección y promoción de los derechos humanos mediante la lucha contra la impunidad. A su vez, la Constitución española indica en su artículo 10 que la dignidad de la persona y los derechos inviolables que le son inherentes son fundamento del orden político y la paz social, y que las normas relativas a los derechos fundamentales que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y con los tratados 
internacionales sobre la materia ratificados por España.

Por todas estas razones, los profesores de Historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza solicitamos el mantenimiento en vigor de la Ley de memoria democrática de Aragón, aprobada por una amplia mayoría en las Cortes, y considerada un texto legal moderado y razonable que busca cerrar las heridas del pasado no mediante su negación u olvido, sino a través del conocimiento de los hechos fundamentado en el método histórico propio de la disciplina, contrastado en la tradición historiográfica forjada en la comunidad plural de historiadores. En ese sentido, consideramos que los poderes públicos deben garantizar el reconocimiento a todas las víctimas independientemente de su significación política, dejando de lado cualquier posicionamiento o perspectiva ideológica. Hacer frente a un pasado incómodo con rigor refuerza la democracia de un país. En ese sentido, los beneficios de esta ley redundan en favor del avance del conocimiento histórico sobre unos temas y problemas que, además de su indudable interés académico e historiográfico, afectan a la cultura cívica del conjunto de la sociedad aragonesa actual.
 
Invitamos a los historiadores que lo deseen a apoyar este texto que, aunque nacido de un grupo específico de contemporaneístas, está abierto a ámbitos más amplios a los que afecta una derogación de esta norma de tanto calado social. 

En Zaragoza, a 13 de septiembre de 2023

FIRMANTES:
Julián Casanova Ruiz (catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Roberto Ceamanos Lloréns (profesor titular de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Ángela Cenarro Lagunas (catedrática de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Carlos Domper Lasús (profesor ayudante doctor de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Carlos Forcadell Álvarez (catedrático emérito de historia contemporánea y profesor honorífico de la Universidad de Zaragoza)
Carmen Frías Corredor (profesora titular de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Diego Gaspar Celaya (profesor contratado doctor de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Ignacio Peiró Martín (catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Francisco Javier Ramón Solans (investigador Ramón y Cajal de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Carmelo Romero Salvador (profesor titular jubilado de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Miguel Ángel Ruiz Carnicer (catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Pedro Rújula López (catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Alberto Sabio Alcutén (catedrático de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)
Pilar Salomón Chéliz (profesora titular de historia contemporánea de la Universidad de Zaragoza)

viernes, 22 de septiembre de 2023

Hay remedos y remedos

Al Obispado de Cádiz, al Consejo de Hermandades y Cofradías y a las Cofradías y cofrades en general, les molesta la procesión promovida por el "Grupo de fieles de María Santísima de la Consolación", lo consideran un "remedo de los verdaderos actos de culto" de las cofradías.

Pero no les molesta la manipulación del patrimonio histórico de la ciudad, no se quejan de la reconversión del mareógrafo o de históricas garitas en capillas, en lo que también es un remedo de los verdaderos lugares de culto.

Está visto que hay remedos, y remedos.   

Juanma y Sánchez nos quieren

Me parecen ridículas las declaraciones partidistas del tono, "El presidente Juanma Moreno demuestra su compromiso con Cádiz...", "Pedro Sánchez cumple con los gaditanos...", "La Junta cuida a Cádiz...", "El gobierno de España está pendiente de Cádiz...", "El PP quiere a Cádiz más que los sociatas...", "El PSOE quiere más a los gaditanos que los peperos..."

Es, como digo, ridículo. Si la Junta de Andalucía invierte dinero en Cádiz para fomento del empleo, solo está cumpliendo con su obligación. Si el gobierno de España invierte dinero en reparar el Castillo de San Sebastián, solo está cumpliendo con su obligación. 

A ninguno de los dos, ni a Juanma, ni a Sánchez, ni al PP, ni al PSOE, hay que hacerles la ola por cumplir con su obligación, pero sí reclamarles cuando no lo hagan.  

Futbolistas

Las jugadoras de la Selección Española de Fútbol han demostrado que tienen mayor conciencia ciudadana que los jugadores, anteponiendo una lucha colectiva, de toda la sociedad, a sus intereses profesionales y a sus egos individuales. Sus declaraciones son toda una lección de coherencia y tenacidad.

Estamos en deuda con ellas.  

miércoles, 20 de septiembre de 2023

El problema son los dueños

 

Notas similares se pueden leer en distintas calles.

Como en Cádiz

La foto, de Jesús M., es de Bolonia, pero podía ser de Cádiz perfectamente, donde el precio de la vivienda se disparó hace meses por el exceso de pisos turísticos -muchos de ellos de inversores que no viven en Cádiz-, y es difícil encontrar casa, a un precio medianamente asequible, para los residentes en la ciudad.



jueves, 14 de septiembre de 2023

Podemos, Adelante y el mareógrafo convertido en capilla

Podemos Cádiz denuncia la actitud del PP de Cádiz de convertir las garitas en capillas; se puede leer aquí. Igualmente, Adelante Izquierda Gaditana se queja de que el actual equipo de gobierno municipal ceda patrimonio a una iniciativa religiosa privada, al permitir la colocación en una garita de la virgen de Guadalupe; lo pueden ver aquí.

La denuncia y la queja no pueden dejar de sorprender, por extemporáneas, si recordamos que este proceso de conversión de espacios patrimoniales en capillas comenzó con la participación del gobierno municipal presidido por José María González Santos, cuando era alcalde en representación de Podemos, y Martín Vila era responsable de Urbanismo.

Cuando falla la memoria, ahí está la hemeroteca.

El 7 de octubre de 2016, en el portal de Transparencia del ayuntamiento de Cádiz, se informaba de que diez empresas optaban a las obras de rehabilitación del mareógrafo, obras que se habían licitado por un importe de 49.282 euros. La rehabilitación se explicaba como una iniciativa municipal: "queremos rehabilitar esta caseta..." Al final de la nota se indicaba, expresamente, la finalidad de la obra: "En el interior del mareógrafo se tiene la intención de ubicar una escultura de La Galeona..."

En el mismo portal de Transparencia se informaba, el 19 de octubre de 2016, de que el Pleno municipal había aprobado, por unanimidad, la participación en el plan Invierte de la Diputación, en el que el ayuntamiento gaditano optaba a 340.000 euros para "invertir en obras", entre las que se incluía, copio textualmente, "la rehabilitación del mareógrafo del malecón del castillo de San Sebastián para la colocación de la imagen de La Galeona". Es decir, quienes gobernaban la ciudad en octubre de 2016 proponían gastar casi el 15% de lo que se obtuviera del plan Invierte en convertir el mareógrafo en una capilla.

Hay quien me indica que el ayuntamiento solo apoyó una iniciativa de la Demarcación de Costas, que es quien tenía jurisdicción sobre el mareógrafo. Pero creo que no es eso lo que se desprende de otra nota aparecida en el portal de Transparencia del ayuntamiento, que el 26 de mayo de 2017 informaba del último pleno celebrado. En dicho pleno se presentó una propuesta de los grupos que formaban el gobierno municipal, para aceptar las condiciones que la Demarcación de Costas imponía para autorizar las obras de rehabilitación del mareógrafo. De la redacción del acuerdo se desprende que el ayuntamiento había pedido permiso para las obras de rehabilitación, y la Demarcación de Costas puso unas condiciones que el pleno aceptó.

No cabe duda, en mi opinión, que todo este proceso de utilización del patrimonio histórico de Cádiz, para convertirlo en capillas, se inició con el mareógrafo, gracias a la rehabilitación y adecuación realizada por el ayuntamiento de 2016-2017. 

Todo esto ya lo dije en diciembre de 2016 y en junio de 2017, como se puede ver aquíaquí, pero no sirvió de nada. Por eso, para quienes les cuesta creerlo, les dejo capturas de pantalla:







martes, 12 de septiembre de 2023

Las garitas estaban ya en el siglo XVIII

Diario de Cádiz, en su edición digital, se hace eco de la polémica transformación de las garitas y escaragüitas en capillas, se puede leer aquí.

De los comentarios que se han publicado hasta ahora -treinta a las 19,02h-, que, mayoritariamente, tienen el tono agrio e inculto que suele ser habitual, solo quiero responder a uno, suscrito por "DaniBerkovitz", que afirma que las garitas se remontan a los años 50 -se sobreentiende que del siglo XX- tras una remodelación de las murallas. Está equivocado.

Como una imagen vale más que mil palabras, le pongo dos imágenes.

La primera, un dibujo, fechado por el ingeniero militar Ignacio de Salas en 1737, de la fachada de las Puertas del Mar construidas en 1735.

La segunda, un curioso grabado fechado en 1788, titulado "Vista de Cádiz por la parte del sur...", en la que también se ve la catedral "nueva" en construcción.

Las garitas no son falsas recreaciones del siglo XX, existían ya en el siglo XVIII.  

lunes, 11 de septiembre de 2023

Lo que pasa cuando se tergiversa la historia

Recurramos a un ejemplo para intentar que se entienda qué ocurre cuando, por capricho, se tergiversa la historia.

Tras morir en septiembre del año 1900, el ayuntamiento de Cádiz, además de nominar la antigua calle del Correo con su nombre, decidió honrar la memoria de Vicente Rubio y Díaz colocando en la fachada del instituto Columela una placa en la que recordaba que había sido el primer director, del primer instituto provincial de Cádiz, inaugurado en 1863 en lo que habían sido dependencias del convento de San Agustín, en la calle san Francisco.

En enero del 2014, por decisión unilateral de un director y, al parecer, un claustro de profesores, y pese a la oposición manifestada de varias personas y colectivos, que señalaban el error que se estaba cometiendo, como se explicó aquí, el ayuntamiento presidido por Teófila Martínez accedió a cambiar de lugar la placa, colocándola en la fachada del actual instituto Columela, en la calle Barcelona.

La consecuencia es nefasta. El injustificable y caprichoso cambio provoca confusión, equivoca a visitantes y a gaditanos que desconocen la realidad histórica de la placa. He visto a gente señalando la placa, fotografiándola, incluso haciéndose fotos debajo de ella, creyendo que el edificio que alberga la placa es el original del que Rubio y Díaz fue director durante más de treinta años.

Por fortuna, y aunque pueda crear confusión, la ficha del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico mantiene la ubicación original, como se puede comprobar aquí

domingo, 10 de septiembre de 2023

La verdad verdadera sobre las murallas de Cádiz

Investigaciones recientes echan por tierra, demostrando que están equivocados, entre otros, los trabajos del gaditano Víctor Fernández Cano, Las defensas de Cádiz en la Edad Moderna (1973), y los de su maestro, José Antonio Calderón Quijano, Las defensas del golfo Cádiz en la Edad Moderna (1974) y Cartografía militar y marítima de Cádiz (1978). 

En dichos trabajos se sostiene que las murallas de Cádiz tenían como elementos de vigilancia y defensa, garitas y escaragüitas. Novedosas investigaciones demuestran que eran capillas. El revolucionario descubrimiento se debe a los trabajos de Santos Capillita, que ha realizado la investigación gracias a una beca de la asociación Veredas Vírgenes.

Santos Capillita admite que la iniciativa de construcción de las defensas de Cádiz, vulgo las murallas, surgió tras el asalto inglés de 1596, a partir del cual se reforzó La Caleta, y se generalizó tras el fracasado ataque de 1625. Es a partir de esos hechos cuando los ingenieros militares plantearon construir una muralla que rodeara toda la ciudad, pero mantenían dudas de cómo hacerlas inexpugnables, hasta que un antepasado de la saga de los Capillita recibió una inspiración celestial que sirvió para solucionar el problema: los enemigos de Cádiz y de la fe verdadera, son protestantes anglicanos, que no creen en el dogma de la Inmaculada Concepción, por lo tanto, ¿qué mejor defensa para Cádiz que rodear la ciudad de capillas marianas?

Dicho y hecho. En cada lienzo de muralla se construirían capillas con advocaciones marianas. Los impíos protestantes creerían que era puestos de guardia al uso, pero cada vez que llegaran a una capilla verían la luz y, arrepentidos, desistirían en su ataque, logrando, con esta sencilla argucia, que Cádiz fuera una ciudad única e imbatible.

Lo que Santos Capillita no ha conseguido averiguar es en qué momento dejaron de ser capillas y pasaron a considerarse garitas y escaragüitas, llegando a tener otros usos más mundanos, pero se considera un problema menor que algún día se resolverá.

Mientras tanto, otro prestigioso investigador, Juan Torquemada, ha propuesto que se organice una ceremonia de desagravio y en una hoguera se quemen los libros heréticos de historia de Cádiz y defensa del patrimonio que contradicen la nueva doctrina de la ruta mariana, tirando en primer lugar a la pira los trabajos de Fernández Cano y Calderón Quijano.   

sábado, 9 de septiembre de 2023

Nuevo atentado contra el patrimonio histórico de Cádiz

Se consuma el atentado. 

Gran parte de la historia de Cádiz se va a tergiversar, se va a adulterar: las garitas y escaragüitas de las murallas de Cádiz, construidas en épocas de esplendor de la ciudad, se van a convertir en capillas, por la sinrazón del fanatismo religioso de unos cuantos y la desidia de la administración municipal, la actual y la anterior.  

Conviene recordar que el gobierno municipal de José María González Santos, "Kichi", cuyos componentes presumían y pregonaban el laicismo en su gestión, permitió que el mareógrafo de La Caleta se convirtiera en una "capilla", consumando un despropósito patrimonial e histórico. Pero el despropósito sigue y aumenta. 

Para hoy mismo se anuncia la continuidad del atentado, para hoy mismo se anuncia la inauguración de la denominada "Ruta Mariana de Ultramar", que se propone convertir las garitas y escaragüitas de las murallas de Cádiz en capillas, un proyecto, insisto, que atenta contra el patrimonio monumental gaditano, adulterando la esencia de las históricas murallas de Cádiz y tergiversando su historia, pues convierte lo que fueron elementos defensivos, en capillas que sirven para satisfacer las creencias y el fanatismo religioso de unos pocos. Y el nuevo gobierno municipal va a permitir ese atentado, esa adulteración de la historia de Cádiz, al dejar que una escaragüita de las murallas de San Carlos se convierta en otra capilla.

Hay que recodar que España es un país constitucionalmente aconfesional, y  que Cádiz es una ciudad en la que conviven gente de todo tipo de creencias e ideologías. Permitir que una minoría imponga su criterio, atenta contra la libertad de muchos otros. 

Pero, sobre todo, se va a permitir la continuación de un atentado contra el patrimonio y la historia de Cádiz. Las garitas y escaragúitas no son capillas, su función era de vigilancia para la defensa de la ciudad, y así fue durante cientos de años. Por eso las murallas, con sus garitas y escaragüitas, forman parte de la historia de Cádiz, rememoran el esplendor del comercio de ultramar, forman parte del patrimonio gaditano, y deben mantenerse en su esencia, sin alterar su imagen y su función. Lo que se está haciendo atenta contra la esencia de la historia de Cádiz, y lo hacen con la colaboración de quienes se consideran defensores de la ciudad y su patrimonio. 

Por eso, ante lo que es un flagrante atentado contra el patrimonio histórico de Cádiz, me sorprende el silencio de tantos que, individualmente o formando parte de asociaciones, dicen defender el patrimonio y la historia de Cádiz, es un silencio cómplice, que los convierte también en culpables.  

  

jueves, 7 de septiembre de 2023

Otro cafre

Cuando veo pintadas como la de la imagen, me pregunto por qué el cafre de turno no pinta el salón de su casa, así puede ver todos los días su "obra" y recrearse en su estulticia.

En una fachada que no hace demasiado tiempo pintaron en la calle Vea Murguía. 

martes, 5 de septiembre de 2023

CÓMO CREAR UNA CHIRIGOTA DE CARNAVAL



La Chirigota es, junto al coro, la modalidad más longeva de nuestro carnaval. La utilización de la ironía, la sátira y la crítica acompañada musicalmente, dan sentido real al origen de las composiciones carnavalescas. Su proceso de creación se presenta con una gran dificultad. Una buena chirigota precisa de un humor trabajado e inteligente, tipo de humor que se fraguó en los momentos en los que la censura obligaba a agudizar el ingenio para conseguir resultados.

Los objetivos de este nuevo taller de la Escuela de Carnaval, adscrita a la Cátedra de Carnaval de la UCA, son  conocer la historia de la modalidad, así como ahondar en los diferentes procesos creativos de uno y otro modelo, incluyendo la participación de los jóvenes y, la hasta ahora casi ausente, presencia de la mujer.

El taller tiene una duración de 40 horas, repartidas en 10 sesiones de 4 horas de duración. Se desarrollará los siguientes viernes (y un jueves de octubre) de 17 a 21 horas en un aula del Campus de Cádiz (aún por determinar): (22, 29 de septiembre; 5, 20, 27 de octubre; 3, 10, 17, 24 de noviembre y 1 de diciembre), sesiones en las que participarán como docentes y/o colaboradores algunas de las personas (autores/as e intérpretes) más influyentes de cada uno de los diferentes estilos.

PROGRAMA

Sesión 1. Chirigota, pasado y presente. (Moisés Camacho Ortega)
Origen y evolución.
Un presente diferente.
Clasificación de las chirigotas:
- Chirigota clásica
- Chirigota moderna
- ¿Chirigota postmoderna? (el peso de lo visual, las redes sociales y el envoltorio)

Sesión 2. El tipo (Selu García Cossío)
Qué es el tipo
Qué hay que tener en cuenta a la hora de elegir un tipo de chirigota para el COAC.
Ejemplos (buenos y menos buenos)
Ejercicio práctico: Elección de tipo por grupos

Sesión 3. La escritura de carnaval y la creación de humor (José Manuel Sánchez Reyes)
Cómo escribir carnaval (la técnica)
- Cuestiones previas a tener en cuenta antes de escribir una copla de carnaval.
- Cómo escribir una copla de carnaval.
- Ejercicios de escritura grupales
La creación de humor
- Técnicas para crear humor.
- Cómo y cuándo utilizar el humor (ejemplos)
- Ejercicios para crear humor por grupos.

Sesión 4. El cuplé. (José Antonio Vera Luque)
Pautas básicas para hacer una música de cuplé.
Tipos y estilos de cuplés. Ejemplos.
Cómo escribir un cuplé.
Ejercicio práctico por grupos: creación de música y escribir un cuplé.

Sesión 5. El pasodoble clásico (José Mari Barranco “el Lacio” y Paco Cárdenas)
Qué es un pasodoble clásico
Ejemplos de pasodoble clásico
Cómo crear la música de un pasodoble clásico.
Ejercicio por grupos: Hacer y escribir un pasodoble clásico

Sesión 6. El popurrí. (José Antonio Vera Luque)
Tipos de popurrí
La música. Cómo enfocar desde el punto de vista musical un popurrí en nuestro repertorio
Cuestiones previas a tener en cuenta antes de escribir un popurrí.
Cómo escribir un popurrí.
Ejemplos y ejercicios para hacer un popurrí.

Sesión 7. La presentación y el estribillo. (Juan Manuel Braza “el Sheriff”)
La presentación.
- La música
- La letra
- Ejemplos de presentaciones
- Ejercicio práctico por grupos: hacer una presentación.
El estribillo
- Tipos de estribillo. Ejemplos.
- Cómo hacer un estribillo.
- Ejercicio práctico: hacer un estribillo por grupos.

Sesión 8. La chirigota moderna y el pasodoble humorístico. Las agrupaciones de fuera de Cádiz (Selu García Cossío y Antonio Álvarez “el Bizcocho”)
Claves para hacer de la chirigota una agrupación humorística de principio a fin.
El pasodoble de humor:
- Claves a la hora de crear la música
- Cómo escribir un pasodoble de humor.
- Ejemplos.
- Ejercicio: hacer por grupos un pasodoble humorístico.
La dificultad de traer una agrupación de “fuera de Cádiz” al COAC (Antonio Álvarez “el Bizcocho”)

Sesión 9. La cantera, la mujer chirigotera y la interpretación (Moisés Camacho, Alba Ripoll y Manolín Santander)
La cantera (Moisés Camacho)
- Cómo hacer una chirigota de la cantera
- Claves para la continuidad en adultos
- Yo fui cantera
La mujer chirigotera (Alba Ripoll)
La interpretación y la dirección. (Manolín Santander)
- Voces
- Instrumentación
- La agrupación en el teatro

Sesión 10. La puesta en escena. (Achicarte)
Los artesanos: Cómo se transforma la idea y el tipo en el vestuario y la escenografía. (Achicarte)
Evaluación y convivencia final en la peña del Adoquín para mostrar lo trabajado durante el taller.

*Este programa puede sufrir pequeñas modificaciones tanto en los contenidos como en las personas docentes y colaboradoras.

Más información y matrícula, AQUÍ



Lo mejor es volver a votar

No es la primera vez que lo pienso, ni que lo digo, pero sí la primera que lo escribo: lo mejor es repetir las elecciones, que los electores vuelvan a votar.

Creo que es lo mejor viendo el panorama político actual. Parece que Núñez Feijóo no va a lograr los apoyos necesarios. Y Pedro Sánchez lo tiene complicadísimo, tanto, que creo que la situación de Sánchez es peor que la del líder del PP. 

Sánchez y el PSOE han dicho, por activa y por pasiva, que el marco de toda negociación es la Constitución de 1978. En ese contexto constitucional, que se aceptaran las exigencias de Junts per Catalunya, difícilmente lo entendería la mayoría de la ciudadanía española. Además, cualquier propuesta sobre la amnistía y la unilateralidad de los catalanes en la toma de decisiones que afectan al conjunto del estado, serían recurridas ante el Tribunal Constitucional, pues el encaje en la Carta Magna de 1978 parece imposible. Si Pedro Sánchez lo intentara perdería credibilidad, una credibilidad que lleva tiempo cuestionada por muchos ciudadanos, a los que se sumarían muchos más, pues parecerá que le da la razón a los que pregonan que solo piensa en su continuidad en la Moncloa, al precio que sea.

Como quiero pensar que eso no es así, creo que lo mejor sería convocar elecciones nuevamente y que los españoles decidan quien debe gobernar en 2024. 

  

lunes, 4 de septiembre de 2023

Curso sobre Carnaval en la UNED


EL CARNAVAL DE CÁDIZ COMO PATRIMONIO CULTURAL

UNED Cádiz, del 27 al 29 de septiembre de 2023.

PROGRAMA

Miércoles, 27 de septiembre

16:30-18:30 h. Diversidad Cultural y Carnaval. Un análisis de los Carnavales en la lista representativa de la UNESCO. Honorio M. Velasco Maíllo Antropólogo. Catedrático emérito UNED.

18:30-20:30 h. Historia del Carnaval de Cádiz. Alberto Ramos Santana Catedrático de Historia Contemporánea, Director de la Cátedra de Carnaval. Universidad de Cádiz

Jueves, 28 de septiembre

09:30-11:30 h. El Carnaval de Cádiz como generador de patrimonio. Felipe Barbosa Illesca Licenciado en Geografía e Historia Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz-Centro de Documentación Co-redactor de la Candidatura del Carnaval de Cádiz a ser declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO

11:30-13:30 h. Visita guiada al Gran Teatro Falla de Cádiz, sede del Concurso de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz

16:30-18:30 h. Transmisión de cultura popular a través de los medios de comunicación. Estrella Fernández Jiménez Profesora del Departamento de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas. Universidad de Sevilla.

18:30-20:30 h. El Aula de Cultura y su labor de documentación e historiografía del Carnaval de Cádiz. Antonio Montiel Sánchez Presidente del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz

Viernes, 29 de septiembre

09:30-11:30 h. Visita comentada a la Casa del Carnaval, Palacio de Recaño, Cádiz.

11:30-13:30 h. Proyección de un documental sobre el Carnaval en Cádiz
Mesa redonda: Beneficios y perjuicios de la inclusión del Carnaval de Cádiz en la Lista del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. 
Intervienen:
-Juan Manuel Becerra García, Jefe de Servicio de Protección del Patrimonio Histórico de la Dirección General de Patrimonio Histórico, Consejería de Turismo, Cultura y Deporte, Junta de Andalucía.
-Fuensanta Plata García, Jefa del Departamento de Catalogación e Inventario del Servicio de Protección del Patrimonio Histórico de la Dirección General de Patrimonio Histórico de la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte, junta de Andalucía.
-Francisco Perujo Serrano, Comisionado de la UCA para la redacción del expediente de solicitud del Carnaval de Cádiz como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Más información:
UNED Cádiz
Plaza San Antonio 2
11003 Cádiz
956 212302 / info@cadiz.uned.es

sábado, 2 de septiembre de 2023

Deudas del Bicentenario

Ha pasado prácticamente desapercibido, creo que ningún medio de comunicación -no me importaría equivocarme- lo ha reflejado siendo el asunto, cuanto menos, llamativo.

En el último pleno municipal, en el punto 5º del "orden del día", se trató sobre el reconocimiento de deuda del ayuntamiento de Cádiz con el Consorcio para la Conmemoración del II Centenario de la Constitución de 1812.

El asunto no es baladí. Hay que recordar que el bicentenario se celebró en 2012, y que en los estatutos del Consorcio, en su artículo 14, se estableció que quedaría disuelto cuando se aprobaran las operaciones de liquidación, que deberían estar concluidas en el primer trimestre de 2013.

Podríamos pensar que si todo debería acabar en el 2013, las administraciones que participaron en la Conmemoración, cumplirían los compromisos establecidos en las fechas de la celebración, compromisos que incluían aportaciones económicas, pero no ha sido así. 

Ahora sabemos que el ayuntamiento de Cádiz, entonces presidido por Teófila Martínez no cumplió -no estaría mal saber qué otras administraciones, si las hubiera, incumplieron en los plazos establecidos.

Pero lo que más llama la atención es que Teófila Martínez, a la que nadie puede negar su implicación en la Conmemoración, continuó de alcaldesa hasta mediados del 2015, es decir, dos años largos desde el cierre del Bicentenario, sin pagar la deuda.

Tampoco lo hizo el gobierno municipal presidido por José María González Santos, y eso que el ayuntamiento tenía un representante en la Comisión de Liquidación aprobada el ¡el 31 de mayo de 2016!

Todavía en 2021 las cuentas del Bicentenario seguían vigentes, como se constata en la publicación en el BOE de 7 de agosto, con la publicación de una Resolución para publicar las cuentas de 2020. 

Ha tenido que llegar a la alcaldía Bruno García de León, que en 2012 era teniente de Alcalde, para que el ayuntamiento reconozca su deuda.     

miércoles, 30 de agosto de 2023

Encuentre las diferencias

Rubiales felicitando a los jugadores de la selección nacional.



Rubiales felicitando a las jugadoras de la selección nacional.





jueves, 24 de agosto de 2023

El PP, Junts y ERC

Al parecer Junts y ERC ya no quieren romper España.

Es lo que se concluye de las palabras de González Pons, Vicesecretario de Asuntos Institucionales e Internacionales del Partido Popular, que ha dicho que Junts “es un grupo parlamentario que, al igual que ERC, más allá de las acciones que cuatro personas, cinco, diez, llevaran a cabo, representa a un partido cuya tradición y legalidad no está en duda”.

Después de estar meses acusando al "sanchismo" apoyar la ruptura de España que buscan los partidos independentistas catalanes, hace unas horas han cambiado de opinión y con tal de encontrar los votos que les faltan para hacer presidente a Núñez Feijóo, los catalanes de Junts y ERC son gente decente y de fiar.

De momento, rechazan a Bildu, de momento, insisto.

No hay que descartar que vuelvan a negociar con ellos, como hizo, por ejemplo, Maroto. Incluso pueden retomar la teoría de José maría Aznar, que en noviembre de 1998 llamaba ETA "Movimiento Vasco de Liberación", y un mes después los invitaba a convertirse en grupo parlamentario. Y ya que están en el Parlamento, en cualquier momento podrías negociar con ellos la investidura de su candidato. Total, si hablan con independentistas catalanes, no hay razón para discriminar a independentistas vascos, o gallegos.

Como ha escrito Ángel Sánchez Harguindey, en el PP consideran que los españoles somos idiotas.

En el paso de peatones

El conductor de este vehículo lleva dos noches -días 22 y 23- aparcándolo en el paso de peatones que lleva de la plaza de San Antonio a la calle Veedor. Aproximadamente, entre las 21,00 y 22,30h.


 

miércoles, 23 de agosto de 2023

Tampoco es para ponerse así...

Hace unos días el periódico El país incluía a los vecinos de Cádiz entre las víctimas del "turismo voraz". 

Si es cierto que en Cádiz estamos sufriendo una invasión turística que ha dejado de ser cómoda, sobre todo por la saturación de pisos turísticos que, digan lo que digan, es cierto que está provocando una subida de precios en la vivienda e influyendo en el descenso de ciudadanos empadronados en la ciudad, sin que dejen beneficios en Cádiz, ya que muchos de sus propietarios ni viven, ni reinvierten en la ciudad, tampoco es para iniciar una campaña tendente a emborronar el nombre de Cádiz. Carteles como este, sobran.


  

lunes, 21 de agosto de 2023

Guardacantón en peligro

En la esquina de la calle Sagasta con Benjumeda.

Me manda las fotos Jesús Machuca. Como dice, con un par de tirones más, alguien se puede llevar el guardacantón a casa, eso si no es un encargo de algún desaprensivo. 

Confiemos en que alguien del ayuntamiento tome nota y lo aseguren.




Terrazas

Es lamentable comprobar como el cambio de gobierno municipal lo están aprovechando, algunos hosteleros, para ampliar las terrazas, para ocupar más espacio público. Es como si pensaran que el gobierno local del PP va a favorecer la impunidad, el incumplimiento de la normativa. Ejemplos, ayer por la tarde, en la calle Plocia y en la plaza de Mina.

viernes, 18 de agosto de 2023

Lo de las mil mejores universidades del mundo, desde otra perspectiva

Les anticipo que no confío mucho en esto de los ranking universitarios, tampoco en el que habitualmente califican como "prestigioso" de Shangái. Pero me sorprenden los comentarios, casi siempre anónimos, que, cada vez que se dice el posicionamiento de la UCA en el susodicho ranking, publican los periódicos, comentarios que, por otra parte, demuestran un gran desconocimiento de lo que supone la posición de las universidades en el ranking.

Seguramente se entendería mejor si se recuerda que en el mundo hay unas 25.000 universidades, cantidad que la UNESCO rebaja a algo más de 20.000. Utilizando esas cifras podemos entender que los datos no son tan malos como se piensa. 

Se trata solo de hablar de porcentajes. Si aplicamos un cálculo porcentual sobre 25.000 universidades, que la UCA esté en el grupo de las mil primeras significa que está entre el 4% de las mejores. 

Y si tomamos los datos de la UNESCO, que parece lo correcto, la UCA forma parte de un "selecto" grupo que solo acoge al 5% de las universidades del mundo. Por detrás hay, al menos, otras 19.000.

¿Se entiende así mejor?  

jueves, 17 de agosto de 2023

Un cretino en Bolonia

Lamentablemente, hay cretinos que les gusta dejar huella de su paso. En este caso, en Bolonia.
La foto es de Carmen R.S.
 

miércoles, 16 de agosto de 2023

Recoger la maleta en Schiphol

He estado en unas cuantas salas de recogida de equipajes, en diferentes aeropuertos. Ninguna tan desastrosa como la del aeropuerto de Schiphol, en Amsterdam. 

Cada cinta transportadora de equipajes recoge las maletas de varios vuelos, por lo que la gente se amontona intentando recoger su equipaje. La cinta se detiene si no hay sitio para que entre una nueva maleta, por lo que viajeros "avispados" sacan de la cinta maletas ajenas, que se amontonan en la sala, para desesperación de sus propietarios, que no las ven en la cinta.

Al final, en medio de la confusión, tuvimos suerte y, tras cerca de media hora de espera, recogimos las nuestras.  

martes, 15 de agosto de 2023

Aeropuerto de Jerez

Aeropuerto de Jerez, 14 de agosto a las 17 horas, a 34º según informó el piloto del avión. 

Es incomprensible que obliguen a los pasajeros que se bajan del avión a recorrer más de 200 metros a pleno sol, existiendo un pasillo cubierto.

Las flechas señalan a personas al sol: desde la escalerilla del avión a la parte en sombra, más de 200 metros al sol. No sé qué ocurre si llueve, nunca me ha pasado.
 

martes, 8 de agosto de 2023

Cádiz

 

"Cádiz parece una isla de plata. Es una gran mancha blanca en medio del mar... " Edmundo de Amicis.

Formidable foto de Hans J. Artz.


domingo, 6 de agosto de 2023

Hace 200 años: Fernando VII pasea por Cádiz

La obligada estancia de Fernando VII en Cádiz en 1823 dio lugar a anécdotas, rumores y ciertas leyendas. 

Al llegar a Cádiz el 15 de junio residió, inicialmente, en casa de Luis Gargollo (hoy Cámara de Comercio), pero pronto se le habilitó una residencia en el palacio de la Aduana (actual Diputación). Sobre su estancia, el propio rey dejó algunas notas, a las que se le pueden añadir comentarios de Alcalá Galiano, por lo que sabemos que dio participó en reuniones, tertulias, dio algunos paseos, asistió a cultos religiosos, cumplió con obligaciones de jefe del estado en las Cortes, que volaba cometas, incluso se dice que acudió al ventorrillo de El Chato, donde escuchó flamenco y bebió manzanilla. 

No hay muchos testimonios documentales sobre su quehacer cotidiano, pero los pocos que hay nos permiten pensar que no lo pasó del todo mal en Cádiz, como se deduce de dos notas aparecidas en el Diario mercantil de Cádiz a principios de agosto.

En la edición del 3 de agosto de 1823, el periódico comentó la salida, del día anterior, de Fernando VII y la familia real para rezar el jubileo en la iglesia de San Francisco. La nota comienza diciendo "El culto pueblo de Cádiz ha tenido el placer de ver pasear al Rey constitucional y demás Real familia..."

Más interés tiene el "artículo comunicado" -una especie de carta al director- publicado el 4 de agosto.

En el artículo, quien firmó como "Un liberal sin tonterías", criticaba a los que decían que el rey estaba preso en Cádiz, aludiendo a la "alegría" que se reflejaba en los rostros de la familia real y de los gaditanos que saludaban al "Rey constitucional", indicando que volvería a ocurrir el día 5, cuando el rey acudiera a las Cortes.

Añado sendos recortes del periódico con el "artículo comunicado".




     


   

miércoles, 2 de agosto de 2023

Valoración del curso "Prohibiciones, censura y control del Carnaval en Cádiz"

Los organizadores y ponentes quedamos satisfechos con el desarrollo del curso, al parecer los asistentes también, como indica la encuesta realizada:

La verdad es que fueron unas sesiones agradables, con asistentes muy interesados, que participaron mayoritariamente en los coloquios que siguieron a las ponencias y a la mesa redonda más ágil de las que he moderado, y han sido unas cuantas.

El curso en fotos:







domingo, 30 de julio de 2023

viernes, 28 de julio de 2023

Aprovechemos los "lugares de memoria" constitucionales

El inicio de los trámites para declarar "Lugar de Memoria" al Oratorio de San Felipe y el Monumento a la Constitución de 1812, debería servir como una nueva oportunidad para reforzar la imagen del Cádiz constituyente, para recordar que aquí se redactó la primera Constitución española y convertir ese importante hecho histórico en un atractivo de la ciudad.

En este sentido hay que recordar que el Bicentenario fue un fracaso. Algo se hizo, fundamentalmente acontecimientos externos llamativos, entre los que destacó la Cumbre Iberoamericana, pero poco con repercusión material en la ciudad.

No hay que olvidar que algo hizo el ayuntamiento presidido por Teófila Martínez -menos hicieron otras instituciones implicadas-, pero, con repercusión posterior a 2012, lo que se hizo fue escaso, incompleto, cuando no con errores, como la placa que señala que Miguel Gordoa vivió en la calle Montañés, cuando no es así. 

Nada hizo el siguiente gobierno municipal, pese a que José María González Santos habló en su día de rescatar el proyecto de la ciudad constitucional, y pese a que a gente muy cercana al entonces alcalde, recabó información sobre proyectos no realizados y los errores cometidos.   

Dejando de lado todo ello, Cádiz tiene una nueva oportunidad para convertirse en un referente del constitucionalismo. Con ayuda del gobierno del estado y del de la Junta de Andalucía, se puede recuperar el proyecto que se presentó para la creación de un centro de estudios y observatorio de la democracia constitucional. 

Pero lo esencial es puramente local, se trata de que la ciudad refleje, materialmente, que aquí se aprobó la primera constitución española. Y no es difícil hacerlo.

Sería tan sencillo como señalizar puntos esenciales de la ciudad de la época constituyente, señalar, con placas sencillas e iguales, dónde residieron diputados y otros personajes célebres de la época de las Cortes, dónde estuvieron las distintas dependencias del gobierno entre 1810 y 1813, dónde estaban las imprentas, los cafés, las casas donde se celebraron las célebres tertulias..., marcar las calles del recorrido de las procesiones cívicas que el 19 de marzo dieron a conocer a la ciudadanía el texto constitucional. Bastaría, insisto, con colocar placas, poner en el suelo de las calles losas con artículos de la Constitución, y, por supuesto, destacar el oratorio de San Felipe Neri, no solo como iglesia, sobre todo como templo constitucional, pues fue el hecho de la reunión de las Cortes allí, lo que hizo que fuera declarado Monumento Nacional en 1907, reabriendo, tras una depuración de errores, que también los tiene, el Centro de Interpretación de las Cortes, anexo al Oratorio.

No es tarde, ni complicado, la documentación se conoce, se puede hacer en, relativamente, poco tiempo. Sería un importante reconocimiento a la historia de España y un atractivo más de Cádiz.