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lunes, 26 de marzo de 2018

Centro de interpretación de 1812, nueva gestión, los mismos errores

Cuando se inauguró el Centro de Interpretación de la Constitución de 1812 dijimos que tenía errores absurdos que se deberían corregir. Hace pocos días, anunciado con toda la parafernalia política habitual, se ha vuelto a abrir el Centro y, sorprendéntemente, los nuevos gestores parece que no han repasado los contenidos, que no se han asesorado y mantienen los mismos errores, algunos de bulto, otros simples erratas sencillas de corregir.

El error más llamativo está en el panel de los diputados, donde aparece, abajo en la columna de los realistas, Pedro de Quevedo y Quintano, obispo de Orense.
El obispo de Orense, que era presidente de la Regencia, se negó a reconocer la soberanía de las Cortes cuando se constituyeron el 24 de septiembre de 1810, protestó contra la Constitución, defendió la permanencia de la Inquisición…, tanta inquina demostró, que el 17 de agosto de 1812 las Cortes lo declararon "indigno de la consideración de español", ordenándole abandonar el territorio nacional, por lo que pasó a residir en Portugal hasta la anulación de la Constitución. En 1814 Fernando VII lo premió con la gran cruz de Carlos III.

También es un error decir que hubo dos "ediciones príncipes" de la Constitución de 1812.
Es bien conocido que las Cortes, en sesión celebrada el 10 de marzo de 1812, ordenaron publicar tres primeras ediciones en formatos distintos, una en letra parangona y tamaño folio, otra en cuarto y letra atanasia y la tercera en letra glosilla y tamaño dozavo. Y así se hizo.

Por otra parte, en el monitor dedicado a la "prensa de la época" de las Cortes, casi la mitad, en la columna de la derecha, no lo son.
Por ejemplo, Don Circunstancias, periódico madrileño de 1848, o el Boletín Oficial Revolucionario de la Provincia de Barcelona de 1868, o La linterna mágica, el periódico de Ayguals de Izco, de 1849, o Fray Gerundio, también de 1848... Como ya dije en su momento, el problema es que, en el 2012, se reutilizó material de la exposición "Ciudadanos", cuyos contenidos avanzaban en el siglo XIX, sin que nadie los revisara para un centro de interpretación de la Constitución de 1812.
Otras son erratas fáciles de corregir, como el apellido del escultor del monumento -es Marinas, no Mariñas.
O que en un panel, junto a  la fecha 1812, ponga que las Cortes se trasladaron de la Isla a Cádiz, lo que puede inducir a error, puesto que el traslado fue a principios de 1811.
Y en otro pone que la guerra de Independencia terminó en septiembre de 1811, aunque si se sigue leyendo aparece la fecha correcta.
Un conjunto de errores y erratas que, lamentablemente, pueden conducir a errores a visitantes no avisados, y que causan una pobre impresión de un centro que, por otra parte, es necesario en la ciudad.

martes, 10 de febrero de 2015

El Oratorio, símbolo del fracaso del Bicentenario


Cuando se comenzó a debatir, hace casi nueve años, sobre la rehabilitación del Oratorio de San Felipe Neri para el Bicentenario de la Constitución de 1812, la sorpresa que causó el rechazo de algunas personas a su uso, con la excusa de una hipotética desacralización, me hizo publicar algunos artículos en Diario de Cádiz sobre el asunto, ya que, como otros muchos, consideraba que el acuerdo entre la Junta de Andalucía y el Obispado de Cádiz era positivo para la ciudad.

Lamentablemente, la primera idea, que pretendía convertir el conjunto formado por el Oratorio y el colegio en un centro internacional de estudio, análisis, defensa y referencia de la libertad y los principios democráticos, en un centro de estudios sobre el constitucionalismo en España e Iberoamérica, no encontró respaldo en la ciudad, incluso con lo que se topó fue con un rechazo incomprensible del AMPA del centro y del ayuntamiento, a los que se unieron un colectivo de poco más de doscientas personas que lograron finalmente se olvidara.

Finalmente, tras aclarar el Obispado y la Junta que nunca se había hablado de la desacralización, se logró un acuerdo de rehabilitación del Oratorio y la adecuación del edificio anexo para un centro de interpretación. Cuando se inauguró el edificio rehabilitado y el centro, que incluía la proyección en la cúpula del Oratorio un breve documental sobre las Cortes en San Felipe, todos aplaudieron la obra realizada.

La sorpresa vino tras terminar el año 2012, cuando el Obispado, dirigido por un nuevo titular, cerró la comunicación del Oratorio con el Centro de Interpretación, incluso dificulta, a día de hoy, su visita como el lugar en el que se redactó y proclamó la primera Constitución española, la gaditana de 1812.

Pero por mucho que les moleste, por mucho que traten de ocultarlo y por mucho que impidan actividades y visitas de quienes ven en el Oratorio de San Felipe Neri el lugar donde nació el constitucionalismo español, hay que recordarles que el Oratorio es famoso, es importante en la historia, no solo de España, por haber sido la residencia de las Cortes que elaboraron la primera Constitución española, el Oratorio es famoso por haber nacido en él la Constitución de 1812.

Y, en su situación actual, de uso restringido y visitas condicionadas, olvidando, incluso ocultando, su carácter de templo constitucional, no es más que un símbolo de la intolerancia y del fracaso del Bicentenario.

sábado, 5 de enero de 2013

Empezó el Trece



        Doce más uno, Trece. Empezó el Trece y parece que desde el primer momento quiere dejar claro que el Bicentenario ha terminado, finiquitado, que está liquidado.  
Al contrario de lo que ocurrió el 1 de enero de 1813, día en el que el Oratorio de San Felipe Neri abrió para que los diputados en Cortes continuaran con su labor reformista, con su trabajo habitual, el año 2013 ha comenzado con el cierre del Oratorio, y la pérdida de valor del Centro de Interpretación de la Constitución de 1812 que, si en sus contenidos específicos tiene bastantes imprecisiones y errores clamorosos, su mejor valor era la proyección en la cúpula de la iglesia de San Felipe. Y lo malo es que el cierre, aunque dicen que temporal, no tiene perspectivas de cambiar, pues si la Iglesia gaditana sabía, desde que firmó el convenio de restauración con la Junta de Andalucía, que en el año 2013 recuperaba plenamente el dominio del Oratorio, y aun así no ha tenido tiempo para pensar qué uso darle, no parece verosímil que lo haga de inmediato.
Esta situación hace recordar, inevitablemente, la polémica surgida, desde el año 2006, sobre la creación de un gran centro de interpretación e investigación en el conjunto formado por el Museo de las Cortes, el Oratorio y el Colegio Público San Felipe, que contaba con un buen proyecto, el denominado Memorial de las Libertades. Recuerdo la conversación en el despacho de Manuel Brenes, entonces delegado de Educación de la Junta, cuando me mostró el expediente que tenía preparado para la transferencia del Colegio. Como recuerdo la movilización de unos centenares de católicos contrarios al uso civil del Oratorio. Y no olvido la reacción municipal quejándose de que Manuel Chaves hablara de la ampliación del Museo de las Cortes, sin pedir permiso a la alcaldesa. Se perdió una gran oportunidad por falta generosidad ciudadana, por la nula visión política de futuro de muchos políticos locales y por las vacilantes y timoratas actitudes del propio presidente de la Junta y el obispado gaditano, cuando empezó una polémica que tenía bastante menos respaldo popular del que aparentaba.
       Al final, da la impresión de que del Doce solo quedará el recuerdo de unos días de fiesta, de bastantes congresos de todo tipo y de desfiles de políticos, nacionales e internacionales, por la ciudad. Así no puede extrañar que en la encuesta que publica Diario de Cádiz para que los lectores valoren el Bicentenario, el 34% lo califiquen como muy deficiente y un 26% con suspenso.

Publicado en Diario de Cádiz, 5 de enero de 2013.

jueves, 29 de noviembre de 2012

Otras señales molestas

Comenté en una entrada anterior que, ante el Oratorio de San Felipe y el Centro de Interpretación de la Constitución de 1812, había una señal molesta que impedía hacer una buena foto de recuerdo, y publiqué sendas fotos para demostrarlo.

La señal ha desaparecido, y la vista desde la calle San José ha mejorado mucho.


Por si sirve de algo, hay también dos señales, una turística y otra de tráfico, que afean el Arco de los Blancos, la entrada medieval al barrio del Pópulo por la calle San Juan de Dios.


Deberían cambiarlas de sitio.

sábado, 1 de septiembre de 2012

Centro de Interpretación de la Constitución

El Centro de Interpretación de la Constitución de 1812 fue presentado, y así se sigue considerando, uno de los productos estrella del Consorcio para la Conmemoración del II Centenario de la Constitución de 1812, en cuya web se puede leer que el Centro tiene contenidos muy documentados, que "la dotación expositiva del centro lo convierte en un espacio muy interesante desde el punto de vista didáctico, pero a su vez es divertido, riguroso y espectacular", "que no se descuidan los contenidos, muy bien pensados y estructurados", de manera que se cubra el objetivo de que "las personas que se acerquen al mismo se impregnen de las ideas fundamentales de aquel periodo histórico".  No había visitado el Centro hasta hace unos días y, la verdad es que, frente a un diseño del espacio correcto, aunque pequeño, que podría justificar el escaso contenido informativo y documental, lo que sorprende es encontrar documentos que no son de la época y notables errores. Por que no se puede incluir entre la "prensa de la época" periódicos como Don Circunstancias, periódico madrileño de 1848, o el Boletín Oficial Revolucionario de la Provincia de Barcelona, de 1868, que entre sus lemas incluía un ¡Abajo los Borbones!, o el periódico de Ayguals de Izco, de 1849, La linterna mágica… Claro que todo ello se explica al comprobar que se ha reutilizado, sin depurar, el montaje sobre prensa de la exposición "Ciudadanos", que se puede ver en la web de la Fundación Pablo Iglesias. Y no sólo el interactivo sobre la prensa procede de esa exposición.

Y, de errores, dos ejemplos. Se informa erróneamente que hubo dos "ediciones príncipes" de la Constitución de 1812, cuando es bien conocido que las Cortes, en sesión secreta celebrada el 10 de marzo de 1812, ordenaron publicar tres primeras ediciones en formatos distintos, una en letra parangona y tamaño folio, otra en cuarto y letra atanasia y la tercera en letra glosilla y tamaño dozavo. Y así se hizo. Pero lo más sorprendente es que han convertido en diputado de las Cortes de Cádiz al famoso obispo de Orense, Pedro de Quevedo y Quintano, precisamente al presidente de la Regencia que se negó a reconocer la soberanía de las Cortes cuando se constituyeron el 24 de septiembre de 1810, al obispo que el 3 de octubre mandó una protesta contra las Cortes, por lo que se ordenó formarle causa, al prelado que protestó contra la Constitución, que defendió la permanencia de la Inquisición…, al religioso que las Cortes, el 17 de agosto de 1812, declararon "indigno de la consideración de español", ordenándole abandonar el territorio nacional, por lo que pasó a residir en Portugal hasta la anulación de la Constitución. En 1814 Fernando VII lo premió con la gran cruz de Carlos III.
Al lado de esto, que confundan el apellido del escultor del monumento -es Marinas, no Mariñas-, que en la proyección en la cúpula del Oratorio -lo mejor sin dudas- se incluyan mujeres entre el público de las Cortes, o que los ordenadores se bloqueen y no funcionen bien, casi no tiene importancia.

Publicado en Diario de Cádiz, 1 de septiembre de 2012

domingo, 19 de agosto de 2012

Una señal de tráfico molesta

Es frecuente ver a visitantes y gaditanos intentando fotografiar la fachada del Oratorio de San Felipe Neri, y del Centro de Interpretación de la Constitución de 1812, tratando de evitar la señal de tráfico que indica que es zona peatonal.



Creo que no debe ser muy complicado cambiar la señal de sitio, para facilitar la foto de recuerdo.

(La segunda foto es del fondo de recursos sobre 1812 de la UCA). 

viernes, 25 de mayo de 2012

Centro de interpretación

Sin entrar a comentar los contenidos del Centro de Interpretación de la Constitución de 1812, ¿no había una forma menos agresiva, con una fachada recién restaurada, de anunciar el Centro? ¿No hay una forma más elegante de informar de los horarios, que unas fotocopias pegadas en la puerta?