¡Laicismo municipal!

Cómo entiende el gobierno municipal el laicismo se puede comprobar por las calles de Cádiz.

Se puede entender que haya que cumplir con compromisos impuestos por anteriores corporaciones municipales, pero lo de las banderolas parece excesivo.  

Laicismo hoy

Reyes Magos y laicismo

Me sorprende que todos los que protestan de que el gobierno municipal acuda a un acto protocolario confesional, o de que una pancarta esté amarrada al balcón de un edificio municipal, callen cuando el ayuntamiento organiza la fiesta de los Reyes Magos. Parece que la magia de los de Oriente les obnubila y no se dan cuenta del cortejo de coches oficiales -municipales- que en la mañana del día 5 de enero cortaban, por ejemplo, la calle Zaragoza, para visitar a una corporación religiosa, ni les molesta que haya concejales que presidan -caminen- en la cabalgata de los Reyes Magos, ni les parece mal que el alcalde se dirija a los niños para explicarles que los Reyes Magos le han comunicado que llegarán antes a Cádiz para evitar la lluvia.

Quizás no sepan que la fiesta de los Reyes Magos es una fiesta religiosa, transformada en fiesta popular infantil, pero religiosa al fin y al cabo. Y en este caso no sirve la excusa de decir que están celebrando el solsticio de invierno para intercambiar regalos, por cierto, recurriendo al amigo invisible -un invento norteamericano, dicho sea de paso-, olvidando que la fiesta de Navidad es la versión cristiana de la celebración del solsticio invernal.

Como en el fondo estoy de acuerdo en que el ayuntamiento organice la fiesta de los Magos de Oriente, y me parece bien que los ediles controlen su desarrollo, reitero lo que pienso sobre el laicismo y las obligaciones protocolarias municipales: si no se quieren cumplir, que se lleve una propuesta a pleno, y se termine con determinadas obligaciones oficiales, mientras tanto, que se cumpla con la norma y la tradición, pero en todos los casos, no cuando les apetezca o les parezca más rentable políticamente. 

En la foto, de Diario de Cádiz, la recepción del alcalde a los reyes en el pasado mes de noviembre.

Amigo invisible

Como dice un familiar, alucino en colores: un grupo de amigos, que proclaman el laicismo, incapaces de sustraerse a unas fiestas que, las llamen como las llamen, tienen un origen relacionado con creencias religiosas, organizan el sorteo de regalos del "amigo invisible".

Contradicciones que tiene la vida.

Una nueva capilla, con dinero público

Las obras de adaptación del mareógrafo del malecón del castillo de San Sebastián, para convertirlo en una capilla, avanzan a buen ritmo, con dinero público.

Sigo sin entender que el ayuntamiento de Cádiz utilice fondos del Plan Invierte 2016, patrocinado por la Diputación de Cádiz, para un proyecto privado de fines religiosos.

Digan lo que digan, aunque lo justifiquen con lo del Tricentenario de la llegada a Cádiz de la Casa de Contratación, se está financiando con dinero público, en un estado aconfesional, un proyecto privado de carácter confesional, religioso, una capilla a una virgen.

Que no se olvide que el proyecto original, del que la transformación del mareógrafo solo es el primer paso, es la propuesta confesional, y privada, de transformar catorce garitas y escaragüitas, en capillas. No sé qué piensan en el ayuntamiento al respecto, pero después de lo de la medalla, quizás crean que es asunto de "dignidad popular", que diría Pablo Iglesias Turrión.

Repito lo que ya dije, ¿dónde queda el laicismo de este gobierno municipal?

Monedero es la hostia

Seguramente por eso, por ser la hostia, nos quiere hacer comulgar con ruedas de molino, nos quiere convencer de que, pese al laicismo que pregona Podemos -partido del que es fundador y uno de los principales ideólogos-, está justificado que los suyos en el Ayuntamiento de Cádiz, los concejales de Podemos, voten a favor de la concesión de la medalla a la virgen del Rosario. Se puede leer aquí.

Después, me llaman exagerado cuando hablo del dogmatismo de Iglesias Turrión y buena parte de los dirigentes y seguidores de Podemos.

¿Dónde queda el laicismo del gobierno municipal?

¡No me lo puedo creer!

Leo en La Voz de Cádiz que el gobierno municipal presidido por José María González Santos, del que forma parte Martín Vila, como primer teniente de Alcalde y delegado de Urbanismo -en el que ambos, como el resto del equipo, presumen de laicismo-, va a dedicar una parte del Plan Invierte 2016 -que tiene un total de 340.000 euros- a rehabilitar el mareógrafo del camino del castillo de San Sebastián, para convertirlo en una capilla dedicada a La Galeona.

Me temo que tras el mareógrafo, seguirá la adulteración del sentido de las garitas y las escaragüitas, según un disparatado proyecto que, aprovechando que el río Arillo pasa por Cádiz, se ha colado entre las propuestas del tricentenario y quiere transformar lo que eran lugares claves de la defensa de Cádiz, en capillas.

¿Qué entienden en el gobierno municipal por laicismo? ¿Dónde quedan las declaraciones de los concejales de Ganar Cádiz sobre su actitud ante la religión? ¿Dónde queda el laicismo?

Lo leo y no me lo creo.

  

La patrona y el alcalde

Que nadie intente dar lecciones de laicismo, que ya me las conozco, y reitero que España, mal que nos pese, no es oficialmente un país laico, es, constitucionalmente, aconfesional.

El asunto de la representación municipal en las actividades religiosas a las que, habitual y normalmente, asistía el Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Cádiz, va a ser motivo constante de polémica, si no se resuelve de una vez por todas. No vale acogerse a una postura personal de laicismo, mientras se representa a una institución que tiene aprobada por su máximo organismo -en este caso el Pleno Municipal- acudir a determinados actos religiosos.

En el caso de la festividad de la Virgen del Rosario, patrona de la ciudad, yo, como individuo particular, como ciudadano de Cádiz, no asisto nunca. Pero si el alcalde de Cádiz no quiere acudir a los actos y no quiere enviar a ningún representante del gobierno municipal, lo que debe hacer es revocar los acuerdos plenarios por los que la ciudad, representada por su Ayuntamiento, acordó hacerlo.

El 2 de noviembre de 1730 los capitulares, en pleno, acordaron la asistencia del Ayuntamiento a cultos de la Virgen del Rosario el primer domingo del mes de octubre. Veinticinco años después, tras el maremoto, un acuerdo plenario de 8 de noviembre de 1755, decidió revisar el acuerdo de 1730, nombrar patrona de la ciudad a la Virgen del Rsario y fijar la asistencia anual a sus cultos el día de su fiesta. Y en 1967, el 26 de mayo, se decidió en pleno nombrar a la Virgen Alcaldesa Perpetua de Cádiz.

Por lo tanto, insisto: si José María González y su equipo de gobierno si no quieren cumplir acuerdos que les obligan, lo que deben hacer es llevar a un pleno municipal la revocación y anulación de los acuerdos plenarios antes mencionados. Y lo mismo pueden hacer con los que afectan a la relación municipal con el Nazareno o con la fiesta de Corpus. Y, ¡Santas Pascuas!

La iglesia, el patrimonio y el IBI

En el pasado mes de julio visité la catedral de Oviedo. Me cobraron 6 euros por entrar y me proporcionaron un audioguía, que me informó que la Cámara Santa había sido destruida durante la Revolución de Octubre de 1934, y reconstruida por el estado español a partir de 1939. También supe que, recientemente, se habían efectuado obras de rehabilitación cofinanciadas por el estado español y el gobierno del Principado de Asturias, es decir con los impuestos de todos los españoles, como han sido los impuestos de los españoles los que han proporcionado los más de 450.000 euros que el Instituto del Patrimonio Cultural de España gastó entre los años 2011 y 2013 para acondicionar la girola, la sacristía y la capilla de Covadonga.

El mismo Instituto del Patrimonio Cultural de España invirtió más de tres millones de euros, entre los años 2006 y 2009, en intervenciones en la mezquita y catedral de Córdoba, donde le cobran a cada español que la visita 8 euros.

La página web del obispado de Cádiz dice que los residentes en la diócesis gaditana no tienen que pagar por visitar su catedral, pero sí deben pagar 5 euros el resto de comprovincianos, andaluces y españoles, que pagaron unos impuestos que sirvieron para las obras de rehabilitación que terminaron en 1999, cofinanciadas por el estado y la Junta de Andalucía. Y, entre 2009 y 2011, el mencionado Instituto del Patrimonio Cultural de España ha gastado algo más de 400.000 euros en la sacristía de la catedral gaditana.

El Oratorio de San Felipe Neri fue restaurado con dinero de los andaluces -3 millones de euros aportó la Junta de Andalucía- con motivo del Bicentenario de la Constitución española de 1812. Ahora cobran a cualquier visitante por entrar, y nadie menciona que allí se reunieron las Cortes y se redactó la primera constitución española.

La iglesia española, que no paga IBI por un acuerdo entre dos estados -vaticano y español- suscrito en 1979, dice que tiene derecho a cobrar por entrar en sus propiedades privadas, que no parecen serlo cuando hay que restaurarlas, pues entonces se alude a que forman parte del patrimonio nacional y, por lo tanto, que paguen las obras de sus iglesias los impuestos de todos los españoles, mientras que ella, la iglesias, no los paga.

En Francia solucionaron este problema durante la Tercera República, cuando en diciembre de 1905 la Asamblea Francesa aprobó la ley de separación de la iglesia y el estado, que incluía la nacionalización de los edificios religiosos, es decir, pasaron a ser propiedad del estado que, no obstante, ponía a disposición de las corporaciones religiosas, gratuitamente, los edificios necesarios para el mantenimiento del culto.

Ahí está el ejemplo a seguir. Lo que no puede continuar es que la iglesia española siga diciendo que es propietaria de la mezquita de Córdoba -y cobre por visitarla-, o que siga cobrando a los españoles por visitar el templo donde se redactó la Constitución de 1812.

¿Laicismo?, al parecer, según y cómo

Al menos desde mediados del siglo XVII -muy posiblemente desde fecha anterior- hay referencias a la relación y participación del cabildo municipal -del ayuntamiento de Cádiz- en la celebración y procesión del Corpus.

Este año, 2016, el alcalde de Cádiz y su equipo de gobierno decidieron no salir en la procesión, puesto que se había acordado que el gobierno municipal no iba a participar en actos religiosos, reafirmando, así, su laicismo.

Pero, a día de hoy, cabe preguntarse, ¿sabe el alcalde de Cádiz qué es el laicismo? ¿Saben José María González Santos y sus asesores que significa un gobierno laico.

Laicismo, es la independencia, de los individuos y del estado -del poder político por extensión- respecto de cualquier confesión religiosa. Repetimos: de cualquier confesión religiosa.

Si el gobierno municipal es laico, ¿qué hace el alcalde de Cádiz celebrando el fin del Ramadán?

Más que laicismo, parece otra cosa.