Pragmatismo

A veces no hace falta poner un "portero automático", basta con un poco de pragmatismo, como la de estos vecinos de Cádiz:

 

En la Universidad de Aix-Marseille

Jornada dedicada a "Ciudades, vida cotidiana y prensa en España. Nuevos enfoques metodológicos y humanidades digitales (del siglo XVIII al presente)". Este es el programa: 

 

RENFE, ¿servicio público?

RENFE es una empresa pública que depende del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana. Pero, pese a ser una empresa pública de transportes, NO se comporta como un servicio público.

Si lo fuera, si fuera un servicio público, en su funcionamiento primaría el servicio a la sociedad, el bienestar social, y no los beneficios empresariales. Que un billete de tren entre Cádiz y Madrid cueste el 30 de marzo unos 55 euros, mientras que el billete de regreso al día siguiente, 31 de marzo, cueste el doble, es una demostración clara de que en RENFE no prima el servicio público, el servicio a la sociedad, sino el beneficio empresarial. Ese abuso en los precios tiene una explicación recaudatoria: el 31 de marzo es Viernes de Dolores, comienza la Semana Santa, y los directivos de RENFE no piensan en la necesidad de los viajeros, en el bienestar social, piensan en hacer caja.

Y lo peor es que el gobierno de España lo permite.

8 de marzo

En 1791, como respuesta a la "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano" de 1789, Olimpia de Gouges publicó la "Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana". 

Ese mismo año, 1791, se conoce el informe de Talleyrand para la Asamblea Nacional francesa, que proponía que las mujeres recibieran solo la educación necesaria para desenvolverse en el ámbito doméstico. Como respuesta a dicho informe, en 1792, Mary Wollstonecraft publicó en Londres A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects, que fue traducida y publicada en Francia de forma casi inmediata.

En España no hubo una pronta traducción, pero ya en 1792, el periódico Diario de Madrid se hizo eco de la publicación de la Defensa de los derechos de las mujeres... -en su edición francesa-, comentando la obra en cuatro artículos, de los que el primero se publicó el 6 de septiembre de 1792.

Jornadas sobre la Memoria Democrática

Entre las mayores atrocidades de la dictadura franquista -además de la perversión de convertir en defensores de la patria a quienes la ensangrentaron con un cruento golpe militar contra la democracia-, fue convertir, prácticamente, todo el territorio nacional en una cárcel, pero, además, hubo lugares de detención y campos de concentración en los se retuvo a los que lucharon por la legalidad republicana o, simplemente, a los que el franquismo consideró que no mostraban suficiente fervor con los golpistas. 

En la provincia de Cádiz hubo varios de esos lugares de detención, concentración y trabajos forzados que son poco conocidos. En la UCA se está trabajando actualmente en un proyecto de investigación que está dando ya interesantes y sustanciosos resultados, parte de los cuales se darán a conocer en unas jornadas de trabajo que permitirán un estudio comparado con los resultados obtenidos por investigadores especialistas en la materia de Extremadura, Asturias y Navarra.

Este es el programa de las jornadas: 

¡Caleeeetaaaa....!

 

Pedagogía para escuchar callejeras (sin incidentes)

Foto tomada de Código Carnaval (ver nota final)

Se ha convertido en triste comentario y noticia la agresión, a bastonazos, de un individuo a quienes, supuestamente, no le dejaban pasar mientras escuchaban una callejera. No conozco con exactitud lo ocurrido en ese grave incidente, pero puedo decir que, en más de una ocasión he sido testigo de gente que ha impedido el paso a otras personas cuando estaban escuchando una callejera. Sin ir más lejos, el pasado fin de semana me ocurrió a mi, un "aficionado" que estaba escuchando una agrupación en la calle Rosario, trato de impedirme el paso. No ocurrió nada gracias a que, transcurridos unos incómodos instantes, otras dos personas, ajenas al anterior, se movieron para dejarme pasar.

Creo que cuando una agrupación canta en una calle -por lo general en calles estrechas y cerca de una esquina-, sus propios componentes deberían aplicar un poco de pedagogía y educar a sus oyentes, advirtiéndoles que no todos los que transitan por las calles los días de Carnaval lo hacen para escuchar sus repertorios. Los hay que, simplemente, están paseando, o van a su casa a descansar, y la agrupación se ha situado en su camino. Por eso la propia agrupación debería pedirle al público que habiliten un pasillo para dejar pasar a los "malajes" que no tienen intención de escuchar sus coplas.

Los que llevamos muchos años de Carnaval callejero, recordamos que eso ocurría antes, que siempre por la pared contraria a la que canta la agrupación, se dejaba un pasillo libre para facilitar el paso, algo que, incomprensiblemente, se está perdiendo, y no debería ser así.

NOTA: La foto, tomada de Código Carnaval, está recortada para que no se reconozca la agrupación.

 

Premio Baluarte del Carnaval

El viernes 17 de febrero, en plena avenida de Andalucía, me preguntaron por la posibilidad de que "el Noly" obtuviera el Premio Baluarte del Carnaval este año. Unas horas después un familiar me envió un mensaje con la misma pregunta, añadiendo que lo habían comentado en Onda Cádiz Televisión. A las dos preguntas les di la misma respuesta: la Fundación Cruzcampo no tiene previsto volver a convocar el Baluarte.

Hay que recordar que el último Baluarte del Carnaval lo logró Tino Tovar en el año 2020, el año del confinamiento por el covid, lo que provocó la suspensión del acto de entrega del premio. La pandemia hizo que no hubiera convocatoria en 2021. Algunos pensaron que se retomaría al año siguiente, 2022, pero el cambio de fechas decidido por el gobierno municipal, propició que tampoco se convocara el Baluarte. Y este año, que se ha recuperado la normalidad carnavalesca, la Fundación Cruzcampo ha decidido centrarse en otras actividades y no convocarlo más.   

Quedan para la historia de la fiesta los que lograron ser reconocidos como Baluarte del Carnaval:

1999 Enrique Villegas
2000 Pedro Romero
2001 Paco Campos
2002 José Peña, el Peña
2003 Agustín González, el Chimenea
2004 Antonio Martín
2005 José Manuel Gómez y Emilio Rosado
2006 Antonio Rico Segura, Pedro el de los Majaras
2007 Manuel Martín Caramé, el Gitano
2008 Julio Pardo
2009 José Luis García Cossío, el Selu
2010 Luis Ripoll
2011 José Guerrero Roldán, el Yuyu
2012 Manuel Santander Cahué
2013 La chirigota del Lobe
2014 Joaquín Quiñones
2015 Juan Manuel Braza Benítez, el Sheriff
2016 Rafael Pastrana Guillén
2017 Pepito Martínez “el guitarra”
2018 Antonio Martínez Ares
2019 Juan Carlos Aragón
2020 Tino Tovar.

Carnaval de 1923

Crónica del Carnaval de 1923, en la que se hace un resumen del ambiente, algunas comparsas, los exornos, los bailes de sociedad -como era habitual, con detalle-, también los incidentes, riñas, incluida la detención de un hombre por ir vestido de mujer "de una manera escandalosa e inmoral".

 

Hostias

Que yo sepa, no es un refrán popular, pero tiene tanta verdad como si lo fuera.