Artículo de Juan Paz y Miño, director por la PUCE de la Catedra Cádiz-Quito 1812, sobre su participación, esta semana, en la UCA.
La Constitución de Quito en la historia
EL TELÉGRAFO - Primer Diario Público
Ecuador, lunes 6 de abril de 2015
Juan J. Paz y Miño Cepeda
Los procesos de independencia en América Latina tuvieron como causa esencial la necesidad de acabar con el sistema colonial; pero desde fines del siglo XVIII se acumularon una serie de motivos, hasta que sirvió, como causa coyuntural, la invasión al reino de España y de Portugal por Napoleón (1808), el ‘tirano de Europa’.
El proceso independentista arrancó en Haití, donde los esclavos negros y los mulatos desarrollaron una lucha popular que conquistó la ansiada libertad en 1804. Pero a raíz de la invasión napoleónica, estallaron revoluciones en distintos lugares de la Hispanoamérica colonial. En Quito, en la Navidad de 1808, ya se reunió un grupo de patriotas con el propósito de confabular contra la autoridad realista de la Audiencia, aunque el movimiento solo tuvo éxito el 10 de agosto de 1809, cuando se instaló una Junta Suprema de Gobierno, con la que se inició el proceso de la independencia de lo que actualmente es Ecuador. Ese año también hubo revoluciones en Chuquisaca y en La Paz, que antecedieron a la de Quito. En 1810 estallaron las revoluciones en México (el proceso movilizó campesinos e indígenas), Caracas, Bogotá, Buenos Aires y Santiago de Chile, capitales importantes en la América española. También (exceptuando México) se establecieron las primeras Juntas de gobierno autónomas.
Las primeras Juntas latinoamericanas fueron ‘fidelistas’, es decir, proclamaron fidelidad al rey Fernando VII, quien había sido destronado y apresado por Napoleón. Esto ha provocado que algunos ensayistas traten de crear dudas sobre las intenciones abiertamente independentistas en la América Latina de aquellos tiempos, sin advertir las complejas y hasta contradictorias posiciones que asumieron los autonomistas, entre quienes los radicales independentistas todavía no tenían el peso hegemónico. Pero la situación cambió en cuestión de meses: Quito se volvió independentista a raíz de la masacre de sus patriotas criollos ocurrida el 2 de agosto de 1810. Y en 1811, Caracas fue pionera en proclamar su plena independencia, reunir un Congreso y dictar, el 21 de diciembre, su primera Constitución, que establecía un régimen claramente republicano y federal.
En Quito, el Congreso de Diputados se reunió en diciembre de 1811, el día 11 proclamó la independencia frente al Consejo de la Regencia español y el 15 de febrero de 1812 aprobó el ‘Pacto Solemne de Sociedad y Unión entre las Provincias que forman el Estado de Quito’, que fue, en definitiva, la primera Constitución en la historia ecuatoriana, que creó el ‘Estado de Quito’, con ejecutivo, legislativo, poder judicial y falange o milicia propia, estableciendo así un régimen republicano, autónomo y libre, al que en nada alteraba la sui géneris proclama de fidelidad al rey que todavía mantuvo uno de sus artículos.
Para examinar estos interesantes procesos, en esta semana se realiza en Cádiz, España, un coloquio sobre las primeras Constituciones hispanoamericanas. Presentaremos a la de Quito como otra de las pioneras Constituciones de nuestra América Latina.
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lunes, 6 de abril de 2015
domingo, 5 de abril de 2015
Independencia y constitución
CÁTEDRA UCA-UNAM 1812 & CÁTEDRA
CÁDIZ-QUITO 1812
Jornadas de Historia Constitucional. “Independencia,
Constitución y Ciudadanía”.
Cádiz, 9 y
10 de abril de 2015
Edificio
Constitución de Cádiz
“Los Estados son esclavos por la
naturaleza de su constitución o por el abuso de ella; luego un pueblo es
esclavo, cuando el gobierno por su esencia o por sus vicios, holla y usurpa los
derechos del ciudadano o súbdito”.
Simón Bolívar: Carta de Jamaica, 6 de septiembre de 1815
En
la Carta de Jamaica Simón Bolívar
explica las razones del movimiento emancipador y analiza su desarrollo y
circunstancias en el año 1815, y formula un proyecto de gobierno que sirviera
para consolidar la independencia de América y su desarrollo socio-político como
una nación libre.
En
el año que se cumple su bicentenario, investigadores de México, Colombia,
Ecuador y España, se reunirán en Cádiz para reflexionar sobre tres ideas clave
en la construcción de naciones libres: independencia, constitución y
ciudadanía.
9
de abril de 2015, 18,00h.
Modera Dr. Miguel Revenga, UCA
* Dr. Marco Antonio Besares, Director de la Facultad de
Derecho de la Universidad de Chiapas: La Constitución de Chiapas de 1826.
* Dr. Juan Paz y
Miño, Profesor de
Historia Económica de Ecuador y América Latina de la Pontificia Universidad
Católica del Ecuador (PUCE): El
constitucionalismo inicial latinoamericano y la constitución quiteña de 1812
* Dr. Daniel A. Barceló Rojas, Profesor Investigador del Instituto de
Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM): "El debate sobre el federalismo en la Constitución
de Cádiz de 1812".
* Dr. Alberto Ramos Santana, Catedrático de
Historia Contemporánea de la Universidad de Cádiz: El ciudadano en la
Constitución de 1812.
20,00.
Coloquio
10 de abril de 2015, 10,30h. Modera Don Mateo Maciá Gómez,
Director de Estudios y Servicios Documentales del Congreso de los Diputados de
España.
* Mto.
Carlos Murgueitio, Profesor de Historia de América Latina ss. XIX y XX de la
Universidad del Valle, Cali, Colombia: "El Santo Domingo español ante el estallido revolucionario de Saint
Domingue y la Guerra de la Convención, 1789 - 1795".
* Dra. Alicia Mayer
González, Directora del Centro de Estudios Mexicanos de la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM) en España: Título por determinar.
* Dr. José Gamas Torruco, Director de El Museo de las Constituciones
de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): La
Constitución y el proceso de independencia de México.
12,00.
Coloquio
12,30.
Presentación de las Actas de las Cortes
de Cádiz, editadas por el Museo de las Constituciones, de la Universidad
Autónoma de México.
jueves, 7 de junio de 2012
Cádiz-Quito, 1812
El pasado día 31 de mayo, como una de las actividades de la Cátedra Cádiz-Quito 1812, establecida mediante un convenio entre la PUCE (Pontificia Universidad Católica de Ecuador) y la UCA, tuve la oportunidad de dialogar con el amigo Juan Paz y Miño -que ha sido Secretario Ejecutivo de la Comisión del Bicentenario de Ecuador, es Cronista Oficial de Quito y es mi contraparte por la PUCE en la Cátedra-, sobre la Constitución de Quito de 15 de febrero de 1812 y la Constitución de Cádiz de 19 de marzo de 1812.
Hablamos de diferencias y semejanzas, destacando, pese al diferente origen de los dos textos -uno realizado por una elite social e intelectual, otra mediante la elección de representantes- las características comunes, sobre todo el espíritu ilustrado que ilumina a las dos, el hecho de que en las dos constituciones predomine la idea de romper con los antiguos valores sociales y políticos, de consagrar la separación de poderes, de reformar, en suma, el sistema político existente.
Nuestro diálogo se puede ver aquí.
Hablamos de diferencias y semejanzas, destacando, pese al diferente origen de los dos textos -uno realizado por una elite social e intelectual, otra mediante la elección de representantes- las características comunes, sobre todo el espíritu ilustrado que ilumina a las dos, el hecho de que en las dos constituciones predomine la idea de romper con los antiguos valores sociales y políticos, de consagrar la separación de poderes, de reformar, en suma, el sistema político existente.
Nuestro diálogo se puede ver aquí.
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