Balneario de La Palma

San Martín en la selva

Me escribe José Antonio Merino -doctor en Historia, autor de libros sobre Juan Luis Vasallo, Francisco Hernández Rubio y del más completo estudio sobre el monumento a las Cortes de Cádiz, entre otros trabajos-, para denunciar el estado en que se encuentra el entorno de la estatua ecuestre a José San Martín, en la plaza de San José. La estatua está casi por completo rodeada de vegetación, hasta el punto de que no se puede contemplar en su totalidad y, especialmente, es casi imposible ver los relieves de bronce que tiene a los lados.

Es evidente que hay que cuidar la vegetación, pero también lo es que hay que cuidar el patrimonio histórico artístico de la ciudad, del que forma parte el monumento a San Martín. Seguro que hay técnicos capaces de encontrar una solución.

Las fotos, de ayer, me las ha enviado el propio José Antonio.

Cualquier universitario, pero no el Beato

Publicaba ayer Santiago Moreno Tello un artículo en La Voz del Sur, proponiendo que, tras la reforma del Colegio Mayor de la UCA, le cambien el nombre y se le dedique a Juan de Dios Ramírez Heredia, puertorrealeño, con suficientes méritos para que se nomine así la residencia de la universidad de la que forma parte como Doctor Honoris Causa.

Me cita Moreno Tello en su artículo aludiendo a comentarios en este blog en el mismo sentido, es decir, pidiendo que le cambien el nombre al Colegio Mayor, una iniciativa que surgió en un encuentro científico, en el que profesores e investigadores de diferentes universidades españolas solicitamos dicho cambio.

Para quienes estén interesados en conocer las entradas que menciona Moreno Tello, las pueden encontrar en este enlace.

XX Congreso del Carnaval

XX Congreso del Carnaval

Diversión, prohibición y libertad en la fiesta de Febrero

Cádiz 1, 2 y 3 de Diciembre de 2017

Sala Argüelles. Edificio Constitución 1812, Paseo Carlos III, nº3

mail: secretaría.congresocarnaval@gmail.com

PRIMERA CIRCULAR

Justificación:
En el tramo final de la década de los setenta se gestan parte de los trabajos que, poco después, harán aflorar múltiples estudios sobre Carnaval en la ciudad y parte de la provincia. Los cambios políticos que ya se habían dado los primeros pasos tras la muerte del dictador, comenzarán ahora a proporcionarse de manera acelerada. El Carnaval de 1980 vino organizado desde la Comisión Ciudadana de Fiestas, que dependía de la Delegación Municipal de Fiestas, estando al frente el concejal José Mena Ortega. Será en estos momentos cuando se potencie un Carnaval participativo, no impuesto “desde arriba”, e intentando que en la organización estuvieran el máximo de representaciones del mundo de la fiesta. Toda estas transformaciones tuvo, más temprano que tarde, su influencia en las investigaciones de corte carnavalesca. De esta manera en 1983 se publica, desde la Delegación de Información y Publicaciones un pequeño libro titulado Carnaval en Cádiz, el cual conllevará a un antes y un después, no sólo por el valor que puedan tener los capítulos que lo conforman, sino porque a raíz de aquel año, las investigaciones y estudios de un tema hasta entonces no bien mirado –e incluso marginado-, se multiplicarán.

Las ramificaciones de las temáticas a historiar fueron múltiples. En aquél Carnaval en Cádiz, se anunciaba así: “se pretende únicamente iniciar un camino que puede ser muy fructífero en cuanto que a ésta pueden seguir otras publicaciones de obras ya escritas o aún por hacerse, ya que el tema es por ahora inagotable”. Y de las palabras a los hechos. De los cinco capítulos que conforman la obra, dos de ellos trataban, por ejemplo, las coplas de Carnaval. Pedro Payán usó las coplas con la finalidad de estudiar el habla de Cádiz y González Martínez y Paz Pasamar analizaron los recursos lingüísticos de las mismas.

Pero si hubo un hecho que hizo aumentar la producción de investigaciones respecto al folclore gaditano más característico, fue la creación, también en 1983, del Seminario de Carnaval “Ciudad de Cádiz”. A éste acaecimiento hay que unir la creación, a mediados de los años ochenta, del Premio de Investigación Carnavalesca por parte de la Fundación Gaditana del Carnaval. De esta forma en los veinte años siguientes se desglosarán toda una batería de trabajos, que de forma más o menos acertada, vendrán a completar una extensísima bibliografía que giró en torno al Carnaval, ya en su vertiente histórica, organizativa, artística, etc. Estos encuentros iniciados en 1983, tuvieron una última edición –la décima-, en 2002. Por su parte, los Premios de Investigación Carnavalesca, tuvieron sus ediciones hasta 2004, tras lo cual desaparecieron sin más, con la consiguiente falta de apoyo al estudio del Carnaval gaditano.

Coincide en el tiempo que mientras una experiencia llegaba a su cénit, desde la Asociación de Autores del Carnaval se proyectó un encuentro similar: a finales de 2001 se desarrolló el I Congreso Gaditano de Carnaval. Hasta la fecha se han desarrollado ocho ediciones. Si bien tenían un marcado carácter divulgativo, carecían de un planteamiento temático que le diera rigor científico así como una ejecución editorial para la posterior publicación de las Actas.

A su vez para el final de la década de los noventa-primeros años del siglo XXI, reparamos, como decíamos, en una gran eclosión de trabajos. Sin embargo, a pesar de la desaparición tanto de los encuentros científicos-culturales auspiciados por el Ayuntamiento de Cádiz, como de los premios de investigación, la producción bibliográfica carnavalesca no ha quedado inmóvil. Además, en los últimos años diferentes seminarios y cursos sobre Carnaval se han ido realizando por distintos puntos de la geografía andaluza: la Universidad Pablo de Olavide, con su sede en Carmona, o la Universidad de Almería son ejemplo de ello. No han quedado ahí los encuentros. El interés por los estudios sobre Carnaval se han ampliado tanto en las últimas décadas que en la propia ciudad de Cádiz, en el año 2012, y coincidiendo con el centenario de la muerte de Antonio Rodríguez "El tío de la tiza", la Asociación de Interpretes y Ejecutantes del Carnaval auspició un congreso monográfico que su planteamiento y difusión recordó a los antiguos seminarios: aunando el carácter científico con el divulgativo.

Por todo ello creemos necesario el replanteamiento de las citas con las investigación carnavalesca. La disposición de la Asociación de Autores del Carnaval, y el interés de la Universidad de Cádiz, hacen converger en la necesidad de sumar esfuerzos y proponer la creación de un nuevo congreso "unificado", el XX Congreso del Carnaval. Que sume lo mejor de cada experiencia pasada: por un lado la seriedad científica, por otro la necesidad divulgativa.

Objetivos:
De forma general, sin entrar en matices de contenido, los objetivos del Congreso son los siguientes:
- Reunir a las distintas administraciones públicas que quieran ser parte del nuevo encuentro.
- Ofertar la colaboración en el evento con las entidades privadas que muestren interés.
- Crear una estructura que aúna a las entidades carnavalescas que quieran adherirse al Congreso bajo el auspicio de la Universidad de Cádiz y la Asociación de Autores del Carnaval.
- Compartir en un mismo evento investigación científica y divulgación de la fiesta.
- Toma de contacto entre estudiosos y especialistas en la materia, dando especial relevancia a los jóvenes.

A modo de propuesta temática para el nuevo congreso nos centraremos en la efeméride que este año, 2017, se ha conmemorado con varios actos durante nuestro Carnaval. Nos referimos a la prohibición de la fiesta por parte de las autoridades franquistas en 1937, en plena Guerra Civil, y que supuso el principio del fin de los carnavales en toda la península. Por lo tanto puede ser un buen momento para encuadrar la temática del Congreso en torno a las prohibiciones que a lo largo de la Historia han moldeado la fiesta hasta llegar al día de hoy. Puesto que, desde que tenemos conocimiento de la celebración de dicha festividad, los poderes establecidos, siempre intentaron acabar con ella, bien moldeándola a su gusto, bien haciéndola desaparecer del calendario. Nos planteamos las siguientes líneas para el desarrollo del mismo:

- Evolución de las prohibiciones sobre el Carnaval a lo largo de la Historia.
- Influencia de las mismas en el desarrollo del Carnaval.
- Resistencia y desafíos.
- Control y represión a la fiesta y sus representantes.

Contenido:
- Conferencias: ponencias de una hora de duración impartidas por especialistas a propuesta del coordinador y aprobado por la Comisión Científica. Cada una de ella girará en torno a las líneas temáticas propuestas.

- Comunicaciones: presentación de propuestas de investigaciones, ideas, reseñas, en torno a quince minutos en torno a una de las líneas temáticas del congreso. Se presentarán en tiempo y forma que se anuncie con antelación y serán aprobadas o no por la Comisión Científica. Quienes deseen presentar una comunicación, pueden mandar sus propuestas para que sean evaluadas, entre del 30 de junio hasta el 30 de septiembre de 2017 al mail comunicaciones.congresocarnaval@gmail.com o por correo postal a: Edificio Constitución 1812, Universidad de Cádiz, Paseo Carlos III nº3, 11003, Cádiz

Las comunicaciones deberán estar enmarcadas en uno de los cuatro bloques temáticos del congreso, a saber, “Evolución de las prohibiciones sobre el Carnaval a lo largo de la Historia", "Influencia de las prohibiciones en el desarrollo del Carnaval", "Resistencia y desafíos" y "Control y represión a la fiesta y sus representantes". Se recuerda igualmente que la duración de dichas comunicaciones oscila entre los 15-20 minutos.

- Mesas Redonda: reuniones divulgativas sobre temas de interés para el Carnaval. A propuesta de la Comisión divulgativa.

- Actividades paralelas: presentaciones de publicaciones recientes, proyección de documentales, exposiciones, actuaciones, visita al Gran Teatro Falla, etc. A propuesta de ambas comisiones.

Concurso 236

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, bocata de pringá al estilo del Yuyu

Discúlpenme, pero no lo entiendo

No cuestiono a José María González Santos, al alcalde de Cádiz, a mi alcalde, pues lo considero un hombre preparado y capacitado, pero creo que no termina de gestionar bien la laicidad que personal e ideológicamente defiende, con el compromiso del puesto institucional que ocupa. Me parece que se volvió a constatar con motivo del desfile mariano del pasado sábado.

Aunque el ayuntamiento colaboró, bastante, con la organización de las procesiones, el alcalde no quiso participar en el acto institucional -atención, uso el término institucional, no lo califico de religioso, aunque para muchos lo fuera. Sin embargo, hizo acto de presencia de forma bastante visible, situándose en un lugar, a menos de cien metros de la presidencia institucional del desfile mariano, sin disimular su presencia.

Cierto es que no tenía por qué ocultarse, pero ese no era su sitio. Si quería dejar claro que asistía a la procesión, debería haberlo hecho en la tribuna, presidiendo el acto como alcalde de Cádiz.

Ya he dicho en otra ocasión que este asunto se solventa de forma sencilla: llevando a pleno la revocación de antiguos acuerdos que comprometen al ayuntamiento en determinados actos confesionales. Si lo hiciera, que cuente con mi apoyo y fervoroso aplauso.

Las fotos, de Diario de Cádiz.
 

El cielo, anoche

No sé si era por el incendio de Doñana, pero así estaba el cielo a las diez de la noche, por Santa Bárbara.

Naturaleza plástica

Al terminar la procesión. Por lo menos, aquí, intentaron concentrarlo junto a la papelera, el resto de la calle, como un día de Carnaval.

¡Socorro!

Estamos rodeados, sin escapatoria posible.

De la plaza de San Francisco, a Sagasta

Por San Pedro y Cánovas del Castillo

De dos en dos

Por Sagasta para Santa Inés

Por Ancha

Y solo son las ocho de la tarde... ¡socorro!

Pescando

La foto es de esta mañana, sobre las 9.

El mamotreto de Santa Bárbara

Sin comentarios.

Fumadero

En la muralla de San Carlos.

¡Pégate un Cai!

Nuevas pintadas "muy gaditanas".

La primera en la Alameda, la segunda por La Caleta. Podía el graciosos pintárselo en la frente.

La calle Ancha, imagen de Cádiz

Decían viajeros decimonónicos que la calle Ancha era la mejor imagen de Cádiz, una calle repleta de vida, de comercio, de negocio... Serafín Pró, en su Callejero gaditano (1933), le dedica varias páginas describiendo las casas señoriales y, sobre todo, sus prósperos comercios.

Sin embargo, la situación ha cambiado, y mucho. La imagen actual de la calle Ancha es, junto a la apertura de alguna franquicia, la de los locales cerrados, la de propietarios que, como decía hace unos días José Manuel Sánchez Reyes en Diario de Cádiz, exigen rentas imposibles, provocando la imagen de una ciudad fantasma, con un paisaje comercial desolador.

Siete locales vacíos, alguno desde hace mucho tiempo, y dos más en liquidación. Y dicen que la economía va bien, que estamos saliendo de la crisis. Quizás por que no pasean por la calle Ancha, que es la imagen de Cádiz.

Concurso 235

Recuperamos la colección de escudos de Cádiz, con Hércules.

Por supuesto, está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, una limonada de Los Italianos.

Cañaillas

Mientras Marieta preparaba el menú japonés, para no aburrirme, preparé unas cañaillas.

Me llamó Javi para decirme que tenía un montón de cañaillas, que si quería algunas, y, casi sin ganas, por no hacerle un feo, le dije que bueno, que me trajera unas poquitas. Se coló en casa con tres kilos y, con la excusa de que tenía prisa, dijo que cogiera las que quisiera, que el volvería por el resto.

Entendí la indirecta, así que tras un buen enjuagado, cocí los tres kilos.

Ya por la tarde, volvió y se llevó una parte, aunque hay que decir que mi parte era mayor, bastante mayor.

Por cierto, eran italianas, pero buenísimas.

Almuerzo casero

Un almuerzo sano, natural y muy bueno, riquísimo, preparado por mi hija Marieta, con atún y salmón como productos básicos, además, arroz, vinagre de arroz, papel de arroz, hoja de algas, soja, sésamo negro y blanco, wasabi, aguacate... Todo muy japonés.

En primer lugar, arroz preparado con vinagre de arroz.

Después, por la sartén pasaron trozos de salmón, con soja y sésamo, mientras fileteaba zanahoria, pepino y aguacate, para preparar rollitos de verdura y salmón, en papel de arroz.

Trozos de salmón y atún, para sashimi y sushi.

Por último, un exquisito tartar de atún (preparado con soja y sésamo), aguacate y arroz (están debajo, no se ven).

De fiesta en el parque

Todo un ejemplo de falta de civismo. Tras merendar o estar de fiesta en el parque Genovés, así lo dejan. Podían, al menos, recoger los desperdicios y plásticos.

Tres chimeneas

Cuando los cruceristas están arribando al puerto de Cádiz, una de sus primeras imágenes es el frontal de los edificios de Canalejas, y en esa mirada se pueden encontrar con detalles como las chimeneas que coronan varios edificios, algunas que son un como ésta, que afean la imagen

También hay modelos más clásicos y disimulados, con tejadillo

Y alguno otro muy cuidado, a tono con otros exornos de los pretiles de las azoteas.

¡Están locos estos romanos!

Eso es lo que decía Obélix cuando se enfrentaba a los romanos, aunque en el caso que me ocupa hay que decir que la estulticia humana no conoce límites.

Al parecer, según cuenta El Español, hay alguien tan loco como los romanos de Obélix, o, mejor, de tal nivel de estupidez, que ha abierto una cuenta en change.or para pedir que se le perdone la deuda que Hacienda le reclama a Cristiano Ronaldo, para que se quede en el Madrid.

La solicitud dice "queremos que Cristiano se quede, el dinero nos da igual", y, por lo que parece, ya tiene varios centenares de firmas, por lo que el número de romanos locos aumenta, aunque ya se sabe que la estupidez es contagiosa.

¡Con la que está cayendo!

Salarios en el año 2017

Campaña de las cerezas, contratando a recolectores. Lo tomo de Juventudes Comunistas de Extremadura.

Hay cera

Lógico que no quiten la señal de aviso a los conductores, ¡hay procesiones todos los fines de semana!, así que cuidado con los deslizamientos.

Por la pública

Con corazón.

En la Escuela Infantil Virgen de la Palma (en el antiguo Baluarte de Capuchinos).

Coplas ilustradas

"Fui piedra y perdí mi centro" es el título de una muy buena exposición de cantes ilustrados con dibujos de Seisdedos (Álvaro García), que se puede disfrutar en los exteriores del Centro Municipal de Arte Flamenco La Merced

La exposición, que ha contado con la colaboración de la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Cádiz, estará hasta septiembre, ¡no se la pierdan!