Este año ha llegado antes, siempre lo hemos recibido a principios de enero, desde hace 34 años recibimos el calendario de Squirrel´s, le estupenda taberna de Corvallis que conocimos en 1992.
A partir de entonces, nuestro buen amigo Guy Wood y la querida Julie Croy, nos envían el calendario que edita, en tela, siempre con una ardilla cervecera diferente, Greg Little, el propietario de esta estupenda taberna de Oregon.
Salvo honrosas excepciones, se perdieron las tabernas, y ahora se están perdiendo los bares, es decir, las barras de toda la vida, las del barrio, las cercanas.
Cada vez son más los bares en los que te dicen que no hay servicio de barra, que solo te atienden en mesas. Y, poco a poco, también se pierde la tapa, sustituida por una oferta que se reduce a platos, a veces, medias raciones, con el agravante de la uniformidad, todos son croquetas de la abuela, similares a las del restaurante de enfrente, tatakis, flores de alcachofa o gazpachos de remolacha.
La tendencia va en aumento, no solo en locales de hostelería con pretensiones -gastrobar, multibar...-, también locales tradicionales, de los que ponen en la puerta que tienen treinta o cuarenta años, han anulado la barra y te ofrecen boniato en salsa, ensalada de queso rulo con piñones con reducción de vinagre de Módena o magret de pato "casero".
Es una consecuencia, equivocada en mi opinión, de creer que los forasteros, los turistas, son la gallina de los huevos de oro, es una consecuencia de ver a quienes nos visitan como mejor fuente de ingresos que los clientes locales.
Es cierto que los forasteros van a los bares y restaurantes a comer, que la consumición y el gasto que realizan puede ser más abultado que el vecino del barrio, y eso lleva al hostelero a pensar que lo que le conviene es el turista, sentado en mesa y consumiendo raciones. Pero no piensan que el turismo es una tendencia, que Cádiz está ahora de moda, pero que algún día puede dejar de estarlo.
Y lo que es peor, no se percatan de que los turistas buscan lo diferente, lo peculiar de cada zona, y el día que todos los restaurantes y bares de Cádiz ofrezcan lo mismo, el mismo tipo de servicio y una cocina que no responda a la culinaria local, esos clientes, esos forasteros, dejarán de venir. Entonces se acordarán de los clientes de toda la vida, de los del barrio a los que expulsaron y quizás, entonces, sea tarde.
Realiza un comentario "distendido", según Joaquín Benítez en Diario de Cádiz, recordando la edad en la que tuvo que soportar ataques de todo tipo y dejar el ayuntamiento, y la reacción es la desgraciadamente habitual, una sarta de comentarios fuera de contexto y peyorativos, cuando no insultantes.
Seguramente los comentaristas, y mucha gente más, olvidan que Fran González realizó, en 2015, un servicio democrático que pocos políticos en ejercicio, entonces y ahora, están dispuestos a realizar: contribuir, a costa de su propio beneficio, al cambio político en Cádiz.
No era una decisión sencilla, lo meditó mucho, me consta que tuvo propuestas tentadoras, incluso alguna para ocupar la alcaldía durante media legislatura, pero la conciencia de que era necesario un cambio le hizo optar por facilitarlo, pese a cierta incomprensión y las críticas que le llovieron.
Después las cosas no salieron como se esperaba, pero de eso no tuvo culpa González. En 2015 tomó una decisión tan difícil, como necesaria. Y eso hay que reconocérselo.
Con absoluta impunidad, Estados Unidos sigue asesinando a tripulantes de embarcaciones venezolanas, con la excusa de que son narcotraficantes con destino a USA. No han mostrado ninguna documentación que lo demuestre, al matón del norte no le hace falta, sabe que cualquier disparate que diga o haga desde su despacho de la Casa Blanca, tendrá la callada por respuesta de los que antes eran aliados, y ahora se comportan como vasallos.
A veces, la búsqueda de una noticia sorprendente o polémica, no es más que una muestra de incultura.
Llevan ya cierto tiempo planteando un debate absurdo cuando se dice que la "gamba de Huelva" en realidad es de Cádiz, y la afirmación "se demuestra" enseñando una etiqueta que pone que la zona de captura es el Golfo de Cádiz.
Aclaremos alguna cosa. La "gamba de Huelva" no es una Denominación de Origen registrada, pero cuenta con un reconocimiento de calidad, fundamentado en su zona de captura, el Golfo de Cádiz.
Pero también hay que aclarar que el Golfo de Cádiz no es Cádiz, es bastante más extenso, puesto que va desde el Cabo de San Vicente al estrecho de Gibraltar, por lo tanto coge parte de la costa del Algarve, la de la provincia de Huelva y, de la de Cádiz, hasta el estrecho.
Así que cuando compramos marisco que pone que procede del Golfo de Cádiz, puede ser portugués, onubense, gaditano, incluso de alguna zona de Marruecos. Todo forma parte del Golfo de Cádiz, así que no hay secreto ninguno escondido en la "gamba de Huelva", solo un absoluto desconocimiento de geografía, por parte del que "descubre" el secreto y de quien lo vende como noticia.
El mapa, es un recorte de uno de J. Perthes de 1938.
Tras dos décadas y media anunciándolo, tanto cuando ha gobernado la Junta el PP, como cuando la gobernó el PSOE que fue el primero en proclamar que iba a hacer una Ciudad de la Justicia en Cádiz, la primera piedra la pusieron ayer autoridades de la Junta de Andalucía y el ayuntamiento. Veremos cuando se pone la última.
Para la primera piedra del nuevo Hospital Regional -que "solo" lleva dos décadas de atraso- queda un plazo de 13 días, pues hace más de tres años que la anunciaron para antes del 2026.
Como es lógico, está al norte de la calle Cádiz.
La calle Cádiz va desde la calle Actipán, hasta la avenida de Extremadura, y cruza la calle Algeciras y la plaza de Sevilla. Y al norte, cruzando la avenida de Extremadura, empieza la calle Cádiz Norte. Ambas son paralelas a la avenida Insurgentes.
Las fotos me las han enviado Mario y América.
Cuando se habla de Juan Carlos I se le añade que es rey emérito. Como lo de emérito es un título que, por ejemplo, se otorga a profesores tras años de servicio y tras pasar un filtro académico, me cansa ya que llamen emérito a Juan Carlos de Borbón, cuando lo que corresponde es decir que tiene concedido el uso honorifico del título de rey, vamos, que es "rey honorífico", no emérito.
Lo de honorífico es una graciosa concesión del gobierno del estado. Hay una diferencia con lo de emérito.
Por si tienen dudas, el BOE:
Hay nostálgicos de la dictadura que se empeñan en demostrar las bondades del dictador, entre otras, atribuir a Franco la "creación" de la "paga de Navidad", como se puede ver en la imagen que sigue.
No pretendo amargar su añoranza, ni sacarlos de su ensoñación, pueden seguir pensando que el dictador es su héroe, pero sí recordarles que la paga de Navidad no fue una "creación", ni tan siquiera una idea original, de su ídolo.
El 14 de diciembre de 1812, Diario Mercantil de Cádiz, publicaba un comentario en el que se decía que se habían pedido informes a la Regencia y a las Cortes, para dar, antes de la Nochebuena, un aguinaldo o paga extra para que los perceptores pusieran un puchero y dieran a sus hijos "dos reales de turrón".
No sé en que quedó el asunto, pero sí se puede constatar que, años después, no es nada difícil encontrar noticias sobre la "paga de Navidad" en la prensa. Como muestra, botones variados, en algún caso, en el que se constata que, pese a las dificultades hacendísticas, el estado hacía todo lo posible por cumplir con la "paga de Navidad".
"A fuerza de trabajos ha conseguido el ministro de hacienda reunir dinero para satisfacer la paga de Navidad. Parece que la casa de la viuda de Pelayo ha hecho un anticipo o préstamo de siete millones de reales. Dícese que mañana empezará el pago". El castellano, 14/12/1842.
"Los cesantes se ríen aunque les digan que no hay un real en el tesoro, porque saben que no hay ministro de Hacienda capaz de negarles la paga de Navidad". Museo de las familias, 25/12/1849.
"Paga de Navidad. Pasa de tres millones el dinero que se ha pagado esta Navidad en la tesorería de palacio, habiéndose satisfecho, además del haber de los empleados y clases pasivas, muchas cuentas atrasadas á diferentes artistas". La España, 1/1/1850.
Hay más, bastantes ejemplos más, pero para no cansarles, como última muestra, dejo una imagen, para quien quiera copiarla.
Las demostraciones de patriotismo español son, como casi todas, volubles. Nunca he visto tantas banderas en los balcones como el año en que la selección española de fútbol ganó en mundial. Desde entonces, el fútbol es el principal aliciente del patriotismo de muchos españoles. Confieso que no es mi caso.
En esta semana hemos sabido que Radiotelevisión Española ha decidido no participar en el festival de Eurovisión por la presencia de Israel, como supimos en su día la manipulación grosera de la votación para que la representante israelí ganara el festival, o las maniobras políticas y diplomáticas ejercidas para impedir el veto a Isreal en el festival de 2026.
Ya en marzo de 2024 escribí que se debería vetar la participación del estado de Israel en el festival de Eurovisión, lo pueden recordar aquí. No se ha conseguido, pero España, por solidaridad y por dignidad, no puede estar en un festival que promociona a un estado genocida. Por eso, hoy, repito, ¡yo soy español, español, español...!
Es normal que nos lleguen mensajes como el que reproduzco en la imagen, pero un simple vistazo debería servir para no caer en la trampa: ¿Una multa por "aparcamiento ilegal" de 9,99 euros? Y en vez de añadir, como ocurre con la DGT, que si pagas pronto te descuentan el 50%, te dicen que te lo aumentan. Y te dan un enlace para que pagues la "sación".
Después están las direcciones. El correo va dirigido a "clientID-mlbow" y los remite Relia-consulting, empresa que he encontrado que tiene residencia en Madagascar.
Sin entrar en los valores artísticos y cinematográficos -como serie de ficción parace buena-, hay detalles que deberían matizarse, por ejemplo, conviene aclarar que la boda de Alfonso XIII y Victoria Eugenia fue, fundamentalmente, un acuerdo político.
Tras un viaje del rey a Ingaterra en 1905 comenzaron las especulaciones sobre una alianza entre España y Gran Bretaña, que finalmente se pensó consolidada por el matrimonio de Alfonso y Ena, una matrimonio que no fue bien visto por parte de la nobleza española, de ahí esa escena en la que la madre del rey, María Cristina, se quejaba de la poca asistencia de los "grandes de España".
Todo eso no quita para que, por lo que se dijo en la época, finalmente los novios pudieran enamorarse.
En la imagen, la noticia de la boda en La correspondencia de Cádiz.
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Cada vez que la Autoridad Portuaria se plantea un uso ciudadano de los muelles gaditanos -y esta vez, parece que, por fin, va en serio la propuesta-, surgen opositores a la desaparición de la verja.
No ha perdido vigencia el tango que Vélez, Sánchez y Barbarrusa escribieron en 1926 para "Los oculistas", cuando se puso la verja:
Nunca olvidaremos
a aquel gran patricio
que fue a nuestro juicio
y de corazón
lo que no tenemos
hoy en la nación.
Oculista de fama,
hombre de gran talento,
al que le debe Cádiz
erigirle un monumento.
Nombramos con respeto
aquel que en vida fue
todo para aquel pueblo
que le viera nacer.
Noble don Cayetano
joya querida
de la Taza de Plata
hoy oprimida,
tiraste las murallas,
vil cinturón
que quitaba a tu pueblo
respiración.
Si levantaras la cabeza hoy buen gaditano,
verías tu obra no aprovechada
por tus hermanos,
que nuevamente han colocado
aquel cinturón,
por medio de una verja
que el pueblo entero
la censuró.
En la foto, el muelle hacia 1920.
Ayer, 14 de noviembre, tuve el placer de presidir el tribunal que evaluó la interesante tesis doctoral de Paloma Cogollo, que obtuvo la calificación de sobresaliente "cum laude".
Formaban parte del tribunal, Estrella Fernández Jiménez, de la Universidad de Sevilla e Ignacio Sacaluga Rodríguez, de la Universidad Europea de Madrid, en la foto, con la nueva doctora y los directores de la tesis, Pepe Marchena y Álvaro Pérez.
En plena crisis por los cribados, decenas de miles de andaluces se manifestaron el domingo pasado en defensa de la Sanidad pública, reclamando más medios, materiales y humanos, para la atención sanitaria pública en Andalucía.
La respuesta del presidente de la Junta de Andalucía y presidente del PP andaluz, Juanma Moreno Bonilla, no se ha hecho esperar: ayer nombró viceconsejero de Sanidad a un directivo de un centro médico privado.
La foto es de Eulogio García para Diario Bahía de Cádiz
El gobierno de Estados Unidos y el estado de Israel llevan algo más de 75 años mareando la perdiz, manipulando la verdad.
Llevan varios días los medios de comunicación haciéndose eco de las propuestas para la "paz" en Palestina -con ese término, paz, Trump quería lograr que le dieran el Nobel de la Paz a quien ha consentido un genocidio.
Que no nos engañen. El plan de "paz" de Trump no es nuevo, es lo mismo que lleva intentando Israel, con el apoyo de Estados Unidos desde que la ONU aprobó la existencia del nuevo estado de Israel en Palestina, incluyendo el desarraigo de cientos de miles de árabes de su territorio.
En 1951, las negociaciones para "lograr la paz" en Palestina incluían la "redistribución" de un millón de árabes de Israel. Es decir, lo mismo que ahora propone Trump. Y de eso se hacía eco la prensa española, controlada por la dictadura franquista. Les dejo un ejemplo.
Es de sobra conocido el milagro que se atribuye a la Virgen de la Palma cuando, el 1 de noviembre de 1755, las aguas inundaban el barrio de La Viña y el capellán de la iglesia sacó el estandarte de la Hermandad pidiendo que retrocedieran las aguas, como al parecer ocurrió. Ante tal "prodigio", la Hermandad decidió que todos los años se conmemoraría el milagro sacando en procesión rogativa a la Virgen, y así ocurrió hasta el año 1837 en el que, el ayuntamiento, temiendo que se organizara algún tumulto con motivo de la guerra civil en la que se encontraba envuelta España, prohibió la salida de la procesión.
La decisión municipal no gustó a la población y, según se cuenta, alguien comentó, hoy no sacamos a la Virgen, pero quizás pronto haya que sacarla a la fuerza. Y así fue. Al año siguiente, a principios de febrero de 1838, un temporal azotó las costas gaditanas y el día 12 las olas volvieron a saltar por encima de las murallas, continuando el temporal hasta que el día 14 de febrero de 1838 vecinos del barrio decidieron sacar a la Virgen y llevarla hasta la muralla, cesando "como por encanto la tempestad".
Años más tarde, el 30 de octubre de 1883, José María Sbarbi lo recordaba en La Moda elegante, les dejo la crónica.
Las BASES DEL CONCURSO OFICIAL DE AGRUPACIONES CARNAVALESCAS, COAC 2026, establecen, en el artículo 1º del Capítulo Preliminar, que el objeto del concurso es conservar, para generaciones venideras, "el patrimonio cultural inmaterial de nuestra historia a través de las coplas populares", con lo que deja claro que el COAC es un concurso de coplas, o lo que es lo mismo, de letras y músicas, a lo que cabe añadir que el concurso también considera el tipo.
Y también en el artículo 1º, ahora en el Capítulo 1º, dice que el COAC "es un concurso de agrupaciones “amateur” resultado de la libre expresión del pueblo convertido en folklore popular".
Tras un amplio articulado sobre temas puntuales y formales, el capítulo 5º está dedicado al desarrollo del concurso, indicando que, según la modalidad, las agrupaciones cantará Presentación, Tangos, Pasodobles, Cuplés con sus Estribillos, Popurrí, Parodias, incluso un tema libre (los cuartetos), indicando además que "la música de los cuplés no tendrán por qué ser idénticas".
Es muy importante el artículo 17.6., que dice textualmente que "las agrupaciones inscritas estrenarán su obra (música, letra y tipo)" en el COAC y que el jurado velará por el estricto cumplimiento de este artículo.
Las bases incluyen otros aspectos del desarrollo del concurso, como el sistema de puntuaciones, infracciones y sanciones y, por último, la organización interna, pero en nigún momento se alude a que en el COAC el jurado tenga que valorar el montaje del escenario, el forillo, ni la puesta en escena.
Viene todo esto a cuento por la petición que han hecho diversas agrupaciones al ayuntamiento, para poder ensayar en el escenario del Falla "la puesta en escena". Es lo que denominan "preproducción", que justifican por la necesidad de "adaptarse a los estándares técnicos y escénicos de un espectáculo de primer nivel", para lo que, dicen, necesitan "contar con un equipo técnico y profesional especializado que pueda asesorar y facilitar esta tarea".
Aquí está el meollo de la cuestión. Con esa petición olvidan que concurren a un concurso de coplas -de letras, músicas y tipos- y que es un concurso amateur.
Me parece perfecto que se contrate a profesionales para la confección de los tipos y los atrezos, pero lo que no se debe es, como está ocurriendo con muchas agrupaciones, poner el acento en la puesta en escena, una puesta en escena cada vez más efectista, tanto, que a veces anula la copla, ya que los apalusos de un público, casi siempre entregado de antemano, impide escuchar bien las letras.
El COAC es un concurso de coplas, para lo otro ya está la zarzuela.
Respondiendo a Sánchez, que dijo ayer que la gestión de la dana por parte de Mazón fue negligente y criticó el apoyo del PP al todavía presidente de la Generalitat valenciana, Feijóo ha dicho que esta semana no hay que hablar de Mazón, que hay que respetar a las víctimas y a sus familiares.
Feijóo olvida que la mejor muestra de respeto a las víctimas de la dana y a sus familiares es que, de una puñetera vez, se sepa la verdad, se asuman responsabilidades, que Mazón no se tire otro año más cambiando la versión de lo que hizo el día de la tragedia, eludiendo dar la cara y que cuente dónde estaba y qué hizo. Y que el PP deje de marear la perdiz y de defender a quien, por lo que se ha demostrado en este año, no se lo merece.
Con bastante antelación, no vaya a coger el toro al ayuntamiento, la Nochebuena se viene...
Ocupan la acera, impidiendo el paso a los peatones y, sobre todo, a personas de movilidad reducida. Aparcan en un paso de peatones, obligando a los viandantes a cruzar por zonas no protegidas del tráfico..., lo hacen, a veces, conductores de vehículos de reparto, pero son los menos, ganeralmente, alguien que va a comprar algo en lugares de alimentación cercanos, que buscan ahorrarse un par de euros, a costa de los demás.
Lo más llamativo es que nunca he visto un vehículo multado por aparcar ahí.
Los precios y el coste de la vida sube periódicamente, poder atender a esa subida es una preocupación constatable socialmente.
Lo normal es que, teniendo en cuenta lo anterior, cada año se suba el sueldo a los trabajadores, muchos, tras duras negociaciones con la patronal, firman convenios de uno o varios años con la previsión de la subida; otros, como los funcionarios, dependen de la decisión gubernamental que, generalmente, liga la subida a la previsión presupuestaria y al aumento del IPC.
Pero los diputados, ya sean nacionales o autonómicos, no tienen esa preocución, ni tienen que negociar con la patronal, ni miran la subia del IPC, como son ellos mismos sus patronos, como ellos mandan, ellos deciden cuánto se suben el sueldo.
Los diputados del Parlamento Andaluz ha decidido que el año que viene cobrarán un 10% más. En una muestra de insolidaridad con los trabajadores andaluces, con un claro desprecio a los que no tienen trabajo, los parlamentarios andaluces se suben el sueldo casi multiplicando por cuatro la previsión de subida del IPC. Y, para mayor escarnio, mientras anuncian su subida del 10%, anuncian que los funcionarios de la cámara, los trabajadores del Parlamento, tendrán una subida de 2,66%, la cuarta parte de lo que se suben el sueldo sus señoría. Vergonzoso.
Alfonso Pinilla García, profesor titular de Historia Contemporánea en la Universidad de Extremadura, especializado en el análisis de la Transición política hacia la democracia.
Javier Aroca
Alonso, licenciado en Derecho y antropólogo, analista político, en prensa escrita española, foros y debates en radio y televisión. Autor de Democracia en alerta. La política desde el sofá.
Alberto Carrillo Linares, Profesor Titular de Historia Contemporánea en la Universidad de Sevilla, ha investigado sobre la universidad franquista y el antifranquismo en el movimiento estudiantil, sus culturas políticas y sus protagonistas.
Virtudes Narváez Alba, profesora de Historia en EE.MM. en Conil, compagina la docencia con la labor investigadora centrada en la historia de género y en el período comprendido entre la Segunda República y la Posguerra.
Juan Sisinio Pérez Garzón, catedrático emérito de Historia Contemporánea en la Universidad de Castilla-La Mancha, sus investigaciones se han centrado en la historia de los movimientos sociales y los usos políticos del pasado, así como la memoria histórica.
José Aguilar Villagrán, Licenciado en Ciencias Políticas y Periodista, comenzó su trayectoria periodística en Sur de Málaga, ha sido, entre otras ocupaciones, corresponsal de El País, director de los Servicios Informativos de Canal Sur y de Diario 16 y director de Opinión del Grupo Joly.
En el TEA (Tenerife Espacio de las Artes) de Santa Cruz de Tenerife, se está desarrollando un interesante congreso internacional para debatir sobre la profesionalización del Carnaval. Este es el programa:
Jueves 16 de octubre 2025
Corren tiempos difíciles para la democracia, hace tiempo que no se cuestionaban, tanto como ahora, los derechos y libertades conquistadas en el transcurso de siglos, y en España, pese al tiempo transcurrido desde la recuperación de los derechos políticos con la aprobación de la Constitución de 1978, ha resurgido un discurso interesado que retoma la idea de que con Franco las cosas no estaban mal, que durante la dictadura los españoles vivían en un limbo social y sin problemas.
Por eso consideramos que la iniciativa de organizar unas jornadas de reflexión, cuando se cumplen 50 años de la muerte del dictador, debe servir para realizar un ejercicio comparativo sobre la situación política y social, sobre la situación de derechos y libertades en la que los españoles vivieron durante la dictadura franquista y la que viven en la democracia constitucional. Para ello planteamos unos diálogos sobre temas tan fundamentales, como cotidianos: los derechos políticos en la dictadura y en democracia, los derechos sociales y laborales, la posibilidad, o no, de elegir a sus dirigentes y sus representantes, el acceso igualitario a una educación pública, el acceso a una información veraz, no mediatizada por consignas, frente a la libertad de prensa...
Declaración de la Asociación de Historia Contemporánea.
UNA SENTENCIA A FAVOR DE LA HISTORIA “Derecho al olvido” vs derecho a la investigación y al conocimiento de los hechos del pasado
Que se hable de la posibilidad de que le den el premio Nobel de la Paz a quien fomenta el odio, persigue a inmigrantes, ordena reprimir a sus oponentes, despedir a quienes cumplieron con su obligación investigando sus tejemanejes, alentó el asalto al poder legislativo de su país, aprueba los crímenes de Netanyahu y permite el genocidio en Gaza, piensa desplazar de su tierra al pueblo palestino y su burla de la ONU, entre otras lindezas, me parece un monumento al sarcasmo y la hipocresía.
Como comenté en otra ocasión, tras el cambio de gobierno municipal en 2023, se comenzó a notar una ampliación de la terrazas como si algunos hosteleros pensaran que el gobierno del PP iba a ser más permisivo.
Seguramente por eso, el psado mes de junio se anunció un bando del alcalde, Bruno García, recordando la obligación de los hosteleros de cumplir con la ordenanza municipal de terrazas, que es meridianamente clara, lo comentamos aquí.
Sin embargo, pese a los anuncios municipales, hay hosteleros que siguen abusando e incumpliendo la normativa. Basta darse un paseo por el centro de la ciudad para comprobar que hay locales que se saltan a la torera el art. 24.4, que dice que una terraza "no sobrepasará el ancho de fachada o fachadas del establecimiento o local, dejando en todo caso un mínimo de 50 cm a cada lado de la fachada" libre y el art. 25.3, que indica que "no se autorizará la instalación de terrazas junto o frente a huecos de viviendas a una distancia inferior a 1,00 metro" de la entrada de la finca. No siempre es así.
También es frecuente que se incumpla el art. 28 que dice que en calles peatonales y semipeatonales "deberá existir una anchura mínima de 3 metros libres de obstáculos para permitir la circulación de peatones" y coches oficiales (bomberos, policía, ambulancia, limpieza, etc), aunque "la anchura podrá limitarse a 2,5 m", siempre que, en caso de emergencia, el hostelero se comprometa a la retirada del mobiliario para facilitar el paso.
El sábado, en la calle San Francisco, una terraza apenas dejaba metro y medio para el paso de peatones, que debían pasar en fila india.
El ayuntamiento debe intervenir ante estos abusos, la calle debe ser para los ciudadanos, sin que eso perjudique al negocio hostelero.
Creo que el busto de Mexía Lequerica, que está en la plaza de España, frente a la Diputación provincial, estaría mejor en la Alameda, en ese "paseo americano" en el que podemos ver los de tantos otros americanos ilustres, desde Rubén Darío, el primero que se colocó, hasta el más reciente, el chileno Arturo Prat Chacón, una galería que incluye al filipino José Rizal, convirtiendo el paseo en una de las zonas más hermosas de la ciudad.
No me olvido de que el busto de Mexía Lequerica se levantó por un acuerdo entre el gobierno de Ecuador y el desaparecido "Patronato provincial para el quinto centenario del descubrimiento de América", y que por eso se colocó frente a Diputación, pero, conservando la leyenda que tiene el busto, Mexía Lequerica, diputado en las Cortes de Cádiz, estaría mejor junto a sus compañeros de escaño Ramos Arizpe y Ramón Power, además de tantos otros próceres americanos a los que, merecidamente, se homenajea en el "paseo americano" de la Alameda.
Y dicho sea de paso, no estaría mal que se colocara iluminación a las estatuas y bustos de la Alameda, para que se vieran de noche.
Andan algunos en estos días, como ha ocurrido años anteriores, recordando que se cumple un nuevo aniversario de la toma del poder de Francisco Franco, lo que para unos es el aniversario de su proclamación como "Jefe del Estado", para otros muchos, el primer paso de su dictadura. Pero lo que no parecen recordar, o no quieren contar, los que celebran el aniversario de la proclamación es que todo fue producto de una marrullería.
Iniciado el golpe de estado del 18 de julio de 1936, la dirección de las acciones de los sublevados se encomendó, el 24 de julio, a una Junta de Defensa Nacional, presidida por el general Cabanellas y de la que formaban parte los generales Mola, Saliquet, Ponte y Dávila, además de los coroneles Montaner y Moreno Calderón. Pronto, los avatares de la sublevación y algunos roces entre los jefes sublevados, llevó a la ampliación de la Junta con la entrada en la misma, el 3 de agosto, de los generales Orgaz, Queipo de Llano y Franco.
La Junta de Defensa Nacional había asumido "todos los poderes del estado", pero la situación de la sublevación hacía que hubiera dos mandos militares fuertes, uno en el norte, con Mola, otro en el sur, con Queipo de Llano, hasta el mismo día 3 en que Franco estableció su cuartel general en Sevilla. En esa tesitura se planteó la necesidad de contar con un mando militar único, situación para la que Franco estaba en mejores condiciones, pues fueron sus enviados a Berlín y Roma los que lograron la intervención de la Alemania nazi y la Italia fascista en el conflicto español.
En esta situación, el 21 de septiembre de 1936, en una reunión de la Junta de Defensa Nacional se escogió, por mayoría, a Franco para el mando único, nombrándole "generalísimo" de los ejércitos mientras durara la guerra. El voto disidente fue el del general Cabanellas, presidente de la Junta, que se abstuvo y más tarde comentó que el nombramiento era un error, y que Franco no dejaría el mando "hasta su muerte".
Tras decidir el mando militar único, se planteó el político, que se decidió en una reunión de la Junta celebrada el 28 de septiembre. En esa reunión también con las reservas de Cabanellas, se decidió nombrar a Francisco Franco "jefe del gobierno del Estado, mientras dure la guerra", además, se ratificó su nombramiento como "generalísimo" de todos los ejércitos y "general jefe de los Ejércitos de operaciones".
La marrullaría vino a continuación. Se decidió redactar un decreto, encargado al jurista Yanguas Messía, con la participación de Nicolás Franco, hermano del "generalísimo". Cuando se publicó el decreto en el Boletín Oficial de la Junta de Defensa Nacional, el 30 de septiembre de 1936, se había suprimido la frase "mientras dure la guerra" y se añadió la coletilla "asumirá todos los poderes del nuevo estado".
Pero no fue suficiente, ya estando impresos muchos ejemplares del Boletín, el general Dávila consideraba que el nombramiento no era suficiente y, de acuerdo con Nicolás Franco, decidió suprimir también "del gobierno", editando nuevos ejemplares en los que se decía que se nombraba a Franco "Jefe del Estado", como se publicó en la gran mayoría de los periódicos publicados en la zona sublevada, como hizo ABC de Sevilla, que transcribió el decreto en la versión manipulada por Dávila y Nicolás Franco.
Así, entre los días 29 y 30 de septiembre se consumó la marrullería y el 1 de octubre de 1936 Franco fue proclamado Jefe del Estado.
