sábado, 27 de mayo de 2017

Concurso 231

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, una mojarrita caletera, frita con piriñaca.


Medallas

No creo que haya en la ciudad un "sentir unánime" en que se le conceda la medalla de oro a la Virgen del Rosario. Una cosa es que, tras la petición de los dominicos, haya "más de seis mil firmas", y otra la unanimidad. No solo lo demostraron los concejales que representan a Ganar Cádiz en Común, que, frente a la postura del resto de la corporación, incluido Podemos, votaron en contra y lo hicieron en nombre de quienes representan. Lo demuestra, también, que solo hubieran algo más de seis mil firmas, en una ciudad de casi 120.000 habitantes: solo algo más del 5% firmó.

El respeto a todas las creencias debe incluir que se respete la opinión de quienes piensan distinto, de quienes piensan que las distinciones no son para imágenes, sino, como dice el reglamento municipal, para personas y entidades. Que en otras épocas no se haya cumplido lo reglamentado, no justifica que ahora no se cumpla.

Bronca en el pleno


El título de esta entrada es ya un titular habitual en los medios, cuando realizan la crónica de los plenos municipales del ayuntamiento de Cádiz. Lo fueron en los últimos tiempos en los que gobernaba la ciudad el PP, y casi siempre lo son en la actual legislatura. Y creo que es algo que debería cambiar, con lo que se debería terminar.

Y en algún caso no parece difícil. Si entre el público se expone una pancarta, como ayer, aludiendo a la supuesta corrupción del PP, y los concejales aludidos protestan, la presidencia debería haber ordenado su retirada, y más, existiendo el precedente del pleno anterior, en el que así se hizo.

No es excusa, en este caso, aludir a la libertad de expresión. Los portadores de la pancarta, si tienen constancia de la existencia de corrupción en el grupo municipal del PP, lo que deben hacer es acudir a la fiscalía y denunciarlo. Y mientras eso no ocurra, quien presida la sesión, ayer Martín Vila, debió atender la petición del portavoz del PP y ordenar su retirada.

Distinto es el caso del portavoz de Ciudadanos que mandó al alcalde a hacer puñetas. No es de recibo, pues para mostrar su enojo con la campaña de Podemos sobre la trama gaditana, tiene el mismo recurso que los de la pancarta, acudir a los tribunales.

Los plenos están para gestionar la ciudad, para que los concejales elegidos por los gaditanos debatan según su criterio e ideología, pero no para ser noticia periódica de broncas e insultos.

viernes, 26 de mayo de 2017

Pepito el Guitarra, Baluarte del Carnaval 2017

Anoche se desarrolló el acto de entrega del premio Baluarte del Carnaval a José Martínez, Pepito el Guitarra.
Foto de Diario de Cádiz

Me correspondió hacer el comentario del historial del premiado y esto fue lo que dije:

Si decimos que este año ha ganado el Baluarte del Carnaval, que otorga la Fundación Cruzcampo, José Martínez González, más de un aficionado se preguntará ¿quién es? Si decimos que lo ha ganado “El niño de la Juana”, algunos, sobre todo en el barrio de Santa María, sabrán de quién hablamos. Pero si decimos que lo ha ganado Pepito Martínez o, mejor, Pepito "el Guitarra", todos saben que hablamos de un gran músico, uno de los mejores músicos del Carnaval gaditano

Y es así porque Pepe el Guitarra ha elegido la mejor forma de hacer Carnaval, trabajando con pasión por la fiesta, sin buscar protagonismo, apareciendo casi en un segundo plano, creando músicas geniales y colaborando y afinando a grandes grupos casi sin decir que era su música, casi sin decir que era obra suya.

Pepe el Guitarra hace poesía con su música. Si algo define a una comparsa es su pasodoble, y cuando decimos que una agrupación tiene un buen pasodoble, estamos hablando de música. Pepe es un maestro del pasodoble, Pepe ha tenido el arte de crear pasodobles en los que la melodía, la armonía, no son están reñidas con la fuerza de la composición.

Y da la impresión de que el mismo Pepe piensa que su música es un complemento de las letras y las voces para lograr una buena comparsa. Creo que no es así, creo que una comparsa es buena cuando lo es su pasodoble.

Como he escuchado por ahí, la guitarra de Pepe tiene un duende particular, un genio que le permite lograr, un año, tras otro, músicas excepcionales, melodías que son un mensaje por sí mismas, que consiguen que, desde el primer rasgueo de las cuerdas, estemos pendientes de la armonía, de la musicalidad que transmiten, de un son que le sienta como un guante de seda a las letras de aquellos poetas del Carnaval con los que ha colaborado Pepe.

Porque esa es otra, la impresionante trayectoria de Pepe Martínez.

A lo largo de 45 años, Pepe ha intervenido en 46 o 47 agrupaciones, y eso que desde 1972, cuando formó parte de Grandes recuerdos, de Francisco Oviedo, de vez en cuando descansó un añito, no obstante, en total, han sido unos 40 años participando…

De entrada, tras su debut, no volvió a salir hasta 1975, con Los majaras del desierto, de Manuel de Agustín López "el Carota".

A partir de 1976 empieza con Antonio Martín, con quien sale hasta 1984, con la excepción de que en 1980 salió con Antonio Busto en Los cholos del Altiplano; y sin olvidar que en 1983, además de Agua Clara con Martín, también hace con Antonio Rivas la chirigota Los tontos achocaos. En su palmarés puede presumir de haber salido en España y olé, Los mandingos, Ángeles y demonios… entre otras.

A partir de 1985 empieza uno de las parejas carnavalescas que más éxitos ha cosechado. Pepe comienza a hacer músicas para las comparsas de otro Baluarte del Carnaval, Joaquín Quiñones Madera, con quien colaboró durante más de 15 años, con un historial en el que figuran comparsas casi míticas, como Hombres azules, La fábrica de tabacos, Anónimo gaditano, Suspiros de Cai, Charrúas, El legado andalusí, El baratillo, El circo o Los mercenarios, entre otras que todos los aficionados recuerdan.

Aunque durante esa etapa también tuvo tiempo para colaborar en chirigotas, como El crimen del mes de mayo, con Francisco Abeijón Ramos "Carapalo" y Manuel Santander, Los colgates de remate, con Paco Eslava Rodríguez y José Manuel Ramos "Pichili", A nuestro aire, con el "Sheriff" y Los bombos de Colón, con Juan Rivero.

Tras un descanso en 2003, vuelve a la comparsa en 2004 y 2005 en coautoría con Francisco Javier Díaz Quintana, en Los tristealegres y Los enviados. Mientras que en los años 2006 y 2008 hace chirigotas, la Chirigota virtual: Los que viven del carajo, con Antonio Rodríguez Moreno y Los pintores de palacio, con Enrique Valdivia Bosch. Una nueva comparsa en 2009, Perdimos el norte, con el "Canijo".

Entre el 2010 y el 2013 recupera la colaboración con Antonio Rivas para hacer Medio Siglo, Al volver de los ensayos, Llámame Jesús y Al mal tiempo buena cara. Después, en el 2014, Áfrika con Luis Ripoll, y en 2015 El reino de don Carnal, con Pepe Marchena y Ramón Ruiz; también ese año es coautor de la chirigota Los seguidores de Arturito, con José Manuel Sánchez Reyes.

Y de nuevo con Antonio Rivas, su última ‘pareja’ artística, que en el año 2016 le dedicó la letra de un emotivo pasodoble en Un país llamado Cádiz, y este mismo año hizo la música de 3.000 años.

Terminé diciendo que, modestia aparte, creía que como cada año, el jurado de este premio instituido por la Fundación Cruzcampo ha acertado al señalar, al reconocer que el gran músico Pepe Martínez, Pepe el Guitarra es un gran Baluarte del Carnaval de Cádiz.

jueves, 25 de mayo de 2017

Hoy a las 20 h.

La profesora de la UCA, MaríaVázquez, ha realizado una interesante tesis doctoral sobre los Lacave, cuyo tribunal tuve el honor de presidir.

martes, 23 de mayo de 2017

Perogrullada


La entradilla no tiene desperdicio. Si era un concurso escolar, ¿quiénes podían ganar los premios, aparte de los alumnos?

Hace 50 años


Hace 50 años aprovecharon el Corpus, ahora quieren utilizar el Día de Andalucía. Ahora, como entonces, no sería Carnaval.

lunes, 22 de mayo de 2017

Líderesa, por la gracia de Dios


Es realmente llamativo, por no decir vomitivo, la coincidencia de los creadores de opinión en su tratamiento desconsiderado, despreciativo, con la decisión de los militantes del PSOE de devolver a Pedro Sánchez la Secretaría General de su partido, un trato del que es paradigmático el artículo de Pilar Cernuda en el Grupo Joly, no solo por el titular, en el que afirma que los militantes de PSOE se han suicidado -"llevan al partido al abismo"-, sobre todo en el final, cuando cuestiona que a un líder de un partido deba elegirlo la militancia -"preguntarse si las primarias son la fórmula adecuada para elegir los altos cargos de un partido"-, un comentario que suscribirían todos aquellos que pensaban, y piensan, que para la estabilidad de España, es decir, para que siga gobernando Rajoy y el PP, era mejor que ganara Díaz. Sin dudas, Pilar Cernuda y todos ellos, echan en falta los tiempos en los que un alto cargo se designaba a dedo, que era, por ejemplo, como Falange designaba a sus mandatarios, que después podían ser gobernadores civiles de provincias como Cádiz.

El Mentidero



domingo, 21 de mayo de 2017

El Rocío no sale por culpa de Kichi

Eso dicen, que la culpa de que la Hermandad del Rocío no procesione en la Magna que se prepara, es del alcalde de Cádiz, que no permite que la carroza la arrastren dos mulas, pues, dicen, siempre se ha trasladado la imagen de la Virgen así.

Salvo, digo yo, cuando les ha interesado que procesione de otra manera. Por ejemplo, en el año 2011, no hubo inconveniente en sacar, en Cádiz, a la Virgen del Rocío en un paso con cargadores.


O en el 2013.

Y si quieren ver la procesión del 2011, aquí tienen el enlace.

Concurso 229

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, un peine, para el levantito.


sábado, 20 de mayo de 2017

Un titular malévolo


El que le ha puesto Laura Garófano a su artículo en El Mundo, acusando a "Kichi" de dejar sin procesionar a la Hermandad del Rocío.

 Aunque aclara la periodista que es en aplicación de una ordenanza municipal, la intención málévola se mantiene, por ejemplo, cuando afirma que en la procesión magna van a participar todas las cofradía y hermandades de Cádiz, excepto la rociera, cuando de todos es conocido que se estableció un máximo de quince pasos, de los que, contando con el Simpecado rociero, solo habían confirmado su participación doce. Sin la hermandad del Rocío quedarían once, como informaba Durio en Diario de Cádiz hace un par de días.

La Caleta a las diez



San Sebastián y Santa Catalina, anoche, a las 22 horas.

Aparca donde quieras

En plena calle Ancha, anoche.

Terrazas y hostelería


Es normal que haya surgido un debate sobre la ocupación de la vía pública con terrazas de establecimientos hosteleros, pues, si es evidente que dan vida a una ciudad con buen clima a lo largo de todo el año, que generan riqueza y dan empleo -aunque bastante menos, me temo, del que se dice-, también es cierto que se ha abusado de la ocupación de espacios públicos, con fines privados, en plazas en las que ya, prácticamente, no queda espacio libre, pero sobre todo en algunas calles del casco histórico, donde las mesas y sillas de un bar ocupan las tres cuartas partes de la calle, dejando, a veces, menos de un metro para el paso de viandantes.

He leído el Borrador de la Ordenanza para regular la ocupación de la vía pública, con sillas y mesas, y me parece muy razonable, no creo que perjudique a la hostelería, salvo en casos puntuales, donde, objetivamente, nadie puede negar que se ha abusado.

Para que nadie se de por aludido, la foto es de Gante.

viernes, 19 de mayo de 2017

jueves, 18 de mayo de 2017

Turistas asiáticos

No sé por qué hay tantos comentarios críticos con el punto, del programa de Susana Díaz, que habla del turismo asiático en España:

Sin ir más lejos, esta mañana el Veedor estaba lleno de camboyanos, vietnamitas, yemeníes, nepalís, mongoles, maldivienses, qatarís, coreanos (del norte), bangladesianos, afganos (de ambos bandos), butaníes (que no butaneros), incluso filipinos, eso sí, no había ni un chino.

¡Ah!, y todos bebiendo manzanilla.  

El Roto nunca pierde actualidad



Hubiera sido hermoso

También lo recordé viendo la muestra fotográfica conmemorativa de los 150 años de Diario de Cádiz, al contemplar estas dos fotos del cementerio gaditano, uno con las cuarteladas de nichos y otra, la superior, sin nichos, pero, todavía, con algunos de los monumentos funerarios, de bella factura, que contenía:

Me sigue pareciendo lamentable el desmantelamiento del cementerio, el traslado al Mancomunado de Chiclana de buena parte de los monumentos funerarios, cuando no la pérdida -destrucción- de algunos, mientras se mantenía la idea de convertir buena parte de los terrenos en un parque, un jardín que, sin dudas, hubiese ganado mucho con los monumentos que allí había, que formaban parte de la historia y el patrimonio de los gaditanos.

martes, 16 de mayo de 2017

Lo que, también, debería ser el Oratorio de San Felipe, y no es

Escribí, hace algo más de dos años, que el estado actual del Oratorio de San Felipe Neri, -conocido, y mucho en Iberoamérica, mal que les pese a algunos, por haber sido el lugar donde se redactó la primera Constitución española, la de 1812-, era el símbolo del fracaso del Bicentenario, puesto que, quienes visitan el Oratorio desde el año 2013, se sorprenden de que en las explicaciones que se les dan, ni siquiera se mencione a la Cortes, ni la Constitución de Cádiz.

Visitando la muestra "La Imagen de papel", conmemorativa de los 150 años de Diario de Cádiz, una foto demuestra lo que, además de lugar de culto católico, también debería ser el Oratorio y, por la intransigencia de algunos, no lo es.


En la foto, la didáctica proyección sobre el desarrollo de las Cortes, con la que se culminaba la visita al Centro de Interpretación de las Cortes, del edificio anejo.

Interesante muestra de Diario de Cádiz

Interesante y entretenida la muestra "La imagen de papel" que, con motivo de su 150 aniversario, ha organizado y montado Diario de Cádiz en la verja exterior del muelle, cercana a la plaza de Sevilla y frente a las actual redacción del periódico.






No obstante, hubiera sido mejor poner pies de foto, explicando lugares y, sobre todo, los nombres de los personajes que aparecen en las imágenes.

Y otra pega, que no afecta a los organizadores, es cuestión de educación -de mala educación- de algunas personas que se sientan en la verja, e impiden ver fotos o leer textos, pese a la insistencia de quienes estábamos viendo los paneles.
Nos poníamos delante, haciendo movimientos exagerados para intentar leer los textos, y como si nada, no se movían.

Falta de mantenimiento

Este es el estado de muchas de las hermosas farolas, de San Carlos, La Alameda, Santa Bérbara..., faltas de mantenimiento, el óxido mancha la balaustrada.


lunes, 15 de mayo de 2017

Bacalao en mantequilla de cítricos


Un lomo fresco de bacalao, la salsa con mantequilla, limón y naranja, acompañado de arroz y calabacines. Salió muy bueno.


Concurso 228

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, bacalao en mantequilla de cítricos.


sábado, 13 de mayo de 2017

¿Un debate de toda la vida?


No sé a qué peñas iría María Romay de pequeña, pero yo, que, además de haber sido comandante del Batallón Infantil, he participado en la organización de diez congresos sobre el Carnaval, he presidido el jurado del Falla y he investigado y escrito dos libros y más de una docena de artículos sobre su historia, entre otras actividades relacionadas con las carnestolendas, es la primera vez que escucho lo de fijar la fecha del Carnaval, pues, incluso durante la etapa en la que un ayuntamiento franquista trasladó la fiesta a mayo, nunca hubo fecha fija.

Pero María Romay vuelve a dar la clave del asunto: el problema no es el Carnaval, el problema es que le dan más importancia al concurso que a la fiesta callejera. Por eso, en vez de cambiar el modelo del concurso -por ejemplo, programando las preliminares, incluso los cuartos si hiciera falta, en dos sesiones diarias-, se plantean adulterar, como en 1967, el Carnaval gaditano.

Si finalmente lo hacen, que no se quejen si después se les compara con el ayuntamiento franquista presidido por José León de Carranza.

Salvajada

La foto es de Diario de Cádiz

Que un particular, haciendo una obra, destruya patrimonio histórico, es reprobable y hay que sancionarlo, pero que lo haga una institución pública y que, además, esa institución sea una universidad, en este caso la de Cádiz, además de denunciar la salvajada, hay que exigir responsabilidades de forme inmediata y, sea quien sea el responsable, debe dimitir y si no lo hace, cesarlo sin dilaciones.

En la obra de rehabilitación del Colegio Mayor, han destrozado alcantarillado del siglo XVII y un muro del XIX. Lo adelantaba CádizDirecto.com ayer y lo publica Diario de Cádiz hoy. Una vergüenza.

viernes, 12 de mayo de 2017

Por el Carnaval de siempre


Es una buena noticia que se haya formado una plataforma contra la fecha fija, de la que informa hoy Diario de Cádiz, plataforma en cuya primera reunión han participado personas ligadas con el Carnaval desde hace décadas, muy reconocidas en el mundillos carnavalesco gaditano, como Miguel Villanueva, José Manuel Gómez, José María Jurado o Paco Rosado, entre otros.

En la reunión se expusieron razones de peso, con las que coincido plenamente: cambiar a la fecha fija es un atentado contra la tradición comparable al que se realizó en 1967, con el traslado a mayo de las Fiestas Típicas; que con la fecha fija ya no sería Carnaval, sino una fiesta sin personalidad; que lo que hay que arreglar es el concurso; que peligraría la posibilidad de lograr para el Carnaval en Cádiz la declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.  

jueves, 11 de mayo de 2017

Un buen invento




Como los antiguos cañeros, pero adaptable a la botella de Solear, puede sostener tres cañas de manzanilla, llevando la botella y las cañas con una sola mano.

Lo dicho, un buen invento, que me parece que puede incluirse entre los benéficos para la humanidad, o, al menos, para una parte.

miércoles, 10 de mayo de 2017

Fecha fija para el concurso


Si el problema es el concurso, la duración del concurso y que las fechas de las preliminares se acerquen mucho a días de vacaciones de Navidad, que el COAC proponga un calendario fijo para el concurso, una fecha fija para la final, que, visto lo visto, no tiene por qué celebrarse el viernes anterior al Martes de Carnaval.

Hay muchas posibilidades. Por ejemplo, hacer las preliminares en la segunda quincena de diciembre, y el resto en enero. O programar la final del concurso el Domingo de Piñata, o el viernes antes del domingo de los Jartibles. Incluso se podría hacer el concurso en julio, en el estadio Carranza, así habría más público, más ingresos, se podría aumentar la cuantía de los premios y, ya que habría turistas, más beneficios para la hostelería.

Aunque hay una posibilidad para acortar el concurso que cuenta con precedentes: que, al menos las preliminares, se desarrollen en dos sesiones por día, como se ocurría no hace demasiados años, una sesión a las 18 horas y otra a las 22 horas.  

Hay muchas posibilidades de solucionar el problema del concurso, sin adulterar el calendario tradicional del Carnaval.

PD. Que me disculpen los componentes, pero qué ironía que, los primeros en hacer pública su preferencia por fijar la fecha del Carnaval, incluyan en su nombre el año 1960, es decir, año de Fiestas Típicas.




martes, 9 de mayo de 2017

Pujoles

Incapaz de resistir la tentación...


¡Fue un buen día!


Mejor que bueno, ¡un gran día!

Hacía tiempo la esperaban, la esperábamos, pero ella se hizo desear y, cuando por fin llegó, en poco tiempo se convirtió, junto con nuestra madre, en el centro de la familia, casi en imprescindible. Y, a pesar de que todas las circunstancias que la rodeaban podían propiciar un carácter acomodaticio, a pesar de ser la número siete, o quizás por eso, pronto dio muestras de inteligencia y de saber valerse por sí misma.

Amante de los libros, del conocimiento, con una pizca de utopía, hoy es una gran mujer, y una gran profesora, luchadora, reivindicativa, con capacidad de transmitir, y querida, muy querida por todos los que la rodean, la rodeamos, desde quien ocupó el lugar de nuestra madre, aunque siempre estuvo ahí, hasta el último de sus sobrinos, pasando, por supuesto por sus seis hermanos, Jesús y Carmen, su hija.

Sin dudas, querida Carmen, aquel 9 de mayo en que te conocí, fue un gran día.
  

lunes, 8 de mayo de 2017

El Carnaval les importa un pimiento

Está claro, no les interesa el Carnaval, no les interesa la verdadera fiesta, solo les importa la competición, los premios, la fama que les da el concurso. Necesitan el escenario para que la gente los vea, y para verse en las grabaciones. No les interesa la calle, la verdadera esencia del Carnaval, pues en la calle, entre la gente disfrazada, pasarían desapercibidos.

Por eso quieren terminar con el Carnaval, con la fiesta libre que cada año varía sus fechas -como pasa con las ferias de toda Andalucía-, para que el variable Martes de Carnaval no les estropee el concurso, a pesar del tedio, del sopor, que muchas sesiones conllevan. Mejor adulterar la esencia del Carnaval, que hacer una preselección.

Por eso, según Diario de Cádiz,  a la ejecutiva del Concurso Oficial de Agrupaciones ¿Carnavalescas?, y a otros colectivos de gente que, al parecer, solo piensan en la competición, además de a los hosteleros, el Carnaval les importa un pimiento.

Más sobre el polémico asunto aquí y aquí.

sábado, 6 de mayo de 2017

En la Feria del Libro, el lunes


El lunes 8, a las 20,30, en la Sala B, del Baluarte de la Candelaria, se presenta Poder, contrapoder y sus representaciones.

viernes, 5 de mayo de 2017

Concurso 227

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, un paraguas con ventilador incorporado.


¿Patrimonio de la humanidad?

Creo que es absolutamente contradictorio pedir que se considere el Carnaval en Cádiz patrimonio inmaterial de la humanidad y, al mismo tiempo, pretender cambiarle su sentido original, su esencia, cambiando las fechas.

El Carnaval, histórica y tradicionalmente, se celebraba los tres días previos al miércoles de ceniza. Si no se respetan las fechas, podrían ser fiestas típicas gaditanas, botellón oficial callejero, feria de invierno, o jolgorio municipal gaditano, pero no Carnaval tradicional. Y, entonces, dudo mucho que la UNESCO, que cuida las tradiciones, le concediera al Carnaval en Cádiz el título que se está pidiendo.

Y todo, para potenciar un concurso que, digan lo que digan, no es Carnaval en sentido estricto.

jueves, 4 de mayo de 2017

Sobre el poder, nuevo libro

Recién salido del horno.

“PODER, CONTRAPODER Y SUS REPRESENTACIONES”.
Alberto Ramos Santana y Diana Repeto García (Eds.)

-Alberto Ramos Santana, Universidad de Cádiz: Poder y contrapoder. A modo de introducción
-José Luis Villacañas Berlanga, Universidad Complutense de Madrid: Poder y contrapoder en el siglo XVIII: el Motin de Esquilache.
-Juan Sisinio Pérez Garzón, Universidad de Castilla-La Mancha: Impugnación del Estado y movilizaciones sociales en la España liberal (1835-1874)
-David Loyola López, Universidad de Cádiz: Exilio y poder en la primera mitad del siglo XIX: una mirada literaria
-Rosalía Fernández Cabezón, Universidad de Valladolid: Composiciones patrióticas en la primera época de El Español Constitucional (1818-1820).
-Ramón Arnabat Mata, Universitat Rovira i Virgili: La literatura popular en la confrontación entre el poder y el contrapoder durante el inicio de la revolución liberal española (1820-1823)
-María José González Dávila, Universiteit de Gent: La visión de la historia y el poder en Romance of history: spain de Telesforo Trueba y Cosío
-Nettah Yoeli-Rimmer, Universiteit de Gent: Poder y resistencia en Los espatriados o Zulema y gazul de Estanislao de Cosca Vayo
-Helena Establier Pérez, Universidad de Alicante: Ejemplaridad histórica y poder femenino en la narrativa romántica de Virginia Felisa Auber y Noya (Felicia)
-Xosé R. Veiga, Universidade de Santiago de Compostela: Poderes y contrapoderes en Galicia, 1790-1833
-Sophie Bustos, Universidad Autónoma de Madrid: El poder en la sombra: la Sociedad del Anillo en el Trienio Liberal (1820-1823)
-Rafael M. Anarte Ávila, José Mª Cruz Beltrán y Manuel Ruiz Gallardo, Universidad de Cádiz: Las elecciones municipales de Puerto Real entre 1820 y 1823
-Alberto Cañas de Pablos, Universidad Complutense de Madrid: Baldomero Espartero como figura de contrapoder militar y político (1838-1841)
-David San Narciso Martín, Universidad Complutense de Madrid: Poder y contrapoder en la corte de Isabel II. Una aproximación al estudio de las redes de poder informal
-Juan Luis Blanco Mozo, Universidad Autónoma de Madrid: Pedro Tomás de Córdova y la imagen del poder real en Puerto Rico (1823-1832)
-Carlos Reyero, Universidad Autónoma de Madrid: Kiss my ass o el poderoso en ridículo. El ataque visual a los símbolos del poder durante el régimen de 1837 en España.
-María del Castillo García Romero, Universidad de Cádiz: El arte al servicio del poder. La producción pictórica de Antonia Rodríguez Sánchez de Alva (1835-1868) en la Iglesia lebrijana

¿Volver a las Fiestas Típicas?


Lo he escrito un par de veces, aquí y aquí, el Carnaval tiene unas fechas tradicionales que no se deben alterar, si se fija una fecha, como se está planteando, al parecer, por parte municipal, se rompería la esencia de la fiesta y una tradición histórica. Por ejemplo, el Martes de Carnaval, la fecha tradicional de las carnestolendas, que precede al Miércoles de Ceniza, perdería sentido.

La fecha cambiante de una fiesta es lo tradicional y habitual, así ocurre con todo el ciclo de ferias de Andalucía: la feria de abril de Sevilla no tiene fecha fija, a la actualidad me remito.

Espero que este ayuntamiento no cometa ese error, que no transforme el Carnaval en Cádiz, en unas Fiestas Típicas, como se hizo en la dictadura pasada. Y espero que los autores no colaboren en la desaparición del Carnaval tradicional.

Hoy en La manzanilla


Se trata de otro de los documentales de la serie de entrevistas y testimonios que, el director de cine Manuel Iborra, realizó para su película documental sobre el cambio socio-político en España, analizando Cádiz como ejemplo.

Hace unos días se proyectó el primero, y hoy, en la taberna La Manzanilla, se presenta otra pieza de la serie, que Iborra ha titulado Streetnoise, en la que Fernando Moreno, como economista, y yo como historiador, exponemos nuestra visión de la sociedad actual y la actitud ciudadana sobre el momento socio-político que vivimos.