domingo, 12 de julio de 2020

Exposición sobre el 10 de marzo de 1820

Me quejé, en una entrada anterior, de la dejadez municipal por conmemorar el bicentenario del 10 de marzo de 1820, un luctuoso acontecimiento que, sin embargo, fue recordado en muchas ocasiones por corporaciones anteriores.

Pero gracias al empeño de dos archiveros municipales, Javier Fernández Reina y Teo Cardoso, al menos se ha inaugurado en el ECCO una interesante exposición con fondos municipales -Archivo Histórico Municipal, Museo de las Cortes, Biblioteca Municipal "José Celestino Mutis"-, y de entidades privadas y particulares -Fundación "Federico Joly Höhr", Biblioteca de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras, Obispado de Cádiz y Ceuta y colección privada de Miguel García Díaz-, que merece una visita pausada.

En la primera sala, cuadros con personajes de la época, como Tomás Istúriz, Toreno, Alcalá Galiano, Mendizábal o Freire, entre otros.

Y en esa misma sala y en la segunda, interesantísimos documentos sobre lo ocurrido, entre los que sobresalen el listado de víctimas, informes médicos, solicitudes de ayudas económicas, bandos, etc.

El 10 de marzo de 1820 dejó una importante huella entre los gaditanos, como demuestran diferentes publicaciones que aparecieron ese mismo año - como estos Lamentos de Cádiz-, y en años posteriores. Por eso destacan en la exposición documentos que demuestran cómo el ayuntamiento de Cádiz, en épocas pasadas, recordó el 10 de marzo, para muestra, los programa de 1843 y 1869. 



La exposición incluye un video explicando los sucesos, elaborado por Onda Cádiz TV.

viernes, 10 de julio de 2020

Terrazas

Comparto la idea de que hay que reducir el tamaño de las terrazas de bares y cafeterías en algunos espacios públicos, ya que hay plazas y calles en los que el crecimiento indiscriminado perjudica la libre circulación. Pero, en el caso de la plaza de Mina, obligar a que las mesas y sillas se coloquen entre los bancos y los parterres centrales, me parece exagerado y poco conveniente, pues las mesas estarán más juntas, el discurrir entre ellas será incómodo, por no mencionar que los árboles, y sus habitantes, ensuciarán mesas y sillas.

Una cosa es reducir el tamaño de las terrazas y otra hacerlas incómodas para clientes y trabajadores.

miércoles, 8 de julio de 2020

Pretendientes

Curioso anuncio de los años veinte, de la pasada centuria: cuatro pretendientes ofrecen obsequios a una mujer, pero "la elección no era dudosa".
"Imposible resistirse..."

domingo, 5 de julio de 2020

Abandono institucional, otra forma de vandalismo

Ante la noticia de que la figura central del monumento a las Cortes ha perdido la espada, que estaba tirada a los pies del monumento, ha despertado una oleada de indignación contra el vandalismo que se supone es la causa, y muchas voces claman contra los gamberros, contra los cafres, autores del desaguisado.

Lamento disentir de la mayoría. Lo que ha ocurrido es vandalismo, pero un vandalismo que en Cádiz lleva ya mucho tiempo imperando: el abandono institucional sobre el patrimonio.

La espada no se ha roto por la acción de un gamberro, la espada ha caído por falta de cuidado, de mantenimiento. Se ve claramente en las fotos que Hans hizo ayer. En la primera, se ve claramente el óxido en la empuñadura y la mano de la estatua.
Pero observen la segunda: una mano rota señala un libro también deteriorado y, encima, un crucifijo roto.
No busquen gamberros, miren a las instituciones, al ayuntamiento principalmente, en tanto que responsable del mantenimiento urbano, pero también a la Junta de Andalucía y al gobierno de España, que tampoco hacen nada por mantener el espíritu y la herencia material del Cádiz que vio nacer la primera Constitución española.

sábado, 4 de julio de 2020

1903, huelga en Alcalá del Valle

Entre 1982 y 1983 Juan Manuel Suárez Japón y yo trabajamos y publicamos, por encargo de la Diputación Provincial, cuatro libros de la colección "Los pueblos de la provincia de Cädiz", dedicados, respectivamente, a Alcalá del Valle, Setenil de las Bodegas, Olvera y Torre Alháquime. Juan Manuel se ocupaba del estudio geográfico y demográfico y yo de la historia, el arte y el ciclo festivo. Para documentarnos, visitamos varias veces las poblaciones serranas, en una aventura cultural en la que aprendí mucho y de la que guardo buenos recuerdos.

En la historia de los cuatro pueblos había rasgos comunes y aspectos diferenciadores, con acontecimientos que, en algunos casos, me sorprendieron. Y entre estos últimos, destaca lo ocurrido en Alcalá del Valle en 1903, cuando el primer día de agosto la sociedad obrera anarquista se sumó a una una huelga general convocada para reclamar la libertad de los presos sociales. Una violenta intervención de la Guardia Civil para disolver a los huelguistas, se saldó con la muerte de un joven manifestante y varios heridos más, incluyendo algunos guardias. Hubo muchos detenidos que fueron trasladados andando a Ronda, donde sufrieron malos tratos, lo que provocó una oleada de protesta a nivel nacional, con repercusiones en la prensa internacional.

Sobre este asunto acaba de publicar Diego Caro un interesante y documentado estudio, Anarquismo, represión y campañas de prensa. Alcalá del Valle 1903-1910, de más que recomendable lectura.


martes, 30 de junio de 2020

El tango

Curiosa postal, de la colección TG de Madrid, con dibujo de F. Mota (Fernando Fernández Mota), que titula "El Tango" y sitúa la escena de fiesta, en la que no faltan cañas de manzanilla, en Cádiz.

sábado, 27 de junio de 2020

La Junta de Andalucía guillotina el derecho a la libertad en educación

Foto de La Voz del Sur

Aunque a mediados de febrero el consejero Imbroda, en nombre de la Junta de Andalucía, anunciaba un decreto que -decía- iba a avanzar en el derecho a la libre elección de centros escolares de las familias, la realidad es otra, puesto que la Junta de Andalucía guillotina la libertad de elección de centros cuando cierra líneas en centros públicos.

Las medidas de la Junta de Andalucía anulando plazas de primaria y secundaria en colegios e institutos públicos, son un ataque directo a la libertad de elección de centros de las familias. No hay libertad cuando no se puede escoger. Si en un centro escolar se anulan 30 plazas, se está menoscabando el derecho de elección de centro, se está atacando a la libertad de las familias de decidir dónde quieren que se eduquen sus hijos.

El PP y Ciudadanos, que tanto han proclamado y reclamado el derecho a la libertad de las familias para decidir dónde y cómo educar a sus hijos, en el fondo y en la práctica, son contrarios a la libertad, por eso la guillotinan.

A los ciudadanos solo les queda un camino: si no pueden matricular a sus hijos en un centro debido al cierre de plazas, tienen que acudir a los tribunales a denunciar que la Junta incumple el artículo 27 de la Constitución de 1978, que establece el derecho de los padres para que sus hijos se eduquen según sus convicciones.

viernes, 26 de junio de 2020

La bandera arcoiris en el ayuntamiento

Foto de Diario de Cádiz

La Asociación de Abogados Cristianos se ha querellado contra el alcalde de Cádiz, José María González Santos, "Kichi", por colocar en la fachada del ayuntamiento la bandera arcoiris que representa los derechos LGTBI. La denuncia se justifica con una sentencia del Tribunal Supremo relativa al uso de banderas independentistas en organismos oficiales. Según la asociación denunciante, siguiendo la doctrina jurídica del Supremo, no se puede colocar tampoco la bandera arcoiris.

Leyendo la noticia, pueden surgir varias preguntas y reflexiones. Entre las preguntas ¿denunciaría Abogados Cristianos al ayuntamiento si pusiera, por ejemplo, una bandera con una cruz en Semana Santa?

Anécdotas aparte, la sentencia del Supremo responde a una denuncia contra la colocación de banderas que señalan la exclusión y van contra una regulación constitucional. Ninguna de esas características la tiene la bandera arcoiris, antes al contrario, representa la inclusión y la defensa de los derechos de todos, particularmente, de un colectivo marginado y perseguido no hace mucho.

Como, salvo algunas noticias en prensa, desconocía la labor de Abogados Cristianos, he visitado su página de Sala de Prensa en internet, donde hay una amplio listado de denuncias y querellas presentadas desde 2018, para comprobar si han denunciado otras actitudes contrarias a los derechos de los demás en, por ejemplo, centros religiosos. Quizás haya sido torpe, pero no he encontrado ninguna querella, ni denuncia de Abogados Cristianos contra religiosos que han abusado de niños, o contra los responsables de violencia machista, por poner dos ejemplos. 

martes, 23 de junio de 2020

Belleza gaditana

Curiosa portada de la revista catalana El Gato Negro, de 1898, dedicada a "una belleza de Cádiz". En el interior, un elogioso reportaje sobre la ciudad.

viernes, 19 de junio de 2020

¿Huelga de alquileres?

Se trata de una campaña nacional con la excusa del Covid 19, que ha dejado a mucha gente en una situación económica muy mala.
Durante el confinamiento, con los alquileres ha habido de todo.

No son pocos los testimonios de gente que, teniendo alquilado un negocio, o una vivienda, se han encontrado con la solidaridad del propietario que no les ha cobrado el alquiler durante un tiempo.

Por el contrario, ha habido propietarios que han reclamado el pago del alquiler, cuando podían perfectamente rebajar sus exigencias, pues su subsistencia personal no depende de los inmuebles que alquila.

Pero no todos los que alquilan un piso son especuladores. También los hay que viven exclusivamente del alquiler de uno o dos pisos, o de un local, por lo que su subsistencia cotidiana depende del cobro de la renta mensual. .

Por eso una campaña generalizada, convocando a una huelga de alquileres, me parece un despropósito. Puede ocurrir que haya quien, aprovechando la situación y la campaña, se sumen a la huelga de alquileres, mientras han seguido cobrando su sueldo mensual sin problemas. También hay testimonios de ello.

Las circunstancias son muy variadas. Hay que evitar el abuso por un lado, y la picaresca por otro.

Curas y campanas

En el barrio de Santa María he encontrado este verso libre:




miércoles, 17 de junio de 2020

Hoy, 18 de junio, se presenta, también telemáticamente

Debido al cumplimiento de la normativa sanitaria vigente, el aforo será muy limitado, por lo que el Consejo Regulador ha previsto que se pueda asistir presencial y telemáticamente.

Quien desee hacerlo telemáticamente, estos son los detalles para unirse a la reunión en Zoom.us que ha proporcionado el Consejo.

Tema: PRESENTACIÓN LIBRO - LA VINATERIA ANDALUZA
Hora: 18 jun 2020 08:00 PM Madrid

Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/3435496981

ID de reunión: 343 549 6981

Móvil con un toque
+19292056099,,3435496981# Estados Unidos de América (Nueva York)
+12532158782,,3435496981# Estados Unidos de América (Tacoma)

Marcar según su ubicación
+1 929 205 6099 Estados Unidos de América (Nueva York)
+1 253 215 8782 Estados Unidos de América (Tacoma)
+1 301 715 8592 Estados Unidos de América (Germantown)
+1 312 626 6799 Estados Unidos de América (Chicago)
+1 346 248 7799 Estados Unidos de América (Houston)
+1 669 900 6833 Estados Unidos de América (San José)

ID de reunión: 343 549 6981

Encuentre su número local: https://us02web.zoom.us/u/kbKfITV7R6

Oración a la manzanilla


En uno de sus Romances y leyendas andaluzas, publicados en 1844, en el cuadro titulado "La última caña", Manuel María de Santa Ana incluye esta curiosa salve a la manzanilla, que termina con una bendición al tabernero:
Agradezco a Marieta C que me diera a conocer el libro.

martes, 16 de junio de 2020

Nuevo libro: La vinatería andaluza entre los siglos XVIII y XX

Con motivo del trigésimo aniversario de nuestro grupo de investigación "Estudios Histéricos Esteban Boutelou", adscrito al Plan Andaluz de Investigación, organizamos en noviembre de 2018, el Simposio Internacional "La Vinatería Andaluza entre los siglos XVIII y XX", en el que participaron investigadores de universidades y centros de investigación de Andalucía, Murcia, Castilla-La Mancha, Galicia, Cataluña, México, Chile, Francia y Portugal.

Este libro de casi 600 páginas, editado por Peripecias Libros, es el resultado del simposio. Y este es el índice:


Prólogo
Alberto Ramos Santana ............................................................................ 5

PRODUCCIÓN, COMERCIO Y CONSUMO

Las vinaterías andaluzas en el siglo XVIII
Javier Maldonado Rosso .......................................................................... 11

Vinos de La Mancha y Andalucía: una historia de amor y…
desencuentro.
José-Antonio Negrín de la Peña .............................................................. 57

Los costes de producción del viñedo en Jerez (c. 1650 – c. 1800)
José-Ignacio Martínez Ruiz ...................................................................... 79

Desarrollo y declive de la vitivinicultura montillana del siglo XVIII
al XX.
Fernando-J. Fuentes García ...................................................................... 109

La crisis de la filoxera y la exportación del jerez (1894-1914)
Enrique Montañés Primicia...................................................................... 139

La industria del alcohol y el brandy en la provincia de Cádiz hacia
el primer tercio del s. XX
María Vázquez Fariñas ............................................................................ 153

AGENTES SOCIO-ECONÓMICOS Y CONFLICTOS

Caldos (de) privilegiados. El vino de Alcalá la Real (Jaén) entre los
siglos XVI y XVIII.
Rafael Girón Pascual ................................................................................ 177

Regulación laboral y conflictos en las viñas del Marco del Jerez en el
siglo XVIII
Jesús-Manuel González Beltrán................................................................ 191

Mujeres bodegueras en la historia del marco de Jerez. Avance sobre
una investigación en curso
Lola Lozano Salado .................................................................................. 209

Los “carpinteros” del “jerez”: los convulsos inicios del XX
María del Carmen Borrego Pla ................................................................ 251

Reconversión laboral y conflictividad social en el marco de Jerez
durante la transición (1975-1982)
Diego Caro Cancela .................................................................................. 263

VINOS Y AGUARDIENTES VÍNICOS ANDALUCES EN LOS
MERCADOS COLONIAL E INTERNACIONAL

El Tercio de Frutos: vinos andaluces y foráneos
Rafael Sánchez González .......................................................................... 285

La realización comercial de la vinatería andaluza en las plazas
coloniales novohispanas y mexicanas (siglos XVIII y XIX)
Mario Trujillo Bolio.................................................................................. 309

Los vinos atlánticos en el mercado estadunidense: Madeira, Tenerife
y Sherry Wine (1786-1815).
Guadalupe Carrasco-González .................................................................. 331

Campañas publicitarias de Jerez en el Cono Sur de América (Buenos
Aires y Santiago a comienzos del siglo XX)
Pablo Lacoste ............................................................................................ 351

Representaciones y usos de los vinos andaluces en Francia (s. XIX)
Frédéric Duhart ........................................................................................ 389

África occidental, un mercado clandestino para los vinos andaluces
(1820-1868)
María del Carmen Cózar Navarro............................................................ 411

IMAGEN VITIVINÍCOLA DE ANDALUCÍA

La emblemática vinatera en Málaga en el siglo XVIII
Antonio Aguayo Cobo .............................................................................. 431

El vino de Jerez en la literatura española: desde Pérez Galdós hasta
nuestros días
Eduardo Fernández López ........................................................................ 451

Los vinos andaluces en los documentales. (cine y tv)
José-Luis Jiménez García .......................................................................... 471

Vinos andaluces en crónicas de viajeros decimonónicos: un precedente
del enoturismo
Alberto Ramos Santana ............................................................................ 493

Museos y colecciones museográficas vitícolas en Andalucía
María del Rocío Acha Barral.................................................................... 519

HISTORIOGRAFÍA SOBRE LA VITIVINICULTURA

La vinatería andaluza en los tiempos modernos y contemporáneos: un
balance historiográfico
Juan-José Iglesias Rodríguez .................................................................... 541

Abandonemos Cádiz

Y no solo hay que abandonar Cádiz, hay que derruirla, que no quede piedra sobre piedra.

Cádiz fue fundada por los fenicios, que además de monárquicos, oligárquicos e imperialistas, eran esclavistas. No podemos vivir en una ciudad fundada por esclavistas.

Hay que abandonar Cádiz.

Y de paso, reescribir, mejor todavía, reinventar la historia de la humanidad.

domingo, 14 de junio de 2020

Corpus de 1940

Para la celebración del Corpus en Cádiz, en 1940, la Sociedad Gaditana de Fomento programó cinco días de actividades festivas, que, además de los cultos religiosos y procesiones, incluía cabalgatas con la tradicional tarasca, autos sacramentales, conciertos, flamenco, concurso de bellezas, partido de fútbol y corridas de toros con Pepe Gallardo, Juanito Belmonte y Manolete.


sábado, 13 de junio de 2020

Otro monumento a Moret fue posible

Habitualmente se dice, de forma errónea, que el monumento a Segismundo Moret que está en la plaza de San Juan de Dios es obra póstuma de Agustín Querol. El error no es atribuir a Querol la autoría de la estatua y el monumento en sí, la equivocación es decir que es su "obra póstuma", pues el monumento se inauguró 28 de noviembre de 1909, y Agustín Querol murió el 14 de diciembre de ese mismo año.

Anécdota aparte, es interesante comprobar que Querol realizó, al menos, dos proyectos de monumento diferentes. El que conocemos, inaugurado multitudinariamente, sin que Moret, por entonces Presidente del Gobierno española, pudiera asistir, del que reproducimos la foto de la inauguración publicada en La Ilustración española y Americana el 8 de diciembre de 1909
Y este otro, del que me dio la pista José Luis J., y que aparece actualmente en páginas de subastas, con una Moret diferente, destacando la ausencia del sillón.
Por último, reproducimos una postal con el monumento, puesta en circulación pocos tiempo después de la inauguración.

martes, 9 de junio de 2020

Carnaval y coronavirus

Entre el verdadero Carnaval y las epidemias como el coronavirus hay cierto parecido, en ambos casos se utilizan máscaras (o mascarillas). Pero en el caso del covid 19, del que parece se está saliendo, aunque conviene precaver rebotes, hay una característica más: recurriendo a la mascarilla, algunos quieren ocultar la máscara carnavalesca. Solo así se entiende que, con la excusa de la enfermedad, se vuelva a plantear adulterar la fiesta de Carnaval, cambiando las fechas. 

Lo curioso es que no es el ayuntamiento en sí quien lo está planteando, lo plantea el todopoderoso COAC, el organismo autónomo que organiza el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas, al que solo le preocupa lo suyo, el concurso. Si a partir de ahí, hay que adulterar la fiesta de Carnaval, cambiando las fechas, como ya hiciera el franquismo, es lo de menos. 

Ya lo he escrito en más de una ocasión: alterar el calendario tradicional de la celebración del Carnaval, que está ligado al comienzo de la Cuaresma, es adulterar la fiesta de carnestolendas, ya no sería Carnaval, sería unas nuevas Fiestas Típicas, similar las que se organizaban en mayo durante la dictadura. Pero eso no les preocupa, lo que les importa es la competitividad del concurso, los premios, el capital. Y es que, en realidad, el Carnaval les importa un pimiento.   

Vuelven a ser necesarias las máscaras, más que las mascarillas, para combatir la pandemia que periódicamente rebrota para refinar el Carnaval, para terminar con la esencia de la fiesta de don Carnal.

PD. En la imagen, el traje de un médico durante una epidemia de peste , que se ha convertido en una máscara típica del Carnaval en Venecia. 
  

lunes, 8 de junio de 2020

Playa acotada

Pedir que turistas alojados en un hotel tengan preferencia en las playas sobre los gaditanos, es un disparate. Justificarlo arguyendo que pagan los servicios de hostelería, lo es mayor, pues se olvida que los residentes pagan impuestos por los servicios municipales, incluyendo las playas.

Pero que no se olvide que hay antecedentes, en hoteles y en restaurantes:

Quizás los hosteleros pagaron un canon por ocupación de espacio..., puede ser una medida a tener en cuenta, como las terrazas de bares en calles y plazas.

sábado, 6 de junio de 2020

Las Palomas, 120 años de historia

Se hace eco Diario de Cádiz del cierre de "Las Palomas", el conocido bar de Buenos Aires y Enrique de las Marinas, famoso por su ensaladilla, entre otras tapas. Cierra un local con 120 años de historia.

Desconozco la trayectoria completa de Las Palomas, si ha habido otros cierres temporales, aunque yo recuerdo que cerró unos meses hace años y costó trabajo recuperar la clientela.

En cualquier caso lo que quería destacar es que cierra un bar, una antigua tienda de vinos, con más de 130 años de antigüedad, de los que, durante 120, ha tenido el mismo nombre.

Al menos desde 1892 en el local de la calle Linares número 2 -actual Buenos Aires 2-, había una tienda de vinos, regentada ese año por Manuel Sánchez Escandón. Seis años más tarde era una tienda de comestibles y refino a cargo de Pérez Hermanos.

Sin embargo, en 1901, el local vuelve a estar regentado por un Sánchez Escandón, en este caso de nombre Daniel, que tenía otros negocios en la calle Marqués de Cádiz, y ya desde dicho año -1901- la tienda de vinos era conocida como "Las Palomas".

Tan famosa debía ser ya, que en un artículo dedicado a "La juerga en Cádiz", publicado en La Ilustración Artística, a mediados de 1901, aparece la tienda de vinos "Las palomas", según un dibujo del conocido pintor Fernando Fernández Mota, que firmaba sus cuadros como "F. Mota".
La ilustración recoge una imagen muy común en la época: un grupo de fiesta, que recorre la ciudad en coche de caballos, parando en la puerta de las tiendas de vinos, donde son atendidos por un mozo que les acerca, generalmente, un cañero de manzanilla.

Como siempre, una pena que un local de tan larga trayectoria cierre.
 

viernes, 5 de junio de 2020

La presentación del libro sobre el Falla

Comenté hace unos días que se han cumplido 25 años de la publicación del libro que, Juan Ramón Cirici y yo, escribimos sobre el Gran Teatro Falla. Y decía que el acto estuvo presidido por Carlos Díaz, en el que posiblemente fuera, si no el último, unos de los últimos actos públicos a los que asistió como alcalde.

El amigo Kiki me ha enviado varias fotos sobre el acto de presentación del libro, con el vestíbulo alto del teatro lleno de publico.


 De izquierda a derecha, Fernando Pérez Mulet y Alberto González Troyano que presentaron el libro,  José Arcos Masa, presidente del Colegio de Aparejadores promotor de la edición, el alcalde Carlos Díaz, los autores y Carlos Flethes, del Colegio de Aparejadores.

jueves, 4 de junio de 2020

Carlos Edmundo protegido

La foto la hizo, ayer por la tarde, Alberto RC.

Eficacia

Nos quejamos muchas veces, de forma pública, del funcionamiento de la administración, pero pocas veces hacemos lo contrario, alabar públicamente el trabajo de los funcionarios.

Solicité, el martes pasado, 2 de junio, a las 19,17 horas, por correo electrónico, unos documentos a un negociado del ayuntamiento de Cádiz. Hace apenas 20 minutos he recibido respuesta con los documentos solicitados.

A esto hay que llamarlo eficacia. 

martes, 2 de junio de 2020

Reymundo enfocando

José Reymundo fue uno de los mejores fotógrafos de Cádiz, con una larga trayectoria iniciada a fines del siglo XIX, cuando montó su estudio, con su socio Luis de la Torre, en la plaza de Mina.

Desde los años noventa del siglo XIX, hasta su fallecimiento en 1950, Reymundo dejó un formidable testimonio gráfico de la vida y la gente de Cádiz, con fotografías publicadas en las revistas ilustradas más importantes de España, como cuenta Rafael Garófano en su libro sobre Reymundo, publicado por Quorum en 1998, exactamente cien años después de que se hiciera esta foto de Reymundo en su estudio:





lunes, 1 de junio de 2020

Oferta para turistas

Para los turistas que viajaran en grupos, la "Compañía del Tranvía de Cádiz a San Fernando y Carraca", ofrecía coches especiales.

El anuncio es de 1920

martes, 26 de mayo de 2020

El fundador de EUREKA

Comentamos en una entrada anterior algunos datos sobre la fundación y trayectoria de la famosa panadería y fábrica de chocolates EUREKA.

Indicábamos que su fundador, Juan Diego Gámez Ojeda, formaba parte de una familia con negocios de vinos y licores en Cádiz, que él mismo tuvo una fábrica de aguardientes en Puerto Real, población de la que fue alcalde, además de presidente de la Diputación.

En 1920 se publicó esta foto del que entonces era ex-alcalde de Puerto Real.
Y un anuncio de sus dos licores más reconocidos y consumidos.

domingo, 24 de mayo de 2020

Hace 25 años

Debo aclarar, en primer lugar, que ha sido Fernando "el batidora" quien me ha recordado que hace dos días se cumplieron 25 años de la presentación del libro Gran Teatro Falla, en un acto celebrado en el propio teatro, presidido por Carlos Díaz Medina, posiblemente en uno de sus últimos, si no el último, acto público de su alcaldía.
Publicar el libro sobre el Falla fue iniciativa de José Arcos Masa, presidente del Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Cádiz y Ceuta, contando con la colaboración de Unicaja.

El libro que cuenta con una presentación-saluda de Arcos Masa y un epílogo firmado por José Antonio Carbajal y Rafael Otero -los arquitectos responsables de la rehabilitación del teatro-, consta de tres apartados, una aproximación a la historia del teatro en Cádiz, un estudio de la fábrica y arquitectura del Teatro Falla y un repaso a la programación del Falla desde su inauguración en 1910, hasta su cierre para ser rehabilitado en 1985, contando, para este último apartado, con el trabajo que varios becarios habían realizado para la Fundación Municipal de Cultura.

Pero conviene destacar que, junto al libro sobre el Falla, José Arcos Masa nos encargó, a Juan Ramón Cirici y a mi, preparar un homenaje a un colegiado ilustre, don Manuel Accame de Campos, reconocimiento público que Juan Ramón y yo, deudores de la generosidad con que Manuel Accame nos atendía en su gabinete de documentos gaditanos, abordamos con entusiasmo preparando una exposición sobre la evolución urbana de Cádiz, que estuvo abierta en el Centro Cultural El palillero entre los días 16 a 30 de mayo de 1995.

Para la exposición, en la que se mostraron al público unos 40 planos de la ciudad, desde el siglo XVI hasta el XX, propiedad de don Manuel Accame, se editó un folleto con unas notas biográfica de don Manuel y un resumen del desarrollo urbano de Cádiz, además de la relación de los planos expuestos. 

     

 

sábado, 23 de mayo de 2020

¿Somos mejores?

Sinceramente, no me he creído que, por los aplausos de las 8 de la tarde, ni por otros gestos similares, hayamos mejorado, no me creo que ahora seamos más cívicos, mejores ciudadanos. Y a un solo ejemplo me remito: desde que comenzó el confinamiento, aumentó el número de caquitas de perro sin recoger en las calles.

Muchos dueños, aprovechando que no había nadie, o casi nadie, por las calles, han dejado de recoger las deposiciones de sus perros. Posiblemente hayan aplaudido, por aburrimiento, desde sus balcones, mientras demostraban su falta de civismo ensuciando Cádiz.

viernes, 22 de mayo de 2020

Remedio gaditano para epidemias

En estos días, en los que sesudos expertos en epidemias nos alertan contra los "presuntos científicos", contra los asesores del gobierno social-comunista-bolivariano-chavista-castrista-leninista-estalinista-nazifeminista-judeomasónico que nos quiere mantener confinados, secuestrando nuestro derecho a toser en la cara a cualquiera, es el momento de recordar que, hace algo más de dos siglos, en Cádiz se encontró un remedio contra las epidemias al que los "presuntos científicos" no están recurriendo, ¡vaya usted a saber por qué!
El santo remedio se puso en práctica en la epidemia de fiebre amarilla que asoló Andalucía, y de manera especial Cádiz, en el año 1800. La ciencia infusa -cuál si no-, inspiró al autor del santo remedio, aunque no se sabe cuándo se puso en práctica. Lo que se conoce es que en Cádiz, sobre una población por debajo de los 70.000 habitantes, se infectó casi la mitad de la población y muriendo 7.387 personas, algo más del 10% de los habitantes de la ciudad.

Pero, ¿quién sabe cuántos más hubiesen muerto si los gaditanos no hubieran colgado en las puertas de sus casas la Cuarteta del P. Fray Diego José de Cádiz? ¡Ahí!, ¡ahí queremos ver a los "presuntos científicos"!

Aquí tienen la Cuarteta, por si quieren colgarla en la puerta de su casa:

 

 

jueves, 21 de mayo de 2020

Presuntos científicos

Qué fácil es decir, a toro pasado, que fulanito y menganito se equivocaron, que todo el mundo sabía, menos Fernando Simón y la OMS, que en diciembre había una pandemia.

Lo sabía la vecina del 4º izquierda, que tiene un primo, que tiene un amigo, que tiene un sobrino que trabaja en una empresa de recogida de vidrios, y se enteró en el bar en el que toman café los seguratas del hospital. Era tan sencillo saber lo que estaba pasando, que hasta el tontolava del cuñado de mi prima lo sabía.

Escuchar este tipo de comentarios en la calle, o en las redes, ya no nos extraña. Leerlo en sesudos artículos de prensa, escritos por comentaristas con títulos universitarios y periodistas con años de experiencia, es más sorprendente, sobre todo cuando se puede hacer un seguimiento de lo escrito, y comprobar cómo el que parece saberlo todo hoy, anteayer decía prácticamente lo contrario a lo que escribió anoche.

De todos los exabruptos que se pueden oír y leer en la prensa, los que más llaman la atención son los que se refieren a los supuestos "cambios de opinión" sobre las medidas sanitarias a adoptar, negando, a continuación, los conocimientos y la experiencia del equipo de científicos -presuntos científicos-que asesoran al gobierno.

Conviene recordar que el conocimiento científico no es infuso. La ciencia avanza mediante el estudio, la experimentación y la práctica. De este virus poco o nada se sabía y a medida que la investigación y el estudio adelantan, se va conociendo mejor. Por eso es normal que los criterios sanitarios vayan modificándose en función de los avances en el conocimiento. La ciencia infusa, que da la impresión que muchos comentaristas le piden a Fernando Simón y compañía, solo es exigible a los dioses que idolatran los que creen en factores sobrenaturales. Pero saber que, precisamente por ser infusa, no es ciencia, es exigible a quienes tienen estudios.

Que se aluda a Fernando Simón, la OMS y los expertos sanitarios como "presuntos científicos" en la cola de la pescadería es chocante, pero no tiene excesiva importancia. Que lo digan o escriban en medios de comunicación gente con experiencia y con títulos universitarios, es absolutamente lamentable.   

sábado, 16 de mayo de 2020

Elefantes

Es muy frecuente ver a turistas fotografiando las aldabas de portones gaditanos, son de una gran belleza y variedad, tanta, que hace tiempo escribí sobre la paulatina desaparición de esas aldabas que forman parte del patrimonio gaditano. Abundan las manos que agarran una bola para llamar al portón, las cabezas de león o de caballos, los animales exóticos..., pero encontrar cabezas de elefante es raro.


viernes, 15 de mayo de 2020

Cuidado...

Hay que tener mucho cuidado con lo que se publica, no se puede caer en lo que se critica, no se pueden repetir bulos, sin comprobarlos, se cae en la manipulación, como hace la derecha en España.

Esta foto, de la empleada de hogar y la señora, circula profusamente, como si fuera de la manifestación de hace un par de días en el madrileño barrio de Salamanca.
Sin embargo, no es Madrid, al parecer es Buenos Aires hace años.

La foto se puede ver en un artículo de 2012 sobre Argentina: https://blogs.elpais.com/.../por-quien-suenan-las...

Incluso antes, 2008. http://www.annalisamelandri.it/.../lo-que-las-cacerolas.../

jueves, 14 de mayo de 2020

Juancarlista, ¿de Aragón o de Borbón?

En la foto, de Diario de Cádiz, "El batidora".

No solo me parece una exageración, me parece un error el titular del Diario del Carnaval (en la edición de ayer de Diario de Cádiz) que dice "Ya es oficial: la RAE reconoce el término juancarlista".

Y me parece que es un error pues da a entender que la RAE liga el término a la figura de Juan Carlos Aragón, cuando la lectura del mensaje de la Academia es muy claro, el término "juancarlista" se aplica a los seguidores de las personas de ese nombre, y añade que, "probablemente", reitero, probablemente, en Cádiz sea una referencia al poeta y músico Juan Carlos Aragón.

Simplemente mirando el eco de la noticia en las redes se comprueba que el titular está provocando interpretaciones erróneas, pues hay quien concluye que el Carnaval gaditano ha inventado el término.

Juancarlista es un término que surgió en la Transición de la dictadura a la democracia. Hay quien lo planteó a partir de una fecha que hoy cumple aniversario, cuando el 14 de mayo de 1977 Juan de Borbón renunció a sus derechos dinásticos a la corona de España en favor de su hijo Juan Carlos. A partir de entonces, frente al "juanismo", surgieron los "juancarlistas".

El juanismo -seguidores de Juan-, es un término que se utiliza políticamente desde que, tras la muerte de Enrique IV, una serie de nobles apoyaron la causa de Juana la Beltraneja. Durante la dictadura franquista muchos monárquicos se declararon juanistas, por eso a partir de 1977 surgieron los juancarlistas.

Pero el término se popularizó tras el intento de golpe de estado de 23 de febrero de 1981, cuando tras el discurso de Juan Carlos se acuñó la frase "yo no soy monárquico, soy juancarlista".

Se puede ser convencido juancarlista, en tanto que seguidor de Juan Carlos Aragón, pero no se puede escribir un titular tan rotundo dando a entender que el término es "oficial" en reconocimiento al autor gaditano.