martes, 24 de noviembre de 2020

Coplas de Carnaval en la Segunda República

Nuevo libro de Santiago Moreno Tello, Las coplas del Carnaval de Cádiz durante la Segunda República (1932-1936), publicado por Editorial UCA.

Santi Moreno Tello, que hizo su tesis doctoral sobre la represión de los comparsistas entre 1936 y 1945, y ha publicado, entre otros, trabajos sobre la situación de la clase obrera gaditana entre 1949 y 1959 recurriendo también a fuentes carnavalescas, la represión de la "murga de puertatierra", manifestaciones carnavalescas entre la Dictablanda y la Segunda República, o la copla de Carnaval como fuente para la Historia, ofrece en este nuevo libro un panorama muy completo de los repertorios de las agrupaciones que, durante la República, cantaron con plena libertad, acentuando la crítica y el compromiso social.

¡Ah!, y para el listillo que intenta hacer chistes diciendo que falta el Carnaval de 1931, puesto que la Segunda República comenzó ese año, recordarle que el Carnaval de 1931 se celebró en plena decadencia de la monarquía: la República comenzó el 14 de abril.

viernes, 20 de noviembre de 2020

Sigue demasiado presente

Hace 45 años que murió Francisco Franco y con él, tras la aprobación de la Constitución de 1978, debería haber sucumbido la doctrina que impuso en España una férrea dictadura.

Han pasado 45 años, prácticamente dos generaciones, tanto es así que hay jóvenes que no saben quien era Franco. Sin embargo la figura del dictador -que debería estar presente solo en los libros de historia-, desgraciadamente, por mor de unos políticos de bajo nivel, sigue demasiado presente en la vida política y social de España. Ya es hora de enterrarla definitivamente y que al dictador solo se le recuerde y se le explique como un acontecimiento más de la Historia de España. 

domingo, 15 de noviembre de 2020

Cádiz, 23 de marzo de 1876

 

Curiosa vista de Cádiz, con el muelle exornado, para recibir a Alfonso XII el 23 de marzo de 1876.

Puestos del revés

Es lo que me comentaba Carlos P., que me envió las fotografía, estos exornos navideños están puestos del revés. Y, efectivamente, si no del revés, mal colgados parecen.

Hay que reconocer que, desde hace ya bastantes años a esta parte, es difícil saber que representan muchas de las luces que se cuelgan por Navidad en las calles. Pero en este caso, a todos los que les he preguntado contestan los mismo: parecen guindas, parecen cerezas...

Por eso parecen colgadas del revés, lo normal hubiera sido colgarlas por el rabo -o pedúnculo-, no por una de las guindas.



miércoles, 11 de noviembre de 2020

Se retrasa el XXII Congreso del Carnaval

El XXII Congreso del Carnaval "Carnavales de ida y vuelta: de Las Viejas Ricas a La Gaditana que volvió" se aplaza a febrero de 2021 

La situación generada por el COVID-19 hace necesario trasladar de fechas el XXII Congreso del Carnaval, previsto inicialmente para noviembre, a los días 4, 5 y 6 de febrero de 2021, si las circunstancias sanitarias lo permiten.

La Cátedra de Carnaval de la Universidad de Cádiz y el Ayuntamiento de Cádiz con la colaboración del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz, convocan el XXII Congreso de Carnaval, que, con el título “De ida y vuelta” y coordinado por la Cátedra de Carnaval de la UCA, quiere reunir a investigadores sobre las manifestaciones carnavalescas para presentar ponencias e intercambiar conocimientos sobre las características históricas, antropológicas, étnicas, literarias, musicales, artísticas…, de los diferentes carnavales iberoamericanos y las relaciones e influencias de los carnavales de América y Europa, principalmente, España y Portugal.

.Las áreas temáticas se centrarán en varias líneas de trabajo: manifestaciones del Carnaval en Iberoamérica, mutuas influencias de los Carnavales entre la Península Ibérica y América, carnavales que son Patrimonio Inmaterial de la Humanidad y nuevas aportaciones al estudio del Carnaval en Cádiz.

Las ponencias americanas serán de forma telemática e intervendrán investigadores de diversos países. Las ponencias europeas y nacionales serán presenciales. Habrá dos mesas redondas que versarán sobre: El Carnaval de Cádiz en América (de Las Viejas Ricas a El Callejón de los Negros) y El Carnaval de Cádiz actual en América. Se procederá a la inauguración de la lápida de “El Tío de la Tiza” en Rosario Cepeda, 7.

Las comunicaciones estarán centradas en aspectos como Multiculturalidad, Carnaval de ida y vuelta y Carnaval de Cádiz. El plazo de presentación de las comunicaciones se amplía hasta el 15 de diciembre y pueden enviarse las propuestas por correo electrónico, a secretaria.congresocarnaval@gmail.com.

El Congreso cuenta con comité de honor y comisión científica. Los coordinadores serán Felipe Barbosa Illescas, Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Sevilla y Estrella Fernández Jiménez, Doctora por la Universidad de Sevilla y Máster en Comunicación y Cultura.

sábado, 7 de noviembre de 2020

La democracia en América (EEUU)

 

En 1835 se publicó el primer tomo de La democracia en América de Alexis de Tocqueville, que tuvo una segunda parte publicada en 1840.

En su obra, cuyo título original fue De la démocratie en Amérique, Tocqueville analizó la trayectoria del gobierno democrático en los Estados Unidos de América, advirtiendo que el sistema podía conducir a un "despotismo suavizado". Y lo justificó diciendo "No conozco país alguno donde haya, en general, menos independencia de espíritu y verdadera libertad de discusión que en Norteamérica", lo que se debía a que "la mayoría traza un círculo formidable en torno al pensamiento. Dentro de esos límites el escritor es libre, pero ¡ay si se atreve a salir de él!".

Y sobre las elecciones, bastante actualidad tiene este otro párrafo de Tocqueville:
“El deseo de ser elegido puede conducir momentáneamente a ciertos hombres a hacer la guerra; pero el mismo los conduce a todos, con el tiempo, a prestarse mutuo apoyo, y si acontece que una elección separa accidentalmente a dos amigos, el sistema electoral aproxima de un modo permanente a una multitud de ciudadanos que siempre habrían permanecido extraños los unos a los otros. La libertad crea odios particulares, pero el despotismo hace nacer la indiferencia general”.

martes, 3 de noviembre de 2020

Azaña, 80 aniversario de su muerte

De Manuel Azaña, del que hoy se cumplen 80 años de su muerte, se repiten muchas frases y partes de sus discursos. Pero de entre sus textos, siempre he destacado -y sé que no soy el único- su conferencia "El problema español", que impartió en Alcalá de Henares en febrero de 1911. Y muchas veces he repetido en clase, por su vigencia, este párrafo, que resumo en lo que me parece esencial:

"Nos horroriza el pasado, nos avergüenza el presente, no queremos ni podemos perder la esperanza en el porvenir (...) De ahí nuestro propósito y el empeño vivo de esta noche, de correr en misión la tierra española queriendo persuadir a nuestros conciudadanos de que hay una patria que redimir y rehacer por la cultura, por la justicia y por la libertad".


sábado, 31 de octubre de 2020

Carnaval: carroza artística

Era frecuente que, en las cabalgatas de Carnaval en Cádiz, empresas e instituciones participaran con "carrozas artísticas", como esta de 1920 que anunciaba el coñac Terry.

La carroza, obra de Antonio Accame y Federico Godoy, era un coche transformado en canastilla, con la reproducción de sendas botellas de "N.P.U" y "Competidor", desde la que "cuatro lindísimas jovencitas" arrojaban caramelos y serpentinas con el anuncio del coñac Terry.

Por notas publicadas en Diario de Cádiz los días 16 y 25 de febrero, sabemos que la carroza, iniciativa del representante de la bodega Mariano Díaz de Liaño y aprobada "con gran entusiasmo por el Sr. Terry", salió tanto el domingo de Carnaval, como el de Piñata, en esta ocasión transformada con "centenares de claveles traídos de Granada". Según el cronista, la carroza tuvo gran éxito siendo muy elogiada y aplaudida.    

viernes, 30 de octubre de 2020

Ramillete de chistes

 Hacia 1875 la Librería Gaditana de D. José Vides, que estaba en la calle San Francisco, publicó un curioso librito titulado Ramillete de chistes, chascarrillos, cuentos, epigramas, cantares, pesadillas, etc., recopilado de las mejores obras y de los más célebres escritores por un aburrido.

Entre los chistes y chascarrillos, que la verdad tampoco son para desternillarse de risa, se incluye una reivindicación de la risa, titulada "¡Viva el Carnaval!", que tiene cierto interés:




  

martes, 27 de octubre de 2020

27 de octubre, en la plaza de Toros

Aunque en el encabezamiento del cartel aparecía con grandes letras, PLAZA DE TOROS DE CÁDIZ, y, entre paréntesis de se añadía la célebre coletilla, "si el tiempo no lo impide", el 27 de octubre de 1867 no hubo corrida de toros, lo que se anunciaba era "una suntuosa, variada y divertida función de fuegos artificiales", acompañada de concursos de carrera de cintas a caballo.

El cartel con el programa, que se custodia en el Archivo Histórico Provincial, no tiene desperdicio.


El cartel se publicó en uno de los calendarios que el Archivo Histórico Provincial edita anualmente.


jueves, 22 de octubre de 2020

En 2020, como en 1914

Los medios de comunicación han destacado que el yate privado más grande del mundo, el "Azzam", está atracado en el puerto de Cádiz desde el pasado mes de agosto.

No es la primera vez. Ya en junio de 1914 la revista gaditana Deportes destacaba que el importante "yath de turistas Meteor" estaba atracado en los muelles gaditanos.



viernes, 16 de octubre de 2020

Fiesta del 12 de octubre de 1923

 En 1923, como en otras ocasiones, la Real Academia Hispano Americana de Ciencias y Artes de Cádiz organizó la fiesta del 12 de octubre, que desde 1918 se denominaba también el "Día de la Raza". 

Como era habitual se organizó un certamen literario, pero ese año, con "verdadera intuición profética", según palabras del secretario de la Academia, Augusto Millán, los académicos decidieron darle a la fiesta "una especial significación patriótica" y en la sesión celebrada el 7 de Julio anterior, acordaron asociar a la fiesta "al Ejército Nacional". Quizás sea cierto que fue una "intuición profética" -o quizás no-, pues apenas un mes antes de la celebración del 12 de octubre, el 13 de septiembre, el jerezano Miguel Primo de Rivera había iniciado un golpe de estado que condujo al establecimiento de una dictadura encabezada, lo dos primeros años, por un Directorio Militar. Cabe preguntarse, intuición o información privilegiada.

Sea como fuere, se organizó el concurso literario dirigido a miembros del ejército, cuyos premios se entregaron el 12 de octubre en un acto organizado en el Gran Teatro.

Presidiendo la entrega de premios, la reina de la fiesta, Micaela de Aramburu y su corte de damas:

Según la crónica publicada en el Boletín de la Academia, fue una gran fiesta.   

miércoles, 14 de octubre de 2020

viernes, 9 de octubre de 2020

El PSOE reclama el nuevo hospital

La noticia de que el PSOE reclama a la Junta de Andalucía que se de prisa en construir el nuevo hospital de Cádiz, podría ser divertida, si no fuera una lamentable maniobra política. 

El anuncio de que la Junta de Andalucía iba a construir un hospital nuevo en Cádiz, en los terrenos de Construcciones Aeronáuticas, se conoció en el año 2005, gobernaba entonces la Junta el PSOE. Cuando no se había movido una piedra, la Junta, seguía gobernando el PSOE, anunció en 2008 que el nuevo hospital se inauguraría en 2012... En el año 2013 el PSOE, como en el cuento de la buena pipa, seguía justificando lo injustificable, lo pueden leer aquí

Ahora, tras casi 15 años dando largas -desde 2005 al 2019-, el PSOE denuncia la falta de compromiso de la Junta con el nuevo hospital de Cádiz, ¡ahora!

La imagen la tomé de La Voz de Cádiz, del 10 de mayo de 2013
 

miércoles, 7 de octubre de 2020

Largo Caballero, Prieto, VOX, PP y Ciudadanos

Largo Caballero, Unamuno y Prieto, manifestación 1 de mayo de 1931

A propuesta de VOX, y con el apoyo del Partido Popular y Ciudadanos, el ayuntamiento de Madrid, tergiversando a conciencia la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, de la Memoria Histórica, y la Resolución del Parlamento Europeo de 19 de septiembre de 2019, sobre regímenes totalitarios, ha decidido borrar los nombres de Francisco Largo Caballero e Indalecio Prieto del callejero madrileño.

En respuesta a ese acuerdo, un numeroso grupo de profesores de Historia Contemporánea ha suscrito un "informe técnico" rebatiendo, con rigor histórico, los argumentos esgrimidos en su propuesta por VOX y en las enmiendas suscritas por el PP y Ciudadanos.

En las conclusiones a su documentado y largo informe, escriben:

"La enmienda del PP y Cs, que fue finalmente aprobada, menciona el artículo 15.1 de la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, que ordena a las administraciones públicas la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Además de señalar que buena parte de las acusaciones vertidas en la iniciativa de Vox se refieren a épocas anteriores a la que da cobertura dicha Ley, es preciso resaltar la incongruencia que encierra querer ejecutar una damnatio memoriæ sobre figuras políticas que, precisamente, se distinguieron por su oposición a la sublevación militar, por la defensa de la legalidad en la guerra civil que ésta provocó, y por ser víctimas (en tanto que perseguidos y exiliados) de la Dictadura resultante.

Las conclusiones de este análisis preliminar es que los autores de la iniciativa presentada por el Grupo Municipal Vox en el Pleno del Ayuntamiento de Madrid, más allá de la penosa articulación formal de sus argumentos, y de la falacia de la inmensa mayoría de los mismos, han recurrido para elaborarla a los viejos y desacreditados clichés pseudohistóricos de la propaganda franquista, acarreando de forma confusa los mitos guerracivilistas enunciados en 1939 por el Dictamen de la Comisión sobre ilegitimidad de poderes actuantes en 18 de julio de 193613.

A diferencia de la nula documentación que se adjunta a la iniciativa de Vox, los profesores e investigadores abajo firmantes declaran estar en condiciones de aportar pruebas documentales de todas las afirmaciones que se hacen en la presente prueba de verificación. Las ponen a la disposición de la comisión que —suponemos— se establecerá antes de que se adopte la decisión definitiva, como ocurrió en el proceso de resignificación del callejero madrileño abordado por la anterior corporación municipal.

Este juicio técnico preliminar aspira a convertirse en un futuro próximo en un informe donde se clarifique de una vez por todas la ejecutoria de estas dos importantes figuras de nuestra historia contemporánea, sustrayéndolas de las maquinaciones propias de la baja política".

Quien tenga interés en conocer el riguroso informe de los profesionales de la Historia Contemporánea, puede verlo aquí.

lunes, 5 de octubre de 2020

Historia de las bodegas Lacave

Acaba se salir el libro de María Vázquez Fariñas sobre la historia empresarial de Lacave y compañía, 1810-1927, un excelente trabajo de investigación que fue la tesis doctoral de María, realizada en gran parte con los fondos depositados en la UCA y custodiados por el Grupo de Investigación "Estudios Histórico Esteban Boutelou".

El trabajo original fue la tesis doctoral de María, dirigida por Carmen Cózar y Javier Maldonado, que alcanzó la máxima calificación en un tribunal que tuve el honor de presidir.

El libro, editado por Marcial Pons, es un trabajo imprescindible para conocer parte de la historia económica de Cádiz y de la vinatería del Marco del Jerez, estructurado en dos periodos diferenciados. Entre 1810 y 1870 la empresa se caracteriza por el crecimiento y la expansión de su actividad; en el segundo período, entre 1871 y 1927, los Lacave se vieron inmersos en un período de inestabilidad provocado por una crisis de sector vitivinícola andaluz. 

La investigación de María Vázquez Fariñas constata la importancia de empresas como los Lacave, en la economía gaditana desde mediados del siglo XIX hasta los primeros años del XX.   

viernes, 2 de octubre de 2020

El entierro de Salvochea en un periódico argentino

 Buena muestra de la popularidad de Fermín Salvochea es este periódico argentino, que se hizo eco de su muerte, publicando tres imágenes.

Se trata de la célebre publicación, editada en Buenos Aires, Caras y caretas, el 2 de noviembre de 1907. 


martes, 29 de septiembre de 2020

El teatro francés de Cádiz

Ayer, en el transcurso de la tertulia sobre "Cádiz en el pasado", que se desarrolló en la sede de la Fundación Cajasol, en la plaza de San Antonio, tras la primera intervención del dúo de la Orquesta Barroca -magnífica interpretación, dicho sea de paso-, uno de los integrantes comentó el panorama musical de Cádiz en el siglo XVIII, destacando que la ciudad tenía tres teatros, uno español, otro italiano y el tercero francés, localizando cada uno de ellos, en las actuales calles Novena, Arbolí y Ancha, respectivamente.

En mi primera intervención, disculpándome con el músico, aclaré que, mientras el español y el italiano estaban donde se había indicado, el francés no estaba en la calle Ancha, si no cerca del Mentidero, en la calle de la Bomba, y cité un plano de 1772 en el que aparece. Como el plano es muy grande, he recortado dos trozos para que se pueda comprobar. 

La primera imagen es un trozo de la leyendo del plano, en el que se mencionan los tres teatros. Con el número 94, Casa de comedias españolas; 95, Casa de la ópere italiana; y 96, Id. de la trajedia (sic) francesa.

En la segunda imagen, se puede ver la plaza de San Antonio (nº 100), la del Mentidero (113) y el teatro italiano con el número 96.

Copio a continuación la descripción del edifico que hizo Didier Ozanam en su artículo Le Théâtre français de Cadix au XVIIIe siècle (1769-1779), Mélanges de la Casa de Velázquez. Tome 10, 1974. pp. 203-231.

"Le nouveau colisée occupait l'emplacement du Cuartel de la Bomba, un vieil édifice situé au coin de la plaza del Mentidero et de la calle de la Bomba (aujourd'hui Ceballos); peut-être le teirain s'étendait-il jusqu'à la calle de Hercules, comme semblent l'indiquer certains documents. L'édifice et ses annexes (magasin d'habillement, loges des artistes, appartement du directeur) mesuraient 40 varas en longueur sur 22 en largeur (soit environ 33m, 40 sur 16m, 70, plus de 556 mètres carrés). Conformément aux règles d'urbanisme en vigueur à Cadix, sa hauteur ne devait pas dépasser 17 varas (14m, 11). Sa disposition intérieme, pour autant que nous ayons pu la reconstituer, avec l'aide savante de notre collègue et ami René Andioc, était probablement la suivante: un rezde-chaussée divisé en orchestre (platea), parterre (patio, corralones de platea: places debout) et en surélévation des loges (aposentos bajos) et une cazuela; au-dessus s'élevaient trois étages de loges (aposentos de 1°, 2°, 3° alto)". 

  

viernes, 25 de septiembre de 2020

Insisto: la Junta de Andalucía elimina el Aula de Mayores

Cuando hace unos días publiqué que la Junta de Andalucía ha eliminado las Aulas de Mayores, un comentario anónimo, que decía ser alumno de tercero en Jerez, decía que la noticia era falsa.

Ayer, Diario de Cádiz, recogiendo información de la Universidad de Cádiz sobre cómo programar el Aula para el próximo curso, confirmaba la noticia: la Junta de Andalucía ha suprimido la subvención para las aulas de mayores de todas las universidades andaluzas. El titular de la noticia parece edulcorado, posiblemente por la propia UCA, pero la noticia es muy clara, la Junta ha eliminado las aulas de mayores de toda Andalucía, se puede leer aquí.

Distinto es que la UCA, que no ha denunciado abiertamente la eliminación de la subvención de la Junta, programe un apaño para respetar los derechos de los alumnos que ya estaban matriculados en cursos anteriores. Pero como queda claro, no habrá nuevos alumnos, no habrá primer curso, por lo que la extinción del Aula de Mayores, provocada por la Junta, es cuestión de tiempo.

jueves, 24 de septiembre de 2020

Guías turísticos e historia

No pretendo generalizar, estoy convencido de que no todos son iguales, pero se debería exigir un mínimo de rigor para explicar rutas históricas ante crédulos turistas.

Ayer, a la altura del Oratorio, escuché decir cosas como las siguientes: se nombró un gobierno provisional que decidió convocar Cortes, para lo que mandó un mensaje a América "a los territorios ocupados y no ocupados, incluso a las colonias" (sic) para que mandaran representantes para unas Cortes constituyentes. Y así en septiembre de 1810 comenzaron las Cortes, en principio en San Fernando, pero como en 1810 "los franceses estaban en Chiclana", hubo guerra, en 1811 se produjo la batalla de Chiclana, y entonces los diputados vieron que San Fernando no era seguro y se vinieron a Cádiz.

Como relato no queda mal, el problema está en la imprecisión, en la falta de rigor.

¿A qué se refería el guía turístico cuando hablaba de territorios "ocupados y no ocupados, incluso a las colonias"? Las proclamas y mensajes de la Junta Central, primero, de la Regencia, después, se enviaron a las colonias españolas en América, y fue a esas colonias a las que les pidió enviaran diputados. No cabe distinguir entre territorios ocupados y no ocupados.

Y sobre las causas del traslado de las Cortes a Cádiz, conviene señalar que no solo había franceses en Chiclana, también estaban en Puerto Real, en El Puerto de Santa María, y junto al puente Suazo... 

También que sobre el traslado de las Cortes a Cádiz ya se informó en sesión del 28 de noviembre de 1810 de que una comisión estaba buscando un edificio adecuado en Cádiz, y el traslado en sí mismo se comenzó a discutir en enero de 1811. Por fin, el traslado se produjo entre el 22 y el 24 de febrero de 1811, mientras que la batalla de Chiclana comenzó el 5 de marzo de 1811. 

Es evidente que, si ya a finales de noviembre de 1810 se estaba pensando en el traslado, la causa no fue la batalla de Chiclana

Las causas del traslado, más que la guerra, fueron materiales: en sesión del 10 de enero de 1811, el diputado Villafañe señaló que en la Isla de León no había buenos alojamientos, ni mesones, ni bibliotecas, para uso de los diputados, y este fue el argumento que decidió a sus señorías para trasladarse a Cádiz.

viernes, 18 de septiembre de 2020

Quería comprar los cañones de las esquinas

 

El 18 de febrero de 1944, la Comisión Municipal Permanente del Ayuntamiento de Cádiz trató un asunto que, sin dudas, debió sorprender a sus integrantes.

Unos días antes se recibió en el ayuntamiento un escrito, fechado el 15 de febrero y suscrito por José Flores, vecino de Cádiz, con domicilio en la calle Queipo de Llano, en el que solicitaba la adquisición de los cañones que se encontraban instalados en las esquinas de la ciudad, para lo que ofrecía la cantidad de 100 pesetas por tonelada de hierro, comprometíéndose el solicitante a pagar los gastos de reparaciones de las esquinas, así como los derivados de la retirada y transporte de los cañones.

La Comisión, en su reunión del día 18, acordó contestarle a José Flores que al ayuntamiento no le interesaba la oferta, lo que se le comunicó en escrito fechado el 22 de febrero de 1944.

Conviene señalar que, por esas fechas, no se celebraba el Carnaval en Cádiz.  

lunes, 14 de septiembre de 2020

La Junta de Andalucía elimina el Aula de Mayores...

Si usted pone, ahora mismo, el el buscador de internet Junta de Andalucía + Aula de Mayores, le sale un enlace en el que la Junta anuncia la bondad de su programa de "envejecimiento activo", con el plan de estudios de las aulas para mayores de 55 años, en las diversas universidades andaluzas.

No es cierto, la Junta de Andalucía ha comunicado que no financiará las aulas de mayores, en un recorte del 100% del presupuesto asignado para una labor de reconocido éxito, con gran número de participantes, un recorte que, para mayor escarnio, se anunció en agosto, como denunció en su día la universidad de Granada.

Si la noticia es tan lesiva, como sorprendente, lo que es realmente llamativo ha sido la reacción de la Universidad de Cádiz: la Junta de Andalucía comunica a los responsables que no va a patrocinar el Aula de Mayores..., y la UCA, en vez de denunciar pública y ruidosamente la situación, pide a profesores externos que den clases de forma altruista, que preparen las clases, se desplacen entre los diversos campus, impartan la docencia sin percibir nada a cambio, en resumen, que trabajen gratis.

Y no solo en el Aula de Mayores. También se queda sin patrocinio de la Junta de Andalucía el curso preparatorio para las pruebas de Acceso a la Universidad de Mayores de 25/45 años. Y nuevamente la UCA pide a los profesores que trabajen gratis.

Confío en que todo haya sido un lapsus por exceso de afán de servicio, pero es inaudito que estando el panorama laboral como está, la respuesta de la UCA a la impresentable actitud de la Junta de Andalucía, gobernada por el PP y Ciudadanos, sea pedirles que sean altruistas, o lo que es lo mismo, tratar de explotar a unos profesionales que impartían sus clases, sin relación contractual, cobrando sus clases como talleres o seminarios impartidos. 

Y confío en que el actual equipo de gobierno de la UCA, denuncie públicamente un nuevo recorte del gobierno de Juanma Moreno a la universidad pública. 


jueves, 10 de septiembre de 2020

Averiado

Ayer, sobre las 21,30, por la calle Novena
Al parecer un coche de bomberos se averió y llamaron a un vehículo para transportarlo, desde la plaza del Palillero, con la ayuda de la Policía Local, lo trasladaron por Novena y Ancha, buscando una calle por donde sacarlo del centro de la ciudad.

miércoles, 9 de septiembre de 2020

Nueva Cumbre Iberoamericana

La foto es de Julio González en Diario de Cádiz

En la reunión que hubo entre el alcalde, José María González, y la Secretaria General Iberoamericana, Rebeca Grynspan, con la participación del edil Paco Cano, presidente de la sociedad municipal Cádiz 2012, para firmar un nuevo convenio de colaboración, el alcalde propuso celebrar en Cádiz otra Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno iberoamericanos, similar a la celebrada en 2012, con motivo del Bicentenario de la Constitución de 1812.

No me parece mala idea. Pero cabe recordar que Cádiz fue designada, en abril de 2018, Capital Iberoamericana del Carnaval 2019-2020. ¿Alguien lo ha notado? Y que no lo justifiquen con la pandemia, que el estado de alarma se declaró oficialmente el 15 de marzo del año en curso, 14 meses y medio después del comienzo de la capitalidad, el 1 de enero de 2019.

No hay que bajar la guardia, pero...

Con otras palabras -exactamente escribiendo "Claro que hay que seguir siendo prudentes y tomándonos muy en serio la plaga. Pero ¿por qué se oculta siempre lo medio bueno y se subraya o se inventa lo pésimo?"-, se quejaba Javier Marías, en su columna en El País Semanal, del pasado día 6, del pesimismo de los medios -utiliza un término más duro- al dar noticias de la incidencia del covid19, quejándose de que las noticias positivas apenas aparecían en los medios, destacando, en este sentido, a los telediarios de TVE.

He pensado en el duro artículo de Marías al leer hoy un titular en Diario de Cádiz, que dice que la provincia cuenta con más de un centenar de hospitalizados, en concreto 104, de los que 17 están en la UCI. Aparte se informa de 103 nuevos positivos y de 56 altas hospitalarias. Todos los datos referidos al día de ayer, 8 de septiembre.

Sin negar la importancia de las cifras, sobre todo en el dolor humano, y, por supuesto, sin negar lo peligrosa que es esta epidemia, habría que tener una cierta moderación en el pesimismo, si comparamos los datos de ingresos y contagios con el número de habitantes de la provincia: según los datos del INE para 2019, la provincia tiene mas de 1.250.000 habitantes. Hagan ustedes los cálculos.

Insisto, no niego la importancia de la pandemia, hay que ser conscientes del peligro que supone, no se puede minimizar la posibilidad contagios, por lo que hay que extremar los cuidados, seguir las recomendaciones sanitarias, utilizar las mascarillas permanentemente, mantener las distancias..., pero sin caer en un extremo derrotismo y confiando en la sanidad y en la ciencia, que algunas noticias buenas van apareciendo.

viernes, 4 de septiembre de 2020

50 años de la victoria de Allende

Hoy, 4 de septiembre, se conmemora el 50 aniversario de la victoria electoral de la Unidad Popular, coalición formada por los partidos Comunista, Socialista, Radical, Izquierda Cristiana y el Movimiento de Acción Popular Unitaria, que llevó a la presidencia de Chile a Salvador Allende.

La candidatura de Allende por Unidad Popular obtuvo algo menos del 37% de los votos, por lo que, antes de su investidura, la derecha radical chilena, con el apoyo de Estados Unidos desde el primer momento, intentaron con toda clase de artimañas, impedir que Allende fuera presidente, lo que logró gracias al apoyo en el Congreso de la Democracia Cristiana.

El programa de Unidad Popular, que Salvador Allende aplicó desde el primer momento, implicaba una auténtica revolución social y económica: expropiación de latifundios, compra de bancos, empresas industriales, las mineras de carbón y salitre, y, 
con el respaldo casi unánime del Congreso, la nacionalización del cobre, el principal producto de exportación de Chile, hasta entonces en manos de dos monopolios estadounidenses. Pese a la indemnización estipulada, que se restó de las deudas fiscales de las empresas norteamericanas con el estado chileno, la respuesta del gobierno de Nixon fue el boicot a Chile, alentado por la derecha chilena que controlaba la mayor parte de los medios de comunicación.

La campaña de los medios para desestabilizar el gobierno de Allende, unido a una crisis económica provocada por la sorpresiva caída del precio del cobre, condujeron a un clima político complejo, con dudas en algún sector de la izquierda, mientras la derecha, con apoyo norteamericano, endurecía su oposición con manifestaciones violentas, atentados terroristas, etc., una campaña que Salvador Allende denunció en su discurso en las Naciones Unidas, en diciembre de 1972, en el que reafirmó el derecho de Chile, y de todos los pueblos, a explotar sus recursos.

El triunfo parlamentario de Unidad Popular en las elecciones de 1973, con casi el 45% de los votos, radicalizó aun más la oposición de la derecha, que, con apoyo de Estados Unidos, planeó el golpe de estado del 11 de septiembre de 1973, que terminó con la democracia y la revolución social en Chile, imponiendo una durísima dictadura fascista que se prolongó hasta 1990.

Pese a todo, todavía hoy, la figura de Salvador Allende, que demostró que otra política en favor del pueblo es posible, sigue siendo un referente para la izquierda.

jueves, 3 de septiembre de 2020

Un cafre

El autor de esta pintada es un verdadero cafre, un zafio, un inculto y, sobre todo, un incívico.

Y lo es, no por lo que dice la pintada, que se puede compartir, si no por el lugar donde la realizó: a simple vista una fachada recién arreglada, recién pintada. Lo dicho: cafre.
En la calle Cardenal Zapata

miércoles, 2 de septiembre de 2020

Puente de Ureña

En el año 2010, con motivo del bicentenario de la apertura de las Cortes en la Isla de León (24 de septiembre de 1810), el ayuntamiento de San Fernando propuso la restauración del puente de Ureña. Su estado actual revela que es otra muestra de una conmemoración fallida.



El puente toma su nombre de la persona que lo impulsó, el marqués de Ureña.

Gaspar de Molina y Zaldívar, III marqués de Ureña, nació en Cádiz el 9 de octubre de 1741 y murió en la Isla de León el 3 de diciembre de 1806, es un perfecto ejemplo de hombre ilustrado.

Hijo de Juan de Molina y Rocha, coronel del Regimiento de Dragones de Parma, y de Manuela Zaldívar y Micón, comenzó sus estudios en Cádiz para pasar al Seminario de Nobles de Madrid. Muy joven fue nombrado teniente del Regimiento de Granada. Tras una etapa sirviendo en Barcelona, volvió a Cádiz, instalándose en la Isla de León. Se casó en 1766 con María Dolores Josefa Tirry y Lacy, con quien tuvo cinco hijos.

Además de militar, el marqués de Ureña fue arquitecto, ingeniero, hombre de ciencia, escritor, pintor, músico..., el que fuera nombrado miembro honorario de la Reales Academias Española, de la Historia y de la de Bellas Artes de San Fernando, da una idea de su prestigio intelectual.

En 1786 se le encargó la dirección de las obras de la Nueva Población de San Carlos -diseñada por Sabatini-, y en 1791 trazó los planos del Real Observatorio de San Fernando. Y un año después diseñó el puente que lleva su nombre, con el fin de unir por vía terrestre la Población de San Carlos y el Arsenal de la Carraca.  

Entre sus publicaciones dedicadas a música, literatura, ciencia -publicó un tratado sobre el galvanismo-, destaca la relación de su largo viaje por Francia, Inglaterra, Flandes y Holanda, entre 1787 y 1788, con anotaciones de todo lo que consideraba útil para aplicar en España. Inédito durante muchos años, lo publicó María Pemán en 1992 con el título El viaje europeo del marqués de Ureña (1787-1788). Tanto el texto de Ureña, como las notas de la editora merecen la pena.

Las fotos, hechas la semana pasada, son de Jesús M. 

La voz de la calle

Curiosa iniciativa de un personaje inquieto y observador.


viernes, 28 de agosto de 2020

Carnaval 2021

Mi libro El Carnaval secuestrado (Quorum Eds., Cádiz, 2002), termina con un corto párrafo que, cuando se publicó, no sentó bien a algunos:
"El Carnaval en Cádiz tiene que liberarse de su “síndrome de Estocolmo”, de la asumida herencia de las Fiestas Típicas; de lo contrario parece que camina hacia el suicidio, aunque quizás esto no fuera del todo malo: así podría, cual ave Fénix, resurgir de sus cenizas y retornar a sus orígenes".

En estos días, en que se anuncia la suspensión del concurso de agrupaciones del año 2021, se están escuchando voces que hablan de aprovechar el parón para retornar a unas esencias, en buena medida, perdidas.

No es mala idea. Se debería aprovechar esta triste coyuntura para recuperar un concurso de mayor calidad, más selectivo si se quiere, donde, sobre todo, desaparezcan los personalismos y la excesiva competitividad provocada por algunos egos desmedidos, así como las rivalidades mal entendidas por sectores del público que, en su afán de apoyar a su agrupación favorita, no respetan a otras cuando están sobre el escenario. Y aprovechar para recuperar el control municipal del concurso, pues no es lógico que el concurso lo organicen los participantes.

Pero también para reflexionar sobre las características de las manifestaciones carnavalescas, del auténtico Carnaval en la calle, acabar con los perjudiciales botellones callejeros -tan alejados de la concepción festiva del Carnaval-, revisar la concepción de la cabalgata y los desfiles carnavalescos, las actuaciones en el tablado de San Antonio -que desangelados y fuera de lugar se ven algunas de las actuaciones que allí se organizan, que no tienen nada que ver con el Carnaval-, incluso la concepción de gran espectáculo, excesivamente recargado, del pregón.

Porque debe quedar claro que en 2021 lo que se suspende es el Carnaval, no solo el concurso. Y en este sentido me parecen preocupantes las ambiguas declaraciones de la portavoz municipal Ana Fernández, que no deja clara la postura del equipo de gobierno sobre el carnaval callejero. Pese a reconocer que la calle es más difícil de controlar, plantea la posibilidad de buscar alternativas que garanticen la salud, pero, ¿de verdad considera el ayuntamiento que puede ser factible controlar la calle, cuando considera inviable el reglamentadísimo concurso? ¿No es más fácil garantizar distancias en el Falla que en la calle?

PD. No entiendo la prioridad que le da Ana Fernández al concurso sobre el Carnaval, cuando afirma: "Entiendo a priori que un Carnaval en el que no haya concurso implicaría que no haya Carnaval en la calle porque las cosas van de la mano".

¿De verdad considera que sin concurso no hay Carnaval?

martes, 25 de agosto de 2020

Kichi en el diario El Español

Publicó el pasado día 22 el diario El Español una tribuna de opinión suscrita por Pedro José Chacón Delgado, profesor de Historia del Pensamiento Político en la UPV, cuyos argumentos no tienen desperdicio.

Comienza el autor indicando que Cádiz reproduce lo que está ocurriendo en toda España con la llamada memoria histórica, en su opinión, el "peor artefacto ideológico" que ha inventado la izquierda en España. Y para demostrarlo recurre a supuestos argumentos históricos, generalmente erróneos o mal informados.

Chacón Delgado, cuyo objetivo es desprestigiar al alcalde de Cádiz, José María González Santos, "Kichi", escribe que, tras la instauración de los ayuntamientos democráticos en 1979, el gobierno municipal presidido por un alcalde socialista, homenajeó a Ramón de Carranza dedicándole una avenida, al mismo tiempo que le dedicó a una calle a Fermín Salvochea. Y que Kichi, por revanchismo, le ha quitado el nombre de Carranza a la avenida.

Empezamos mal. Chacón Delgado debería haberse informado y entonces sabría que nominar una avenida con el nombre de Ramón de Carranza lo decidió una corporación franquista en agosto de 1946 y lo ratificó en 1948 otra corporación presidida por su hijo José León, que fue quien decidió, personalmente, que el estadio construido en La Laguna se llamara también como su padre.

Y sobre Salvochea, lo que hizo la corporación municipal en 1979 es reponer su nombre a la calle que el ayuntamiento de 1910 le había dedicado, nombre que fue borrado por el primer ayuntamiento franquista en 1937.

A continuación Chacón Delagado recurre al primer mantra utilizado por la derecha para atacar a Kichi cuando accedió a la alcaldía en 2015, según el cual, su primer acto fue quitar el retrato de Juan Carlos I y sustituirlo por el de Fermín Salvochea, presentándolo como una ofensa al Jefe del Estado, sin advertir que Juan Carlos había abdicado un año antes y que, por lo tanto, no tenía sentido que siguiera presidiendo una estancia oficial.

Por cierto, las pamplinas que dice sobre Salvochea, reduciendo su obra al cantonalismo, no merecen comentario.

Insiste Chacón Delgado en su error sobre la avenida Ramón de Carranza, especificando que los socialistas le dedicaron la avenida en 1980 -reitero, fue en 1946-, para comentar el cambio de nombre del estadio, gestos que considera "populistas y demagógicos", arguyendo que Ramón de Carranza, como alcalde, realizó una labor encomiable, sin mencionar, claro está, el famoso expediente Barahona, o la labor depuradora y represiva que realizó entre 1936 y 1937.

Para terminar el artículo recurre su autor a dos temas sacados de la chistera. 

Primero la calle dedicada a los Hermanos Ortiz de Echagüe, de los que nombra a dos Antonio y José, de los que, al principio, indica que son de origen vasco-navarro. Nuevamente su información es errónea, ya que el matrimonio formado Antonio Ortiz Puertas y Dolores Echagüe Santoyo, tuvo seis hijos, pero tres de ellos cobraron fama: Fernando, el más joven de los tres y nacido en Logroño, se marchó a Argentina hacia 1909, de allí ejerciendo de periodista y con pasaporta argentino, fue enviado a Paris en 1819, residiendo en la capital francesa hasta 1940. Y de allí, vía Estoril, viajó a Estados Unidos; Antonio, el mayor, nacido en Guadalajara, fue pintor, vivió en diferentes lugares, hasta que a comienzos de los años 30 se marchó a Buenos Aires, donde murió sin regresar a España, en 1942; y José, también nacido en Guadalajara, fue fotógrafo e ingeniero militar aeronáutico, estuvo en la guerra de Marruecos y en 1923 fundó CASA (Construcciones Aeronáuticas SA), que comenzó a fabricar aviones en Getafe en 1924, abriendo una segunda factoría en Cádiz en 1926.

Tampoco sabe Chacón Delgado que por acuerdo municipal de 20 de febrero de 1970, se decidió que en la barriada Loreto hubiera una calle llamada "Ortiz de Echagüe", refiriéndose a José, ya que el acuerdo municipal consistió en que las calles de la barriada estuvieran relacionados con la aviación, por su cercanía a la factoría CASA. Desconozco la razón por la que se rotuló con el añadido "hermanos".

En segundo lugar recuerda la calle Felipe Abarzuza, dedicada, como es bien sabido, al gran pintor gaditano, especulando, de forma absolutamente demagógica, con que tuvo un hijo, Felipe José, que fue ministro de Marina con Franco.

En su afán por desprestigiar al alcalde de Cádiz, Chacón Delgado, que como dije es profesor de Historia del Pensamiento Político, le recuerda a José María González Santos, Kichi, que es "profesor de historia de instituto", por lo que considera "sangrante" se actuación con el callejero, añadiendo, "la historia hay que tomarla en su integridad", a lo que mi abuela, que era muy lista, hubiese respondido: "pues aplícate el cuento, Chacón".

sábado, 22 de agosto de 2020

Cádiz: homenaje a Castelar en 1932-1933

Como es sabido, Emilio Castelar nació en Cádiz en 1832 y murió en San Pedro del Pinatar (Murcia) en 1899.

Ligado desde su juventud al liberalismo y al republicanismo, fue Presidente de la Primera República, hasta que fue destituido por el golpe de Pavía, que condujo a la presidencia al general Serrano, que, con el apoyo de conservadores y radicales, estableció una dictadura republicana, hasta que Martínez Campos restauró la monarquía en diciembre de 1874.

Durante la Restauración, Castelar formó el partido Demócrata Posibilista, en el que reunió a republicanos que pretendían democratizar el nuevo régimen sin enfrentarse directamente a la monarquía. En 1893 decidió retirarse de la política aconsejando a sus seguidores integrarse en el partido Liberal que presidía Sagasta.
En 1905, el alcalde de Cádiz y jefe del partido Conservador, Luis José Gómez Aramburu, propuso levantar un monumento a Castelar, en la plaza en la que nació, la plaza de Candelaria, que fue inaugurado a principios de 1906, no obstante en la placa consta como fecha el año anterior, 1905. Y en 1932, el ayuntamiento republicano decidió colocar en el monumento una placa conmemorativa del centenario del nacimiento de Emilio Castelar, homenaje al que se unieron los cónsules de las repúblicas iberoamericanas, como consta en otra placa.

En ese contexto el escritor Servando Camúñez (Cádiz, 1854- San Fernando, 1936), escribió unos versos en 1933, que se publicaron dos años después en una Guía del Veraneante en Cádiz, junto a la foto de la estatua que ilustra esta entrada. Reproduzco los versos a continuación.
 

En el paso de peatones

Las infracciones por aparcamiento indebido en la plaza de San Antonio, son cosa de todos los días, casi siempre en perjuicio del peatón, que ve frecuentemente como se invaden zonas peatonales, de manera especial los pasos de peatones.

La foto es de ayer sobre las 13,30. El camión estuvo obstruyendo el paso de peatones casi media hora, cerrado y sin conductor.
Una hora antes, una empresa de seguridad y extintores, ocupó durante unos quince minutos el paso de peatones contrario, el que conduce a la calle Veedor.

jueves, 20 de agosto de 2020

Vistas de lugares gaditanos

La Guía del veraneante en Cádiz, editada en 1935, destacaba la vista de varios lugares gaditanos que los visitantes deberían conocer, entre ellos la fuente de Benlliure, es decir, la desaparecida "Fuente de los niños", además de el monumento a las Cortes, la avenida Isaac Peral -con el monumento a Moret-, la Alameda, el ayuntamiento y la plaza de Isabel II.
Denominar así a la actual plaza de San Juna de Dios demuestra la reedición de la guía durante varios años, sin molestarse en actualizar la leyendo a pié de fotos: por entonces la plaza se llamaba de la República.

Las fotos son de Reymundo.

lunes, 17 de agosto de 2020

Aparcado en Veedor

La calle es semipeatonal, al comienzo de la calle por la plaza de San Antonio hay un bolardo para impedir y recordar que por la calle Veedor no se debe circular, pero el bolardo no fue obstáculo para que el conductor de este vehículo aparcara junto a la fachada del Casino Gaditano.
Un ejemplo de falta de civismo.

domingo, 16 de agosto de 2020

En Portaje

El amigo Carlos C., profesor de literatura y concejal en Portaje, me invitó a dar una charla sobre los vinos del Marco del Jerez, que se desarrolló al aire libre, en la plaza de la Constitución, a las 11 de la noche, y acudió un numeroso grupo de personas respetando todas las normas sanitarias -control de temperatura, gel, distancia de seguridad.
Para mi ha sido una experiencia muy gratificante.

 

viernes, 14 de agosto de 2020

Selfie

Los autorretratos, las autofotos, han existido siempre, pero desde que los teléfonos móviles incorporaron una cámara de fotos, se han popularizado tanto, que son casi una plaga, eso sí, con nombre en inglés, que es más moderno: selfie.

Tanta importancia tienen como recuerdo, que en Coria han marcado los lugares donde hay que colocarse para hacer un buen selfie:




lunes, 10 de agosto de 2020

Un paseo por el muelle


Que nuevamente se pueda pasear por el muelle de la ciudad, es una buena noticia para la ciudad y los ciudadanos de Cádiz. No tenía sentido ese muelle cerrado, de espaldas a la ciudad.

Y conviene destacar que, tras algunos amagos de anteriores presidentes de la Autoridad Portuaria, la apertura se produzca cuando preside al puerto Teófila Martínez, que ya como alcaldesa reclamaba una mayor unión del puerto con la ciudad. Su actuación es una muestra de coherencia, que no es muy habitual entre los políticos cuando cambian de cargo. 

En la imagen, una postal que muestra la confluencia de la salida de la estación de ferrocarril y el muelle, lo que se consideraba "La entrada de Cádiz".