Cantoneras y cañones desaparecidos, ¿qué hace el ayuntamiento?

A través de la denuncia en facebook de Manuel Jiménez Castillo sabemos de la extraña e impúdica operación de desaparición de un cañón guardacantón, y su reaparición en un edificio nuevo enfrente de donde estaba desde siempre. Así que, siguiendo sus indicaciones, nos fuimos al barrio de Santa María para comprobar que, efectivamente, en el edificio nuevo que se levanta en la calle Goleta, donde estuvo la peña Paco Alba, se ha producido un extraño cambio de lugar de un cañón, de manera que, mientras en el edificio derruido, que albergaba la peña, solo había dos cañones, el nuevo tiene tres. Y en una esquina de un edificio frontal, falta un cañón.

Las fotos. En la primera, la esquina del edificio, frente al recién construido, donde se nota que falta el cañón.

En la segunda, el cañón recolocado enfrente de su lugar histórico. Obsérvese el tono del cemento en el suelo, que demuestra se colocó hace poco tiempo

 En la tercera, detalle del lateral del cañón, con huellas evidentes de piedra ostionera. El edificio nuevo tiene la fachada con placas de mármol

 Otro cañón, para que se vea el estilo de la fachada del edificio nuevo.

En un comentario a la denuncia de Manuel Jiménes Castillo, se preguntan quién toma este tipo de decisiones y si no se puede hacer nada o acciones como esta quedan impunes.

Creo que es tarea de la delegación de Urbanismo del ayuntamiento de Cádiz, quien debe impedir estos desmanes y obligar a la reposición del cañón a su lugar original. Pero, la verdad, no parece que haya mucho interés.

El 1 de diciembre del pasado año, en la esquina de la calle Sagasta con Benjumeda, desapareció una cantonera, lo que fue inmediatamente denunciado por Cádiz Abandonada que, poco tiempo después, informaba que la cantonera había sido retirada por la Delegación de Mantenimiento Urbano, debido a peligro de desprendimiento, como se puede comprobar en esta captura de pantalla:

Pues bien, más de cuarenta días después, la Delegación de Mantenimiento Urbano no solo no ha repuesto la cantonera, sino que ni tan siquiera ha reparado la esquina, en lo que, en mi opinión, es una evidente dejación de funciones municipal.

La foto es del 12 de enero a las 20,50.

Propuesta para la carpa de Carnaval

Propone Juan José Arauz, en su cuenta o muro de Facebook, que la antigua estación de ferrocarril puede servir como carpa para el Carnaval, lo que me parece una buena idea.

Si definitivamente se hace allí ese centro gastronómico, sería una solución temporal, pero en cualquier caso es una muy buena propuesta.

He recordado, al leerla, que hace un montón de años, en un ciclo de conferencias sobre arquitectura organizado por la extinta Cátedra Municipal de Cultura "Adolfo de Castro", el historiador de la arquitectura, Pedro Navascués, propuso convertir la antigua estación en un auditorio para conciertos. Siempre me pareció una excelente idea, que solucionaría muchos eventos musicales en Cádiz, incluidos algunos de Carnaval, como el de la carpa.

El concurso de agrupaciones de 1898

Como se puede leer en el texto, el ayuntamiento de 1898 lo tenía claro: el concurso se celebraría el miércoles 16 de febrero, y el jurado daría a conocer su veredicto el lunes 21, "segundo día de Carnaval". El concurso, por tanto, era pre-carnaval, su celebración no entraba en las fechas oficiales de Carnaval.

La carpa de Carnaval

No creo que pedir que la carpa de Carnaval cumpla con la normativa vigente, y que se aleje de la zona vecinal de Canalejas, sea estar en contra del Carnaval, como he leído en comentarios de facebook y twitter.

Por una parte, parece ser que la propia Autoridad Portuaria ha ofrecido la zona del muelle pesquero, más alejada de zonas residenciales, con lo que se molestaría menos a vecinos que quieran o necesiten descansar, que a veces se olvida que hay gente que durante la semana de Carnaval tiene que madrugar para trabajar.

Pero por otra, lo sorprendente es saber que el pliego de condiciones de contratación de la carpa incumple normativa estatal, autonómica, e incluso municipal, autorizando 105 decibelios, frente al límite de 90 que establece la normativa. Lo mismo sobre el horario de la carpa, que no está claramente establecido en los pliegos de condiciones.

Lo del muelle pesquero lo discuten los usuarios de la carpa, aduciendo que está muy lejos.

Pero el incumplimiento de la norma no es discutible. el ayuntamiento debe acatarla, aplicarla, incluso sancionar su incumplimiento, como hace con otros negocios de hostelería.

Paco Alba en el XXI Congreso del Carnaval

La comisión científica del Congreso del Carnaval ha decidido que su XXI edición, que se celebrará a finales de 2018, tenga como eje principal la vida y obra de Francisco Alba Medina -Paco Alba- (1918-1976) al celebrarse este año el centenario de su nacimiento.

De este modo, la Universidad de Cádiz y el Aula de Cultura del Carnaval, entidades organizadoras del Congreso, quieren convertir el centenario de Paco Alba en un foro científico donde se analicen y amplíen los conocimientos que hasta día de hoy se tienen sobre una de las figuras claves de nuestro Carnaval y su contexto histórico y social, tanto a nivel local, como nacional e internacional.

En este sentido, las principales líneas temáticas y de investigación del XXI Congreso del Carnaval serán: Vida y obra de Paco Alba, Las fiestas típicas gaditanas (época donde el comparsista desarrolló su obra carnavalesca), La recuperación de otros carnavales en España tras las prohibiciones de 1937 y 1940 o La influencia de la obra de Paco Alba en otros carnavales o representaciones culturales.

Más información en la web de la UCA

El calendario de Squirrel´s

Puntual, como cada año desde que estuvimos allí por primera vez en el año 1992, he recibido el calendario de la taberna Squirrel´s, de Corvallis, Oregón. Año tras año, Greg, el tabernero, edita un calendario que Guy Wood me envía y coloco en mi despacho.

Carnaval y Navidad, un debate falso

Digan lo que digan, el Carnaval no ha empezado, todo lo más, actividades precarnavalescas, que eso son la Erizada, la Ostionada y la Pestiñada, incluso el concurso del Falla, el denominado Concurso Oficial de Agrupaciones de Carnaval, es una actividad de precarnaval.

El Carnaval se celebra los días previos a la Cuaresma, y todos sabemos que el Miércoles de Ceniza, en el año que acaba de empezar, es el 14 de febrero, por lo tanto, 38 días después de la fiesta de Reyes.

Que el concurso empiece tres días después de la religiosa fiesta de la Epifanía, no tiene la menor importancia, incluso, si hiciera falta, podría comenzar el 26 o el 28 de diciembre, pues el concurso es un espectáculo que se desarrolla en un teatro y no interrumpe la cotidianidad callejera. Perfectamente se podría estar cantando en el Falla letras de carnaval, mientras que en otros recintos se cantan villancicos.

Así que no hay debate. El Carnaval en sus fechas tradicionales, que nunca coincidirán con las de Navidad.

Por cierto, me gusta el Cartel de este año. 

Reyes Magos y laicismo

Me sorprende que todos los que protestan de que el gobierno municipal acuda a un acto protocolario confesional, o de que una pancarta esté amarrada al balcón de un edificio municipal, callen cuando el ayuntamiento organiza la fiesta de los Reyes Magos. Parece que la magia de los de Oriente les obnubila y no se dan cuenta del cortejo de coches oficiales -municipales- que en la mañana del día 5 de enero cortaban, por ejemplo, la calle Zaragoza, para visitar a una corporación religiosa, ni les molesta que haya concejales que presidan -caminen- en la cabalgata de los Reyes Magos, ni les parece mal que el alcalde se dirija a los niños para explicarles que los Reyes Magos le han comunicado que llegarán antes a Cádiz para evitar la lluvia.

Quizás no sepan que la fiesta de los Reyes Magos es una fiesta religiosa, transformada en fiesta popular infantil, pero religiosa al fin y al cabo. Y en este caso no sirve la excusa de decir que están celebrando el solsticio de invierno para intercambiar regalos, por cierto, recurriendo al amigo invisible -un invento norteamericano, dicho sea de paso-, olvidando que la fiesta de Navidad es la versión cristiana de la celebración del solsticio invernal.

Como en el fondo estoy de acuerdo en que el ayuntamiento organice la fiesta de los Magos de Oriente, y me parece bien que los ediles controlen su desarrollo, reitero lo que pienso sobre el laicismo y las obligaciones protocolarias municipales: si no se quieren cumplir, que se lleve una propuesta a pleno, y se termine con determinadas obligaciones oficiales, mientras tanto, que se cumpla con la norma y la tradición, pero en todos los casos, no cuando les apetezca o les parezca más rentable políticamente. 

En la foto, de Diario de Cádiz, la recepción del alcalde a los reyes en el pasado mes de noviembre.

Vinos jerezanos, criados en Cádiz

Anuncio publicado en la Guía comercial e industrial de Jerez, en 1914.

Terminó 2017 y somos menos

Cádiz sigue perdiendo población. En el año 2016 el padrón municipal gaditano perdió 871 habitantes, lo que supone que la población queda en 118.048 personas, siguiendo la tendencia que se inició a mediados de los noventa del siglo pasado.

Parece que nadie es capaz de dar con la tecla para detener el descenso de habitantes, que se puede entender como un síntoma de decadencia, aunque algunos piensen que no es mala la reducción. Pero si tenemos en cuenta que el índice de paro no baja, supone que somos menos, pero que, proporcionalmente, el paro sube, aunque en números reales se mantenga, incluso descienda levemente.

El problema, no obstante, y en mi opinión, es la carestía de la vivienda en Cádiz, que hace que muchos gaditanos, precisamente jóvenes con capacidad productiva, que buscan acomodo en poblaciones de la bahía, incluso Jerez, donde la vivienda es mucho más asequible, mientras que en Cádiz hay casi dos mil pisos vacíos.

El gobierno municipal debería buscar soluciones en ese sentido, que reducir la deuda es importante, pero también intentar paliar la sangría de población. Aunque al menos, y a diferencia de lo que pasaba con el PP que se empeñaba en disfrazar los datos estadísticos, los actuales gobernantes de la ciudad, no niegan la realidad descendente de la población.