Orejeras

De un tiempo a esta parte, cada vez veo más orejeras en gente que conozco, incluso que aprecio. Lo percibo en general, pero es apabullante en los comentarios en las redes sociales. Las opiniones responden a consignas, y las consignas las convierten en verdades incontestables. No se puede debatir, hay una verdad única, el dogma impera. La aritmética solo sirve en un sentido, nunca en otro. Lo que opinen los demás no solo no se admite, es que no se escucha. El disidente es un paria, al que hay que marginar, de momento, que quizás, más pronto que tarde, habrá que callarlo, por las buenas o por las malas.

Las orejeras funcionan, con ellas solo se ve una parte de la realidad, la que a sus líderes, a sus dioses, les interesa, su verdad parcial la convierten en verdad única, y cuando solo hay una verdad suprema e incontestable, cuando tratan de inocularnos el pensamiento único, nos están encaminando a una sociedad totalitaria.

Empieza a darme miedo, preocupado llevo ya unos meses.

Concurso 234

Está en Cádiz, ¿dónde?

De premio, botella de manzanilla.

Una buena combinación

Análisis sintáctico de "cuanto peor mejor..."

Ruego al autor me disculpe por difundirlo sin su permiso, pero me parece genial.

Procesiones

Exageraríamos si decimos que todos los días hay un procesión por las calles de Cádiz, pero no si decimos que cada semana hay alguna, además de algún que otro ensayo. Y más de una ocupa la calle sin avisar, cortando el tráfico a vehículos y peatones, a los que no les queda otra opción que aguantarse.

La afición de esta ciudad por un paso, supera a la afición por un vaso. Buen reflejo de ello, de la afición por los pasos, podemos verla en la prensa local, eco de lo que pasa en la ciudad. No sé si han hecho el recuento, pero, por ejemplo, en la versión digital de Diario de Cádiz pueden encontrar, con fecha de ayer y de hoy, hasta seis noticias sobre procesiones, itinerarios, etc., de un total de 22 noticias -sin contar las efemérides- en las dos primeras páginas digitales, lo que supone casi un 28%; y si acudimos al papel, alguna nota breve aumenta el número. ¡Qué duda cabe, en Cádiz hay afición a las procesiones!, aunque a algunos nos aburran.

La Junta destruye documentación histórica

DECLARACIÓN DE RECHAZO, Y SOLICITUD DE PARALIZACIÓN DE LOS HISTORIADORES ANDALUCES, A LA DESTRUCCIÓN DE DOCUMENTACIÓN JUDICIAL POR PARTE DE LA CONSEJERÍA DE JUSTICIA E INTERIOR DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA

El pasado 3 de mayo de 2017, fue publicada una nota en la página web de la Junta de Andalucía de la que se hacía eco la prensa provincial, regional y nacional.  Se comunicaba que “cerca de un millón de expedientes judiciales antiguos y sin valor” sería “destruido para liberar espacio en los archivos”. En concreto, se especificaba que la Consejería de Justicia e Interior iba a “eliminar 966.460 expedientes judiciales carentes de valor contenidos en 20.077 cajas, tal como acordó el pasado 26 de abril la Junta de Expurgo, órgano integrado por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) y la Consejería de Justicia e Interior, con el objetivo de liberar espacio en los archivos de los juzgados y tribunales de la comunidad”. No era la primera vez pues, como se apuntaba en la nota, con este serán ya “cerca de cinco millones los documentos judiciales carentes de valor destruidos en Andalucía desde 2012, cuando se puso en marcha este proyecto para eliminar expedientes de juicios de faltas y diligencias previas de entre los años 1945 y 2000”.

Los historiadores y las historiadoras abajo firmantes queremos manifestar nuestro malestar por esta medida. No lo hacemos porque el procedimiento seguido no sea legal sino, al contrario, porque advertimos a la sociedad en general y a la Administración en particular que se está procediendo a la destrucción de una valiosa documentación histórica que es parte de nuestro patrimonio histórico.

Desde hace ya décadas, los investigadores recurrimos a la documentación judicial como vía de acercarnos al pasado. Ella es clave para conocer cuestiones concernientes al comportamiento de una parte de la sociedad, a diversas formas culturales y a aspectos invaluables de la vida cotidiana. La documentación relativa a las diligencias previas o a los juicios de faltas, objeto principal de la destrucción de la Consejería de Justicia e Interior, se ha demostrado fundamental para estudiar aspectos como las resistencias individuales, las condiciones de vida, la pobreza o la moral de las sociedades. Y lo es más todavía si pertenece a un periodo como el de la dictadura franquista, en la que las fuentes históricas estuvieron sometidas a estrecho control y censura por parte del régimen; pero también al periodo de la Transición española y los primeros años de la democracia, máxime cuando un buen número de investigadores/as está comenzando a recuperar lo sucedido en aquellos años desde una dimensión más sociocultural.

Por todo ello, los historiadores y las historiadoras abajo firmantes expresamos nuestro rechazo por la medida adoptada por la Junta de Expurgo de la Consejería de Justicia e Interior de la Junta de Andalucía, manifestando además la necesidad de paralizar inmediatamente la destrucción de esta documentación histórica. Somos conscientes que, por motivos económicos, no es posible conservar todos los documentos producidos por la Administración; pero también lo somos del valor patrimonial de los fondos objetos de expurgo. El pasado no es algo que esté escrito, sino que se elabora cada día desde el presente, atendiendo a las preguntas que, en cada momento, se hace la sociedad de la que formamos parte y a la que servimos. No nos será posible hacerlo si perdemos parte de las fuentes históricas, especialmente las que tienen que ver con los más humildes, con las clases sociales que en muchos casos están ausentes del relato histórico. Esa construcción histórica permanente merece un tratamiento diferente que compatibilice la falta de espacio con la necesidad de mantener viva, a través de las fuentes, el patrimonio de la memoria de una sociedad.

Proceso destituyente

Una Constitución es la ley fundamental de un Estado que define el régimen básico de los derechos y libertades de los ciudadanos y los poderes e instituciones de la organización política. La Constitución es obra de un sujeto, el poder constituyente, que discuta, redacta, aprueba la Constitución, y dispone su promulgación y aplicación. El proceso que conduce a la elaboración de la Constitución se denomina "proceso constituyente", y consiste en el conjunto de acciones y decisiones del poder constituyente que conducen a la promulgación de la Constitución, que se convierte, reitero, en la garantía de los derechos y libertades de los ciudadanos.

Conviene recordar algo tan elemental tras leer que un comunicado de Izquierda Anticapitalista en el que dice que apoya el referéndum catalán -lo que, personalmente, me trae al pairo-, como una forma de iniciar un "proceso destituyente" que acabe con la Constitución de 1978, y esto es ya harina de otro costal.

Lo de menos es que inventen una palabra -el término destituyente no aparece en el DLE-, lo malo, lo que no se entiende, es que hablen de terminar con una constitución sin decir qué, o cómo, van a garantizar -durante el proceso destituyente y después- los derechos y libertades de los ciudadanos, derechos y libertades que pasan, no se olvide, por el respeto a la pluralidad, asunto que no se percibe, ni por asomo, ni en el contenido del comunicado, ni en las manifestaciones de sus representantes.

Si al menos propusieran un nuevo proceso constituyente..., pero no, insisto, justifican el apoyo al referéndum "para acelerar el proceso destituyente del resto del Estado español", lo que según su opinión profundizaría en la democracia destruyendo el "régimen del 78", o lo que es lo mismo, cargándose la Constitución que posibilitó la llegada de la democracia, tras 40 años de dictadura.    

Guardiola, la selectividad y el Estado autoritario

Un noticia que me llega por wasap, me ha llevado a pensar en una noticia leída en la prensa hoy mismo, de manera que, quizás sin una razón clara, he unido las dos noticias.

Por wasap me cuentan que en el examen de Historia de la selectividad ha caído el último tema del programa, "Gobiernos democráticos, 1979-2000", y que el abandono de los alumnos, en los primeros quince minutos de la prueba, ha sido numeroso.

Por otra parte, leo en la prensa que Pep Guardiola, leyendo un manifiesto que quizás no haya redactado, pero que asume desde el momento en el que lo lee, ha pedido ayuda internacional "contra el Estado autoritario", refiriéndose al español.

Posiblemente he relacionado las dos cosas por lo siguiente. Los alumnos de selectividad rondan los 18 años, nacieron en torno al año 2000, solo han vivido en democracia. Pep Guardiola nació en 1971, tenía cuatro años cuando murió Franco, por tanto no conoció la dictadura franquista, ni un estado más que autoritario.

Una cosa es que no te guste el gobierno de Rajoy, elegido por una mayoría de votos y una maniobra parlamentaria, o que no te guste la Constitución de 1978, votado por una inmensa mayoría de españoles, y otra decir que el Estado es autoritario: se demuestra una ignorancia supina.

Y los alumnos de selectividad pensarían, con muchos de sus profesores, que hay temas más importantes en el programa, como para preguntar uno, el último del temario, que todavía está en fase de investigación y reflexión por los historiadores.

Flaco favor le han hecho al presente, y a la historia reciente de España, los que han propuesto el examen de selectividad y los redactores del manifiesto leído por Guardiola.

La foto, de los cuatro presidentes del gobierno entre 1979 y 2000, la he tomado de 
https://www.flickr.com/photos/8449304@N04/14206345740

Una nueva capilla, con dinero público

Las obras de adaptación del mareógrafo del malecón del castillo de San Sebastián, para convertirlo en una capilla, avanzan a buen ritmo, con dinero público.

Sigo sin entender que el ayuntamiento de Cádiz utilice fondos del Plan Invierte 2016, patrocinado por la Diputación de Cádiz, para un proyecto privado de fines religiosos.

Digan lo que digan, aunque lo justifiquen con lo del Tricentenario de la llegada a Cádiz de la Casa de Contratación, se está financiando con dinero público, en un estado aconfesional, un proyecto privado de carácter confesional, religioso, una capilla a una virgen.

Que no se olvide que el proyecto original, del que la transformación del mareógrafo solo es el primer paso, es la propuesta confesional, y privada, de transformar catorce garitas y escaragüitas, en capillas. No sé qué piensan en el ayuntamiento al respecto, pero después de lo de la medalla, quizás crean que es asunto de "dignidad popular", que diría Pablo Iglesias Turrión.

Repito lo que ya dije, ¿dónde queda el laicismo de este gobierno municipal?

Fernando Quiñones, señor de La Caleta

El amor de Fernando Qiñones por La Caleta es suficientemente conocido. A su entrada, en la entrada de La Caleta y del paseo Fernando Quiñones, está la magnífica estatua, obra de Luis Quintero, que refleja perfectamente a Fernando, descalzo, paseando, manos atrás por La Caleta.

Pero a ese homenaje, más o menos institucional, se une otro menos mediático, pero tan importante como el de la estatua y el paseo de su nombre.

La entrada de La Caleta, la entrada al castillo de San Sebastián, al paseo Fernando Quiñones, siempre tuvo una veleta en forma de velero, veleta que, por el paso del tiempo se deterioró y, no hace mucho la han repuesto.

El nuevo velero se llama Quiñones. Todo un homenaje, popular, a Fernando.