Cruz gamada

No me gustan las pintadas, pues las considero un atentado al patrimonio común. Pero no puedo evitar que ésta, que se puede ver en la calle Ancha de Cádiz, por el mensaje que transmite, me haga sonreir.

La esvástica, o cruz gamada en heráldica, es un antiguo símbolo que algunos remontan a los siglos V o IV aC, aunque, desde los años veinte del siglo XX, su imagen se asocia al nazismo.

La pintada de la calle Ancha, aunque la borran, periódicamente reaparece.

En Córdoba

La facultad de Filosofía de la Universidad de Córdoba, con motivo del Bicentenario, organiza una mesa redonda para reflexionar sobre el valor de las conmemoraciones, tratando el bicentenario de los Sitios de Zaragoza y de las Cortes de Cádiz

Más andaluz que nunca

Ante tantas descalificaciones como están sufriendo los andaluces tras las últimas elecciones autonómicas, me siento más andaluz que nunca.
Es lamentable leer lo que algunos comentaristas andaluces -incluyendo algún compañero de Diario de Cádiz que calificó el 25 de marzo como "vómito de las urnas"-, han escrito para justificar que Javier Arenas y el PP no han conseguido la victoria que las encuestas presagiaban, para explicar que no han logrado la cantada mayoría absoluta de la que tan soberbiamente presumían. Les ha faltado luz y humildad para analizar los resultados y concluir lo que, les guste o no, es un fracaso de Arenas, del PP y de ellos mismos, que tan felices se las prometían.
José María Izquierdo ha publicado en El País una antología comentada de descalificaciones y disparates de la derechona recalcitrante y mediática, que merece la pena leer para saber dónde está cada uno.

Un punto cultural

No me gusta hacer comentarios tópicos, ni chistes fáciles, pero no puedo resistir apuntar la frivolidad, por decirlo con delicadeza, del cronista deportivo de Diario de Cádiz que hoy, con motivo del partido del Cádiz C.F. contra La Unión, ha escrito: "El partido de hoy tendrá un punto cultural. Y es que arturo, que llega en buena forma a la cita, es sobrino de Pérez reverte, periodista, escritor y académico de la lengua".
Al final, el tal Arturo ha sido de los mejores de su equipo y autor del tercer gol, quizás por haber distraído a la defensa del Cádiz mientras comentaban El Asedio, la novela de su tío sobre el Cádiz de la Guerra de la Independencia y las Cortes. Es lo que tiene mezclar la cultura y el fútbol de Segunda B.

Barato, barato...

Luis de Guindos, ministro español de Economía, anuncia en un periódico alemán, el Frankfurter Allgemeine Zeitung –imagino que lo habrá hecho en Alemania para que se entere Ángela Merkel de primera mano-, las nuevas medidas que el gobierno de Rajoy prepara. Una vez más, Rajoy y el PP no cumplirán lo prometido: dijo Rajoy y repitieron en el PP que no se recortarían derechos sociales, pero de Guindos anuncia recortes en sanidad y educación.

Tanto educación como sanidad han sufrido importantes recortes en los Presupuestos Generales del Estado, pero, al parecer no ha sido suficiente. Y no hay que andar muy listos para saber por dónde vendrán los nuevos recortes, pues ya han sido puestos en práctica en algunas comunidades autónomas: el copago en Sanidad y la supresión de prestaciones gratuitas en educación. El pago de un euro por receta de ha implantado en Cataluña, con el voto favorable del PP, que no se olvide. Y en autonomías gobernadas por el Partido Popular han eliminado la gratuidad de los libros de texto y/o el transporte escolar.

Rajoy prometió que no tocaría derechos sociales, dijo que adoptaría cualquier otra medida de ahorro y contención del gasto antes que recortar en Sanidad, Educación, Dependencia, pensiones…, pero la evidencia presupuestaria y el anuncio de su ministro de Economía demuestran, por enésima vez, que no dijo la verdad. Quizás Rajoy se haya sumado a la teoría de la alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez, quien afirmó no hace mucho “que ni la educación, ni la sanidad son políticas sociales”, añadiendo con su desparpajo habitual que el PP “ya ha demostrado hasta la saciedad que ni ha recortado, ni recortará las políticas sociales allá donde gobierna”. Y es que, para el PP, sanidad, educación, etc., no son derechos, son mercancías y, por tanto, deben estar regulados por la ley de la oferta y la demanda, por los mercados.

Baratto, barato...

Recogida de firmas para el segundo puente

La inmensa mayoría de los gaditanos están esperando que Teófila Martínez, su alcaldesa, su salvadora, su faro guía, inicie otra campaña de recogida de firmas, como hizo en agosto de 2010, para exigir al gobierno de Rajoy mayor presupuesto para terminar en 2012 el segundo puente.

Sólo a unos cuantos malos gaditanos, malpensados y retorcidos, no nos ha sorprendido que las declaraciones de doña Teo, tras conocer que el puente no se inaugurará antes del 2014, hayan sido para denunciar "las mentiras" del PSOE, culpar, como hace siempre, a los demás. ¡No sigue acusando a Carlos Díaz de los retrasos que sufre la ciudad!

Lo que pasa es que Teófila Martínez, en esto del segundo puente tiene muy mala memoria y no recuerda las promesas incumplidas, las mentiras, que el PP, el gobierno de Aznar y ella misma repitieron sin pudor entre los años 1996 y 2004. Pero ahí están las hemerotecas para recordar todas las falsedades, toda la verborrea que Teo y el PP soltaron en ese período del gobierno triunfal de Aznar.

Hay que recordarle a doña Teófila que en 1995, en declaraciones efectuadas antes de su toma de posesión como alcaldesa, afirmó que el proyecto del segundo puente habría que ejecutarlo lo antes posible, rescatando la "maqueta Borrell". Tras acceder el PP al gobierno de la nación, en septiembre de 1996 Teo se reunió con José María Aznar y el ministro Arias Salgado para hablar del puente y, en 1997, la alcaldesa anuncia con fanfarrias que el gobierno de Aznar se compromete formalmente a inaugurar el segundo puente en el año 2002.

  

En febrero de 1998 la Dirección General de Carreteras recuperó la iniciativa de 1991 –así se indica expresamente en los antecedentes del documento ministerial fechado el 11 de febrero de 1998- y aprobó provisionalmente el anteproyecto. El 4 de junio de 1999 los medios de comunicación se hacen eco de unas declaraciones realizadas en Cádiz por el ministro Arias Salgado en las que afirmaba que el gobierno Aznar decía que el segundo puente estaría listo antes del 2004, insistiendo en ello según noticia publicada el 21 de noviembre. 

Y nuevamente en el año 2000 las promesas se repiten en abril, mayo o junio, afirmándo que José María Aznar se comprometía personalmente con Teófila Martínez a comenzar las obras del nuevo puente en el año 2003 y terminarlo en 2005. 

Sin embargo, hasta el 7 de mayo 2003 el gobierno de Aznar no anunció la licitación de un contrato de consultoría y asistencia para la redacción del proyecto, y en noviembre se adjudicó el contrato de consultoría y asistencia a la empresa GINPRO, SA.  

Pese a tantas promesas, declaraciones y fotos de Teo, en ocho años de gobierno del PP sólo se logró adjudicar un contrato de consultoría y asistencia.

Pero el PP no mintió nunca. Por eso los gaditanos esperan que su alcaldesa, Teo, los lidere nuevamente para exigir, mediante otra campaña de recogida de firmas, dinero para el puente.

Sólo algunos malpensados creemos que, esta vez, Teo no hará nada.

El Bicentenario en Albacete

Organizado por la Facultad de Humanidades y la Asociación de Amigos del Museo de Albacete, en colaboración con la Junta de Comunidades, en Albacete están dedicando un amplio ciclo de conferencias al Bicentenario de 1812, con el objetivo, dice el programa, de ofrecer un panorama lo mas completo posible sobre la España de finales del siglo XVIII y principios del XIX desde una perspectiva histórico artística y patrimonial.

Con el título genérico ESPAÑA EN TORNO A 1812: ANTECEDENTES Y CONSECUENCIAS DE UNA FECHA HISTORICA, el programa de conferencias, que comenzaron en octubre de 2011, es el siguiente:

OCTUBRE

18  LA ENCICLOPEDIA Y EL PENSAMIENTO ILUSTRADO

José Bermudo. Universidad de Barcelona

25 LAS EXCAVACIONES EN POMPEYA Y HERCULANO: EL GUSTO POR LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA.

 Paloma Cabrera  MAN

NOVIEMBRE

8 LAS ACADEMIAS

Jorge Maier. Real Academia de la Historia

15 LOS AMIGOS DEL PAIS: DE LA PROMESA DE LA FELICIDAD A LA CRISIS DEL REFORMISMO ILUSTRADO

 Juan M Carretero Zamora UCM

22 LOS ENGRANAJES DE LA RAZÓN: INGENIEROS, CIUDADES Y TERRITORIO EN LA ESPAÑA DE LAS LUCES

Juan José Escobar Escuela de Arquitectura de Granada

29 SABIOS, MILITARES Y VASALLOS

 Javier Ordóñez UAM

DICIEMBRE

13 UN INCIERTO CAMBIO DE SIGLO

Javier María Donezar UAM

ENERO

10 REACCIONARIOS Y AFRANCESADOS:

Juan Sisinio Pérez Garzón UCLM

17 LIBERALES Y ABSOLUTISTAS: LAS CORTES DE CADIZ 

Rafael Villena Espinosa UCLM

24 EL CADIZ DE LAS CORTES

Inmaculada Rodríguez Universidad de Castellón

31 CONFLICTO BÉLICO Y EXPOLIO: LOS PELIGROS PARA EL -PATRIMONIO ARTÍSTICO

José Luis Hernando Garrido. Museo de Etnología de Castilla y León

FEBRERO

7 DOS REYES PARA UN IMPERIO: ICONOGRAFÍA DE FERNANDO VII BORBÓN Y JOSE NAPOLEÓN I BONAPARTE (1808 – 1814)

Víctor Minguez Universidad de Castellón

14 LA CONSTITUCION DE 1812

Enrique Belda UCLM

21 EL REGRESO DE FERNANDO VII: UNA RUTA HACIA EL ABSOLUTISMO

Maria José Cuesta García de Leonardo UCLM

28 LOS HISPANOAMERICANOS ANTE LA PENÍNSULA; EL CAMINO DE LA INDEPENDENCIA

Asunción Martínez Riaza UCM

MARZO

6 LOS ARTISTAS Y SUS IMÁGENES EN EL COMPROMISO POLÍTICO DE FINALES DEL XVIII Y PRINCIPIOS DEL XIX

Carlos Reyero UCM

13 GOYA VERSUS VICENTE LOPEZ: LA DIFERENCIA DE SUS POSTURAS IDEOLÓGICAS Y SU ARTE

Jesusa Vega UAM

27 LA POÉTICA DE LA RUINA Y LA ESTÉTICA DE LA SUBLIMIDAD. SU VINCULACIÓN CON LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

Francisco Javier Maestrojuan Catalán. Universidad de Navarra

ABRIL

3 LA ZARAGOZA QUE SURGIO DE LA RUINA Y SU VALOR TESTIMONIAL

Wifredo Rincón CSIC Madrid

10 DEL CAÑON A LA PLUMA: UNA VISIÓN DE LAS MUJERES EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

Marieta Cantos. Universidad de Cádiz

17 VIAJEROS POR ESPAÑA.

Esther Almarcha UCLM

24 EMERGRENCIA Y EVOLUCIÓN DE LA PRENSA

Isidro Sánchez UCLM

MAYO

 8 EL MUSEO DEL PRADO: DEL COLECCIONISMO PRIVADO A LA COLECCIÓN PÚBLICA

Marina Chinchilla. Museo del Prado

15 EL TRIUNFO DE LA REACCION

Luis Arroyo Zapatero UCLM

22  MONUMENTOS A LOS HEROES DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

Leticia Azcue, del Prado,

29 LAS CONSECUENCIAS DE LA CONSTITUCIÓN DE 1812

Nicolás García Rivas UCLM

Puente de Fernando VII

Nunca me gustó el nombrecito de "Puente de La Pepa", siempre dije que si el puente era una obra que se relacionaba con el Bicentenario de la Constitución de 1812, y se inauguraba antes o en 2012, debería llamarse de la Constitución de 1812. Pero, confieso, hace ya varias semanas que vengo pensando, y diciendo, que el nuevo puente debería llamarse "Puente de Fernando VII", pues, como ha anunciado el gobierno, será en 2014, coincidiendo con el bicentenario del regreso a España del Borbón y de la abolición de la Constitución de 1812, cuando, probablemente, se inaugure el puente. Así que puente de Fernando VII, o, como alternativa, "Puente de los Persas", por aquello del manifiesto que fue pionero en pedir que la Constitución gaditana fuera anulada.

Cofradías en Cádiz en 1847

Dedicado al amigo José Manuel R.

En el año 1847 el Jefe Político (Gobernador) de la Provincia de Cádiz envió un amplio cuestionario a los Ayuntamientos constitucionales de la provincia, para conocer con detalle la situción de los diferentes municipios. Entre las preguntas incluía la siguiente: "Cofradías, cuántas hay, con qué objeto, y si tienen reglamentos aprobados, y si dan conocimiento de sus reuniones anticipadamente á la Autoridad local".

La respuesta del Ayutamiento de Cádiz, que incluía 34 cofradías, fue la siguiente: 

1.- En el Sagrario de la Sta. Iglesia Catedral radica la Hermandad del Smo. y Animas, su objeto es el mayor culto del Smo. Sacramento, sufragio de las Animas benditas y beneficencia de los hermanos pobres y enfermos.

2.- En la iglesia de Sto. Domingo la de Ntra. Sra. del Rosario, su objeto el mayor culto de Ntra. Sra.

3.- En dicha iglesia, la hermandad bajo el título del Dulce nombre de Jesús, su objeto es el mayor culto de Ntro. Sr.

4.- En la misma iglesia la de Ntra. Sra. de la Misericordia, su objeto el culto de la señora.

5.- En la iglesia de la Merced, la de la esclavitud de Ntra. Sra. de la Merced, su objeto el culto de la Sra. y tener ejercicios espirituales los domingos y festividades del año.

6.- En la iglesia del convento de Sta. María, la hermandad con el título de Jesús Nazareno en su capilla propia, tiene por objeto el culto del Señor.

7.- En la misma iglesia y su capilla propia, la de la Soledad y Sto. Entierro, su objeto el culto de las imágenes que veneran.

8.- En la iglesia de Candelaria la del Sr. S. José, tiene por objeto el culto de su santo.

9.- En la misma iglesia, la del Descendimiento de Cristo, su objeto el culto del Señor.

10.- En dicha iglesia la de Sta. Lucía con el mismo objeto que las anteriores.

11.- En la iglesia de Santiago la del Stmo. Cristo de la Piedad y María Stma. de las Lágrimas, con el objeto de promover y aumentar el culto de la Madre de Dios y Jesús crucificado, socorro de las familias de los cofrades y sufragios para los que fallecen.

12.- En la misma iglesia la de Ntra. Sra. del Poder Divino, su objeto el culto de la madre de Dios y sufragio por las almas de cofrades difuntos.

13.- En la Parroquia auxiliar de Ntra. Sra. del Rosario, existe la esclavitud del Sr. S. José para dar culto al patriarca bendito con la debida aprobación.

14.- En la misma Parroquia la congregación del Sr. de la Misericordia para la conversión de los que están en pecado mortal, se halla hoy disuelta.

15.- En la propia Parroquia la Archicofradía de Ntra. Sra. de los Angeles, se halla asimismo también disuelta.

16.- En la referida Parroquia la congregación de los Nacionales Etíopes, procura dar culto a Ntra. Sra. de la Salud, S. Benito de Palermo y Sta. Efigenia.

17.- En la iglesia del antiguo convento de S. Agustín ninguna de las cofradías que existían se hallan restablecidas.

            En la iglesia de religiosas concepcionistas Descalzas no existe ninguna cofradía.

18.- En la iglesia del extinguido convento de S. Francisco existe la hermandad de la Vera Cruz que tiene por objeto dar culto a la imagen de un Sr Crucificado, que lleva este título y tiene sus estatutos aprobados por el Excmo. Sr. Obispo.

19.- En la propia iglesia la Esclavitud del Sto., que tiene por  objeto asistir a la misa mayor todos los días festivos desde Sanctus hasta Postcomunión, y si hubiese Procesión con Stmo. en el templo, asistir a la solemnidad de este acto.

20.- En la referida iglesia la Real congregación de mayor culto y vela al Stmo. que acompaña a su Divina Magestad en el jubileo circular de las cuarenta horas, y la asociación de oraciones al Sagrado corazón de María que tiene por objeto pedir por la conversión de los pecadores, y se halla restablecida en esta dicha iglesia por disposición de Ntro. Excmo. Prelado y no tiene leyes ni constituciones algunas.

21.- En la Parroquia auxiliar de S. Antonio la de Penitencia de Ntro. Padre Jesús ligado a la columna.

22.- En la propia Parroquia la de Ntra. Sra. del Patrocinio.

23.- En la iglesia de S. Pablo la de penitencia de Ntro. Padre Jesús que se titula del Ecce-Homo y la de

24.- Ntra. Sra. bajo la advocación del Sagrario.

25.- En la iglesia del extinguido convento del Carmen la de Ntra. Sra. del mismo título y 

26.- la de Ntra. Sra. de la Bendición de Dios.

27.- En la iglesia parroquial Castrense la de Ntra. Sra. con el título de los Desamparados.

28.- En la parroquia auxiliar de S. Lorenzo, el Orden Tercero de Servitas de María Stma. de los Dolores,

29.- la cofradía de Ntro. Padre Jesús de los Afligidos y

30.- la Archicofradía de Ntra. Sra. del Pilar: todas tres tienen por objeto el culto divino y entierro y sufragio por sus hermanos difuntos.

31.- En la iglesia de la Divina Pastora, la archicofradía con el mismo título.

32.- En la iglesia de Ntra. Sra. de la Palma la cofradía con el propio título.

33.- En la iglesia del extinguido convento de Capuchinos la Orden Tercera de S. Francisco.

34.- En la iglesia Hospital de Ntra. Sra. del Carmen la cofradía con el propio título.

Arroz con tasajo

Cuenta Antonio Alcalá Galiano, en sus Recuerdos de un anciano, cómo participó, formando parte de una cuadrilla de amigos que solían acudir a la tertulia de la marquesa de Pontejos, en los trabajos de construcción de La Cortadura, describiendo el buen humor y optimismo que reinaba entre los que allí acudían, y cómo "una enorme caldera llena de arroz con buenos tasajos", consumida con cucharas de madera y paso atrás, servía para aliviar la fatiga de la construcción.
El tasajo es carne seca, salada, parecido a la cecina, y era plato frecuente del rancho militar, con arroz o con legumbres como garbanzos o judías.
El arroz con tasajo de res es uno de los platos que el Restaurante San Antonio ha incluido en su "Carta de platos del Bicentenario". Lo probé ayer y me pareció muy bueno; también me gustó el plato de codornices del bosque. Quedaron para otro día los calamarcitos guisados, el menudillo de ave, así hasta más de una docena de platos.