El Pisuerga

Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid...

 

Visibilidad TRANS en la UCA

El Consejo Social de la Universidad de Cádiz y la Unidad de Igualdad entre Mujeres y Hombres de la UCA, organizan las actividades conmemorativas del Día Internacional de la Visibilidad TRANS en la UCA, que se desarrollarán el  próximo viernes 31 de marzo, a partir de las 17.00h. en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras, con el siguiente programa:

 

Recuerdos ¿de Cádiz?

Son imanes que se venden como recuerdo, ¿con imágenes de Cádiz?

  

Tamames

Tengo en mi estantería algunos libros de Ramón Tamames, como los tres tomos de Estructura económica de España, en su edición de 1974, su Introducción a la economía española -el más usado durante la carrera-, la Introducción a la economía internacional, Un proyecto de democracia para el futuro de España, España ante un segundo plan de desarrollo, Ecología y desarrollo..., y, por supuesto su débil aportación a la "Historia de España Alfaguara" con el tomo La República. La era de Franco. 

Nunca pude entender que al lado de historiadores como Marcelo Vigil, José Ángel García de Cortázar, Antonio Domínguez Ortiz, Gonzalo Anes, Miguel Artola y Miguel Martínez Cuadrado, la editorial Alianza y Artola, como director de la colección, escogieran a Ramón Tamames para escribir el último tomo, en mi opinión, el más endeble, por decirlo con un término amable, de los siete que formaron la colección. 

Sin embargo, la falta de nivel historiográfico que demostró en ese libro no justifica la deriva actual de Tamames, que ayer afirmó, como tanto revisionista y franquista disfrazado de historiador objetivo o demócrata, que la Guerra Civil comenzó en 1934. Los que defienden eso solo pretenden justificar el golpe de estado del 18 de julio de 1936 y blanquear la dictadura y la represión franquista. Me parece lamentable que una personalidad con la trayectoria de Ramón Tamames se haya unido a los defensores de esa patraña.   

Estudiantes en prácticas

Esa es la idea de la patronal de Hostelería de la provincia de Cádiz. En vez de contratar a camareros profesionales, entre ellos los salidos, con la correspondiente titulación, de las escuelas de hostelería de la provincia o de Andalucía, y firmarles un contrato que contemple una jornada laboral que cumpla la legalidad vigente y un salario acorde a la normativa laboral, proponen traer estudiantes en prácticas de las escuelas de hostelería de Marruecos. Lo ha dicho con toda claridad el presidente, Antonio de María, quieren elegir estudiantes de hostelería, no a profesionales, lo pueden leer aquí.

Y que nadie se llame a engaño, la propuesta lo que realmente busca es aumentar los beneficios de los empresarios: a los estudiantes en práctica, a los que se dice que se les está dando una "formación profesional", en cualquier empresa, se les paga bastante menos que a los trabajadores en nómina.

La propuesta de la patronal no solo es insolidaria con la situación laboral de los camareros profesionales, y con todos los trabajadores en paro de la provincia, está pensada para ahorrar más dinero pagando poco a los estudiantes en prácticas, que, además, como estarán fuera de sus casas y sin su entorno familiar y de amistades, podrán trabajar las horas que haga falta, para "formarse" mejor.    

Pragmatismo

A veces no hace falta poner un "portero automático", basta con un poco de pragmatismo, como la de estos vecinos de Cádiz:

 

En la Universidad de Aix-Marseille

Jornada dedicada a "Ciudades, vida cotidiana y prensa en España. Nuevos enfoques metodológicos y humanidades digitales (del siglo XVIII al presente)". Este es el programa: 

 

RENFE, ¿servicio público?

RENFE es una empresa pública que depende del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana. Pero, pese a ser una empresa pública de transportes, NO se comporta como un servicio público.

Si lo fuera, si fuera un servicio público, en su funcionamiento primaría el servicio a la sociedad, el bienestar social, y no los beneficios empresariales. Que un billete de tren entre Cádiz y Madrid cueste el 30 de marzo unos 55 euros, mientras que el billete de regreso al día siguiente, 31 de marzo, cueste el doble, es una demostración clara de que en RENFE no prima el servicio público, el servicio a la sociedad, sino el beneficio empresarial. Ese abuso en los precios tiene una explicación recaudatoria: el 31 de marzo es Viernes de Dolores, comienza la Semana Santa, y los directivos de RENFE no piensan en la necesidad de los viajeros, en el bienestar social, piensan en hacer caja.

Y lo peor es que el gobierno de España lo permite.

8 de marzo

En 1791, como respuesta a la "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano" de 1789, Olimpia de Gouges publicó la "Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana". 

Ese mismo año, 1791, se conoce el informe de Talleyrand para la Asamblea Nacional francesa, que proponía que las mujeres recibieran solo la educación necesaria para desenvolverse en el ámbito doméstico. Como respuesta a dicho informe, en 1792, Mary Wollstonecraft publicó en Londres A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects, que fue traducida y publicada en Francia de forma casi inmediata.

En España no hubo una pronta traducción, pero ya en 1792, el periódico Diario de Madrid se hizo eco de la publicación de la Defensa de los derechos de las mujeres... -en su edición francesa-, comentando la obra en cuatro artículos, de los que el primero se publicó el 6 de septiembre de 1792.

Jornadas sobre la Memoria Democrática

Entre las mayores atrocidades de la dictadura franquista -además de la perversión de convertir en defensores de la patria a quienes la ensangrentaron con un cruento golpe militar contra la democracia-, fue convertir, prácticamente, todo el territorio nacional en una cárcel, pero, además, hubo lugares de detención y campos de concentración en los se retuvo a los que lucharon por la legalidad republicana o, simplemente, a los que el franquismo consideró que no mostraban suficiente fervor con los golpistas. 

En la provincia de Cádiz hubo varios de esos lugares de detención, concentración y trabajos forzados que son poco conocidos. En la UCA se está trabajando actualmente en un proyecto de investigación que está dando ya interesantes y sustanciosos resultados, parte de los cuales se darán a conocer en unas jornadas de trabajo que permitirán un estudio comparado con los resultados obtenidos por investigadores especialistas en la materia de Extremadura, Asturias y Navarra.

Este es el programa de las jornadas: 

¡Caleeeetaaaa....!

 

Pedagogía para escuchar callejeras (sin incidentes)

Foto tomada de Código Carnaval (ver nota final)

Se ha convertido en triste comentario y noticia la agresión, a bastonazos, de un individuo a quienes, supuestamente, no le dejaban pasar mientras escuchaban una callejera. No conozco con exactitud lo ocurrido en ese grave incidente, pero puedo decir que, en más de una ocasión he sido testigo de gente que ha impedido el paso a otras personas cuando estaban escuchando una callejera. Sin ir más lejos, el pasado fin de semana me ocurrió a mi, un "aficionado" que estaba escuchando una agrupación en la calle Rosario, trato de impedirme el paso. No ocurrió nada gracias a que, transcurridos unos incómodos instantes, otras dos personas, ajenas al anterior, se movieron para dejarme pasar.

Creo que cuando una agrupación canta en una calle -por lo general en calles estrechas y cerca de una esquina-, sus propios componentes deberían aplicar un poco de pedagogía y educar a sus oyentes, advirtiéndoles que no todos los que transitan por las calles los días de Carnaval lo hacen para escuchar sus repertorios. Los hay que, simplemente, están paseando, o van a su casa a descansar, y la agrupación se ha situado en su camino. Por eso la propia agrupación debería pedirle al público que habiliten un pasillo para dejar pasar a los "malajes" que no tienen intención de escuchar sus coplas.

Los que llevamos muchos años de Carnaval callejero, recordamos que eso ocurría antes, que siempre por la pared contraria a la que canta la agrupación, se dejaba un pasillo libre para facilitar el paso, algo que, incomprensiblemente, se está perdiendo, y no debería ser así.

NOTA: La foto, tomada de Código Carnaval, está recortada para que no se reconozca la agrupación.