Muestra virtual del Carnaval

Coplas de Carnaval en la Segunda República

Nuevo libro de Santiago Moreno Tello, Las coplas del Carnaval de Cádiz durante la Segunda República (1932-1936), publicado por Editorial UCA.

Santi Moreno Tello, que hizo su tesis doctoral sobre la represión de los comparsistas entre 1936 y 1945, y ha publicado, entre otros, trabajos sobre la situación de la clase obrera gaditana entre 1949 y 1959 recurriendo también a fuentes carnavalescas, la represión de la "murga de puertatierra", manifestaciones carnavalescas entre la Dictablanda y la Segunda República, o la copla de Carnaval como fuente para la Historia, ofrece en este nuevo libro un panorama muy completo de los repertorios de las agrupaciones que, durante la República, cantaron con plena libertad, acentuando la crítica y el compromiso social.

¡Ah!, y para el listillo que intenta hacer chistes diciendo que falta el Carnaval de 1931, puesto que la Segunda República comenzó ese año, recordarle que el Carnaval de 1931 se celebró en plena decadencia de la monarquía: la República comenzó el 14 de abril.

Sigue demasiado presente

Hace 45 años que murió Francisco Franco y con él, tras la aprobación de la Constitución de 1978, debería haber sucumbido la doctrina que impuso en España una férrea dictadura.

Han pasado 45 años, prácticamente dos generaciones, tanto es así que hay jóvenes que no saben quien era Franco. Sin embargo la figura del dictador -que debería estar presente solo en los libros de historia-, desgraciadamente, por mor de unos políticos de bajo nivel, sigue demasiado presente en la vida política y social de España. Ya es hora de enterrarla definitivamente y que al dictador solo se le recuerde y se le explique como un acontecimiento más de la Historia de España. 

Cádiz, 23 de marzo de 1876

 

Curiosa vista de Cádiz, con el muelle exornado, para recibir a Alfonso XII el 23 de marzo de 1876.

Puestos del revés

Es lo que me comentaba Carlos P., que me envió las fotografía, estos exornos navideños están puestos del revés. Y, efectivamente, si no del revés, mal colgados parecen.

Hay que reconocer que, desde hace ya bastantes años a esta parte, es difícil saber que representan muchas de las luces que se cuelgan por Navidad en las calles. Pero en este caso, a todos los que les he preguntado contestan los mismo: parecen guindas, parecen cerezas...

Por eso parecen colgadas del revés, lo normal hubiera sido colgarlas por el rabo -o pedúnculo-, no por una de las guindas.

Se retrasa el XXII Congreso del Carnaval

El XXII Congreso del Carnaval "Carnavales de ida y vuelta: de Las Viejas Ricas a La Gaditana que volvió" se aplaza a febrero de 2021 

La situación generada por el COVID-19 hace necesario trasladar de fechas el XXII Congreso del Carnaval, previsto inicialmente para noviembre, a los días 4, 5 y 6 de febrero de 2021, si las circunstancias sanitarias lo permiten.

La Cátedra de Carnaval de la Universidad de Cádiz y el Ayuntamiento de Cádiz con la colaboración del Aula de Cultura del Carnaval de Cádiz, convocan el XXII Congreso de Carnaval, que, con el título “De ida y vuelta” y coordinado por la Cátedra de Carnaval de la UCA, quiere reunir a investigadores sobre las manifestaciones carnavalescas para presentar ponencias e intercambiar conocimientos sobre las características históricas, antropológicas, étnicas, literarias, musicales, artísticas…, de los diferentes carnavales iberoamericanos y las relaciones e influencias de los carnavales de América y Europa, principalmente, España y Portugal.

.Las áreas temáticas se centrarán en varias líneas de trabajo: manifestaciones del Carnaval en Iberoamérica, mutuas influencias de los Carnavales entre la Península Ibérica y América, carnavales que son Patrimonio Inmaterial de la Humanidad y nuevas aportaciones al estudio del Carnaval en Cádiz.

Las ponencias americanas serán de forma telemática e intervendrán investigadores de diversos países. Las ponencias europeas y nacionales serán presenciales. Habrá dos mesas redondas que versarán sobre: El Carnaval de Cádiz en América (de Las Viejas Ricas a El Callejón de los Negros) y El Carnaval de Cádiz actual en América. Se procederá a la inauguración de la lápida de “El Tío de la Tiza” en Rosario Cepeda, 7.

Las comunicaciones estarán centradas en aspectos como Multiculturalidad, Carnaval de ida y vuelta y Carnaval de Cádiz. El plazo de presentación de las comunicaciones se amplía hasta el 15 de diciembre y pueden enviarse las propuestas por correo electrónico, a secretaria.congresocarnaval@gmail.com.

El Congreso cuenta con comité de honor y comisión científica. Los coordinadores serán Felipe Barbosa Illescas, Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Sevilla y Estrella Fernández Jiménez, Doctora por la Universidad de Sevilla y Máster en Comunicación y Cultura.

La democracia en América (EEUU)

 

En 1835 se publicó el primer tomo de La democracia en América de Alexis de Tocqueville, que tuvo una segunda parte publicada en 1840.

En su obra, cuyo título original fue De la démocratie en Amérique, Tocqueville analizó la trayectoria del gobierno democrático en los Estados Unidos de América, advirtiendo que el sistema podía conducir a un "despotismo suavizado". Y lo justificó diciendo "No conozco país alguno donde haya, en general, menos independencia de espíritu y verdadera libertad de discusión que en Norteamérica", lo que se debía a que "la mayoría traza un círculo formidable en torno al pensamiento. Dentro de esos límites el escritor es libre, pero ¡ay si se atreve a salir de él!".

Y sobre las elecciones, bastante actualidad tiene este otro párrafo de Tocqueville:
“El deseo de ser elegido puede conducir momentáneamente a ciertos hombres a hacer la guerra; pero el mismo los conduce a todos, con el tiempo, a prestarse mutuo apoyo, y si acontece que una elección separa accidentalmente a dos amigos, el sistema electoral aproxima de un modo permanente a una multitud de ciudadanos que siempre habrían permanecido extraños los unos a los otros. La libertad crea odios particulares, pero el despotismo hace nacer la indiferencia general”.

Azaña, 80 aniversario de su muerte

De Manuel Azaña, del que hoy se cumplen 80 años de su muerte, se repiten muchas frases y partes de sus discursos. Pero de entre sus textos, siempre he destacado -y sé que no soy el único- su conferencia "El problema español", que impartió en Alcalá de Henares en febrero de 1911. Y muchas veces he repetido en clase, por su vigencia, este párrafo, que resumo en lo que me parece esencial:

"Nos horroriza el pasado, nos avergüenza el presente, no queremos ni podemos perder la esperanza en el porvenir (...) De ahí nuestro propósito y el empeño vivo de esta noche, de correr en misión la tierra española queriendo persuadir a nuestros conciudadanos de que hay una patria que redimir y rehacer por la cultura, por la justicia y por la libertad".