El tango

Curiosa postal, de la colección TG de Madrid, con dibujo de F. Mota (Fernando Fernández Mota), que titula "El Tango" y sitúa la escena de fiesta, en la que no faltan cañas de manzanilla, en Cádiz.

La Junta de Andalucía guillotina el derecho a la libertad en educación

Foto de La Voz del Sur

Aunque a mediados de febrero el consejero Imbroda, en nombre de la Junta de Andalucía, anunciaba un decreto que -decía- iba a avanzar en el derecho a la libre elección de centros escolares de las familias, la realidad es otra, puesto que la Junta de Andalucía guillotina la libertad de elección de centros cuando cierra líneas en centros públicos.

Las medidas de la Junta de Andalucía anulando plazas de primaria y secundaria en colegios e institutos públicos, son un ataque directo a la libertad de elección de centros de las familias. No hay libertad cuando no se puede escoger. Si en un centro escolar se anulan 30 plazas, se está menoscabando el derecho de elección de centro, se está atacando a la libertad de las familias de decidir dónde quieren que se eduquen sus hijos.

El PP y Ciudadanos, que tanto han proclamado y reclamado el derecho a la libertad de las familias para decidir dónde y cómo educar a sus hijos, en el fondo y en la práctica, son contrarios a la libertad, por eso la guillotinan.

A los ciudadanos solo les queda un camino: si no pueden matricular a sus hijos en un centro debido al cierre de plazas, tienen que acudir a los tribunales a denunciar que la Junta incumple el artículo 27 de la Constitución de 1978, que establece el derecho de los padres para que sus hijos se eduquen según sus convicciones.

La bandera arcoiris en el ayuntamiento

Foto de Diario de Cádiz

La Asociación de Abogados Cristianos se ha querellado contra el alcalde de Cádiz, José María González Santos, "Kichi", por colocar en la fachada del ayuntamiento la bandera arcoiris que representa los derechos LGTBI. La denuncia se justifica con una sentencia del Tribunal Supremo relativa al uso de banderas independentistas en organismos oficiales. Según la asociación denunciante, siguiendo la doctrina jurídica del Supremo, no se puede colocar tampoco la bandera arcoiris.

Leyendo la noticia, pueden surgir varias preguntas y reflexiones. Entre las preguntas ¿denunciaría Abogados Cristianos al ayuntamiento si pusiera, por ejemplo, una bandera con una cruz en Semana Santa?

Anécdotas aparte, la sentencia del Supremo responde a una denuncia contra la colocación de banderas que señalan la exclusión y van contra una regulación constitucional. Ninguna de esas características la tiene la bandera arcoiris, antes al contrario, representa la inclusión y la defensa de los derechos de todos, particularmente, de un colectivo marginado y perseguido no hace mucho.

Como, salvo algunas noticias en prensa, desconocía la labor de Abogados Cristianos, he visitado su página de Sala de Prensa en internet, donde hay una amplio listado de denuncias y querellas presentadas desde 2018, para comprobar si han denunciado otras actitudes contrarias a los derechos de los demás en, por ejemplo, centros religiosos. Quizás haya sido torpe, pero no he encontrado ninguna querella, ni denuncia de Abogados Cristianos contra religiosos que han abusado de niños, o contra los responsables de violencia machista, por poner dos ejemplos. 

Belleza gaditana

Curiosa portada de la revista catalana El Gato Negro, de 1898, dedicada a "una belleza de Cádiz". En el interior, un elogioso reportaje sobre la ciudad.

¿Huelga de alquileres?

Se trata de una campaña nacional con la excusa del Covid 19, que ha dejado a mucha gente en una situación económica muy mala.

Durante el confinamiento, con los alquileres ha habido de todo.

No son pocos los testimonios de gente que, teniendo alquilado un negocio, o una vivienda, se han encontrado con la solidaridad del propietario que no les ha cobrado el alquiler durante un tiempo.

Por el contrario, ha habido propietarios que han reclamado el pago del alquiler, cuando podían perfectamente rebajar sus exigencias, pues su subsistencia personal no depende de los inmuebles que alquila.

Pero no todos los que alquilan un piso son especuladores. También los hay que viven exclusivamente del alquiler de uno o dos pisos, o de un local, por lo que su subsistencia cotidiana depende del cobro de la renta mensual. .

Por eso una campaña generalizada, convocando a una huelga de alquileres, me parece un despropósito. Puede ocurrir que haya quien, aprovechando la situación y la campaña, se sumen a la huelga de alquileres, mientras han seguido cobrando su sueldo mensual sin problemas. También hay testimonios de ello.

Las circunstancias son muy variadas. Hay que evitar el abuso por un lado, y la picaresca por otro.

Curas y campanas

En el barrio de Santa María he encontrado este verso libre:

Hoy, 18 de junio, se presenta, también telemáticamente

Debido al cumplimiento de la normativa sanitaria vigente, el aforo será muy limitado, por lo que el Consejo Regulador ha previsto que se pueda asistir presencial y telemáticamente.

Quien desee hacerlo telemáticamente, estos son los detalles para unirse a la reunión en Zoom.us que ha proporcionado el Consejo.

Tema: PRESENTACIÓN LIBRO - LA VINATERIA ANDALUZA
Hora: 18 jun 2020 08:00 PM Madrid

Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/3435496981

ID de reunión: 343 549 6981

Móvil con un toque
+19292056099,,3435496981# Estados Unidos de América (Nueva York)
+12532158782,,3435496981# Estados Unidos de América (Tacoma)

Marcar según su ubicación
+1 929 205 6099 Estados Unidos de América (Nueva York)
+1 253 215 8782 Estados Unidos de América (Tacoma)
+1 301 715 8592 Estados Unidos de América (Germantown)
+1 312 626 6799 Estados Unidos de América (Chicago)
+1 346 248 7799 Estados Unidos de América (Houston)
+1 669 900 6833 Estados Unidos de América (San José)

ID de reunión: 343 549 6981

Encuentre su número local: https://us02web.zoom.us/u/kbKfITV7R6

Oración a la manzanilla

En uno de sus Romances y leyendas andaluzas, publicados en 1844, en el cuadro titulado "La última caña", Manuel María de Santa Ana incluye esta curiosa salve a la manzanilla, que termina con una bendición al tabernero:

Agradezco a Marieta C que me diera a conocer el libro.

Nuevo libro: La vinatería andaluza entre los siglos XVIII y XX

Con motivo del trigésimo aniversario de nuestro grupo de investigación "Estudios Histéricos Esteban Boutelou", adscrito al Plan Andaluz de Investigación, organizamos en noviembre de 2018, el Simposio Internacional "La Vinatería Andaluza entre los siglos XVIII y XX", en el que participaron investigadores de universidades y centros de investigación de Andalucía, Murcia, Castilla-La Mancha, Galicia, Cataluña, México, Chile, Francia y Portugal.

Este libro de casi 600 páginas, editado por Peripecias Libros, es el resultado del simposio. Y este es el índice:

Prólogo

Alberto Ramos Santana ............................................................................ 5

PRODUCCIÓN, COMERCIO Y CONSUMO

Las vinaterías andaluzas en el siglo XVIII

Javier Maldonado Rosso .......................................................................... 11

Vinos de La Mancha y Andalucía: una historia de amor y…

desencuentro.

José-Antonio Negrín de la Peña .............................................................. 57

Los costes de producción del viñedo en Jerez (c. 1650 – c. 1800)

José-Ignacio Martínez Ruiz ...................................................................... 79

Desarrollo y declive de la vitivinicultura montillana del siglo XVIII

al XX.

Fernando-J. Fuentes García ...................................................................... 109

La crisis de la filoxera y la exportación del jerez (1894-1914)

Enrique Montañés Primicia...................................................................... 139

La industria del alcohol y el brandy en la provincia de Cádiz hacia

el primer tercio del s. XX

María Vázquez Fariñas ............................................................................ 153

AGENTES SOCIO-ECONÓMICOS Y CONFLICTOS

Caldos (de) privilegiados. El vino de Alcalá la Real (Jaén) entre los

siglos XVI y XVIII.

Rafael Girón Pascual ................................................................................ 177

Regulación laboral y conflictos en las viñas del Marco del Jerez en el

siglo XVIII

Jesús-Manuel González Beltrán................................................................ 191

Mujeres bodegueras en la historia del marco de Jerez. Avance sobre

una investigación en curso

Lola Lozano Salado .................................................................................. 209

Los “carpinteros” del “jerez”: los convulsos inicios del XX

María del Carmen Borrego Pla ................................................................ 251

Reconversión laboral y conflictividad social en el marco de Jerez

durante la transición (1975-1982)

Diego Caro Cancela .................................................................................. 263

VINOS Y AGUARDIENTES VÍNICOS ANDALUCES EN LOS

MERCADOS COLONIAL E INTERNACIONAL

El Tercio de Frutos: vinos andaluces y foráneos

Rafael Sánchez González .......................................................................... 285

La realización comercial de la vinatería andaluza en las plazas

coloniales novohispanas y mexicanas (siglos XVIII y XIX)

Mario Trujillo Bolio.................................................................................. 309

Los vinos atlánticos en el mercado estadunidense: Madeira, Tenerife

y Sherry Wine (1786-1815).

Guadalupe Carrasco-González .................................................................. 331

Campañas publicitarias de Jerez en el Cono Sur de América (Buenos

Aires y Santiago a comienzos del siglo XX)

Pablo Lacoste ............................................................................................ 351

Representaciones y usos de los vinos andaluces en Francia (s. XIX)

Frédéric Duhart ........................................................................................ 389

África occidental, un mercado clandestino para los vinos andaluces

(1820-1868)

María del Carmen Cózar Navarro............................................................ 411

IMAGEN VITIVINÍCOLA DE ANDALUCÍA

La emblemática vinatera en Málaga en el siglo XVIII

Antonio Aguayo Cobo .............................................................................. 431

El vino de Jerez en la literatura española: desde Pérez Galdós hasta

nuestros días

Eduardo Fernández López ........................................................................ 451

Los vinos andaluces en los documentales. (cine y tv)

José-Luis Jiménez García .......................................................................... 471

Vinos andaluces en crónicas de viajeros decimonónicos: un precedente

del enoturismo

Alberto Ramos Santana ............................................................................ 493

Museos y colecciones museográficas vitícolas en Andalucía

María del Rocío Acha Barral.................................................................... 519

HISTORIOGRAFÍA SOBRE LA VITIVINICULTURA

La vinatería andaluza en los tiempos modernos y contemporáneos: un

balance historiográfico

Juan-José Iglesias Rodríguez .................................................................... 541

Abandonemos Cádiz

Y no solo hay que abandonar Cádiz, hay que derruirla, que no quede piedra sobre piedra.

Cádiz fue fundada por los fenicios, que además de monárquicos, oligárquicos e imperialistas, eran esclavistas. No podemos vivir en una ciudad fundada por esclavistas.

Hay que abandonar Cádiz.

Y de paso, reescribir, mejor todavía, reinventar la historia de la humanidad.

Corpus de 1940

Para la celebración del Corpus en Cádiz, en 1940, la Sociedad Gaditana de Fomento programó cinco días de actividades festivas, que, además de los cultos religiosos y procesiones, incluía cabalgatas con la tradicional tarasca, autos sacramentales, conciertos, flamenco, concurso de bellezas, partido de fútbol y corridas de toros con Pepe Gallardo, Juanito Belmonte y Manolete.

Otro monumento a Moret fue posible

Habitualmente se dice, de forma errónea, que el monumento a Segismundo Moret que está en la plaza de San Juan de Dios es obra póstuma de Agustín Querol. El error no es atribuir a Querol la autoría de la estatua y el monumento en sí, la equivocación es decir que es su "obra póstuma", pues el monumento se inauguró 28 de noviembre de 1909, y Agustín Querol murió el 14 de diciembre de ese mismo año.

Anécdota aparte, es interesante comprobar que Querol realizó, al menos, dos proyectos de monumento diferentes. El que conocemos, inaugurado multitudinariamente, sin que Moret, por entonces Presidente del Gobierno española, pudiera asistir, del que reproducimos la foto de la inauguración publicada en La Ilustración española y Americana el 8 de diciembre de 1909

Y este otro, del que me dio la pista José Luis J., y que aparece actualmente en páginas de subastas, con una Moret diferente, destacando la ausencia del sillón.

Por último, reproducimos una postal con el monumento, puesta en circulación pocos tiempo después de la inauguración.

Carnaval y coronavirus

Entre el verdadero Carnaval y las epidemias como el coronavirus hay cierto parecido, en ambos casos se utilizan máscaras (o mascarillas). Pero en el caso del covid 19, del que parece se está saliendo, aunque conviene precaver rebotes, hay una característica más: recurriendo a la mascarilla, algunos quieren ocultar la máscara carnavalesca. Solo así se entiende que, con la excusa de la enfermedad, se vuelva a plantear adulterar la fiesta de Carnaval, cambiando las fechas. 

Lo curioso es que no es el ayuntamiento en sí quien lo está planteando, lo plantea el todopoderoso COAC, el organismo autónomo que organiza el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas, al que solo le preocupa lo suyo, el concurso. Si a partir de ahí, hay que adulterar la fiesta de Carnaval, cambiando las fechas, como ya hiciera el franquismo, es lo de menos. 

Ya lo he escrito en más de una ocasión: alterar el calendario tradicional de la celebración del Carnaval, que está ligado al comienzo de la Cuaresma, es adulterar la fiesta de carnestolendas, ya no sería Carnaval, sería unas nuevas Fiestas Típicas, similar las que se organizaban en mayo durante la dictadura. Pero eso no les preocupa, lo que les importa es la competitividad del concurso, los premios, el capital. Y es que, en realidad, el Carnaval les importa un pimiento.   

Vuelven a ser necesarias las máscaras, más que las mascarillas, para combatir la pandemia que periódicamente rebrota para refinar el Carnaval, para terminar con la esencia de la fiesta de don Carnal.

PD. En la imagen, el traje de un médico durante una epidemia de peste , que se ha convertido en una máscara típica del Carnaval en Venecia. 

  

Playa acotada

Pedir que turistas alojados en un hotel tengan preferencia en las playas sobre los gaditanos, es un disparate. Justificarlo arguyendo que pagan los servicios de hostelería, lo es mayor, pues se olvida que los residentes pagan impuestos por los servicios municipales, incluyendo las playas.

Pero que no se olvide que hay antecedentes, en hoteles y en restaurantes:

Quizás los hosteleros pagaron un canon por ocupación de espacio..., puede ser una medida a tener en cuenta, como las terrazas de bares en calles y plazas.

Las Palomas, 120 años de historia

Se hace eco Diario de Cádiz del cierre de "Las Palomas", el conocido bar de Buenos Aires y Enrique de las Marinas, famoso por su ensaladilla, entre otras tapas. Cierra un local con 120 años de historia.

Desconozco la trayectoria completa de Las Palomas, si ha habido otros cierres temporales, aunque yo recuerdo que cerró unos meses hace años y costó trabajo recuperar la clientela.

En cualquier caso lo que quería destacar es que cierra un bar, una antigua tienda de vinos, con más de 130 años de antigüedad, de los que, durante 120, ha tenido el mismo nombre.

Al menos desde 1892 en el local de la calle Linares número 2 -actual Buenos Aires 2-, había una tienda de vinos, regentada ese año por Manuel Sánchez Escandón. Seis años más tarde era una tienda de comestibles y refino a cargo de Pérez Hermanos.

Sin embargo, en 1901, el local vuelve a estar regentado por un Sánchez Escandón, en este caso de nombre Daniel, que tenía otros negocios en la calle Marqués de Cádiz, y ya desde dicho año -1901- la tienda de vinos era conocida como "Las Palomas".

Tan famosa debía ser ya, que en un artículo dedicado a "La juerga en Cádiz", publicado en La Ilustración Artística, a mediados de 1901, aparece la tienda de vinos "Las palomas", según un dibujo del conocido pintor Fernando Fernández Mota, que firmaba sus cuadros como "F. Mota".

La ilustración recoge una imagen muy común en la época: un grupo de fiesta, que recorre la ciudad en coche de caballos, parando en la puerta de las tiendas de vinos, donde son atendidos por un mozo que les acerca, generalmente, un cañero de manzanilla.

Como siempre, una pena que un local de tan larga trayectoria cierre.
 

La presentación del libro sobre el Falla

Comenté hace unos días que se han cumplido 25 años de la publicación del libro que, Juan Ramón Cirici y yo, escribimos sobre el Gran Teatro Falla. Y decía que el acto estuvo presidido por Carlos Díaz, en el que posiblemente fuera, si no el último, unos de los últimos actos públicos a los que asistió como alcalde.

El amigo Kiki me ha enviado varias fotos sobre el acto de presentación del libro, con el vestíbulo alto del teatro lleno de publico.

 De izquierda a derecha, Fernando Pérez Mulet y Alberto González Troyano que presentaron el libro,  José Arcos Masa, presidente del Colegio de Aparejadores promotor de la edición, el alcalde Carlos Díaz, los autores y Carlos Flethes, del Colegio de Aparejadores.

Carlos Edmundo protegido

La foto la hizo, ayer por la tarde, Alberto RC.

Eficacia

Nos quejamos muchas veces, de forma pública, del funcionamiento de la administración, pero pocas veces hacemos lo contrario, alabar públicamente el trabajo de los funcionarios.

Solicité, el martes pasado, 2 de junio, a las 19,17 horas, por correo electrónico, unos documentos a un negociado del ayuntamiento de Cádiz. Hace apenas 20 minutos he recibido respuesta con los documentos solicitados.

A esto hay que llamarlo eficacia. 

Reymundo enfocando

José Reymundo fue uno de los mejores fotógrafos de Cádiz, con una larga trayectoria iniciada a fines del siglo XIX, cuando montó su estudio, con su socio Luis de la Torre, en la plaza de Mina.

Desde los años noventa del siglo XIX, hasta su fallecimiento en 1950, Reymundo dejó un formidable testimonio gráfico de la vida y la gente de Cádiz, con fotografías publicadas en las revistas ilustradas más importantes de España, como cuenta Rafael Garófano en su libro sobre Reymundo, publicado por Quorum en 1998, exactamente cien años después de que se hiciera esta foto de Reymundo en su estudio:

Oferta para turistas

Para los turistas que viajaran en grupos, la "Compañía del Tranvía de Cádiz a San Fernando y Carraca", ofrecía coches especiales.

El anuncio es de 1920